Simge "Son Yargı": değer.

Son kıyamet

Simge Ortodoksluk çok önemli ve anlamlıdır.İsa Mesih'in ikinci gelişini sonra ne olacak bir sahne resmediyor.Her kişinin yargıç huzuruna çıkacak ve herkes kendi işini ve liyakat alacaksınız düşünülmektedir.Arsa ve biz bu hikayede Hıristiyanlığın kökenleri hakkında ne söyleyebilirim simgesi

ilk görüntünün

çıkması?Bu şarkılar tapınağın duvarlarında ortaya ilk kez iconoclastic döneme Bizans İmparatorluğu'nun hala olduğuna inanılmaktadır.Onlar geri dördüncü yüzyıla kadar uzanıyor.Ilk görüntüler açıklanan on bakireler meseli yanı sıra keçi ve koyun (günahkarlar ve aziz) ayrılması.Sadece sekizinci yüzyıl Bizans resim daha sonra kanonik hale geldiği, kuruldu.Yani son kıyamet bir simge oldu.

Rusya'da bu görüntüler vaftiz başından beri neredeyse var ve Ortodokslar için özel bir öneme sahipti.Birçok yönden arsa

görünümünü etkiledi Ne

, Son Yargı simgesinin hikayesi İncil ve Apocalypse yanı sıra vb Kelime Palladium Mnich Word Efrem'ın, Basil'in Yaşam Yeni olarak Bizans ve Rusya'nın diğer antik kitap, alınmıştır. Bu önemli bir ona etkisi ve Vahiy aynı zamanda.

Son kıyamet boyalı ikonlar, peygamber Daniel ortaya edildiği önemli bir kaynak.Onun vizyonu genellikle peygamberin kitabında anlatılan Ortodoks Kilisesi, önemli kabul edilir.Bazıları ondan motifler ve son kıyamet simgesinin arsa alındı ​​ve dünyanın sonu ve İsa'nın gelişi hakkında konuştuk olanlar.Rusya'da Rusya

Son kıyamet

arsa simgesi, bu hikaye ilk Kiev'de bulunan Kirillov manastırın, duvarlarda XII yüzyılda kaydedildi.Aynı yüzyılın sonunda, aynı görüntüleri Nereditsa ve Dmitrov Katedrali Our Saviour, St George Katedrali Kilisesi çıktı.Bu Rus vaftiz başlattı Prens Vladimir, imajını etkilediği düşünülmektedir gibi, şaşırtıcı değildir.Bu gerçek "Bygone Yıllık Öyküsü" olarak bahsedilmektedir.

Erken Yargı simgesi mahkeme değil, aynı zamanda daha ayrılır Apocalypse, sahne sadece resmediyor.Arsa ilk görüntüleri, simge bazı alanlarda açıkça belgelenmiş anları yoktu, örneğin, Daniel'in peygamberlik hayvanlar.Arsa her detay Sadece bir yüzyıl XVI-XVII yerini var.Son Yargı görüntünün

Açıklama arsa

çok kompozisyonu çok zengindir aktörler ve olaylardır.Genel olarak, oldukça geniş anlatısı simgesi "Son Kararı", üç kayıt oluşur.Her biri bir yere sahiptir.Genellikle İsa ikon görüntüsünün en üst kısmında

havari olan her iki tarafında yer almaktadır.Hepsi mahkeme sürecine katılmaktadırlar.Simgenin alt kısmı tüm çağırmak melekleri trumpeting meşgul.

Dahası, İsa görüntüsü altında tahtı (Etimasiya) 'dir.Bir mızrak, bir baston, bir sünger, İncil'i konabilir taht, yargılar.Bu, daha sonra bağımsız bir karakter haline kompozisyon, önemli bir öğedir.Resmin

alt Tanrı'nın Son Karar düzenlenecek olan, salih ve günahkarlar ne olur öyküsünü anlatıyor.Burada simgesi bölünür.İsa'nın sağ Paradise yanı sıra Our Lady, Melekler ve Garden of Eden hareket ediyor, kim salih görülebilir için.Sol tarafta İsa tasvir cehennem, günahkarlar ve şeytanlar ve şeytan olduğunu.

arsa içinde simgesinin Bu iki köklü parça yangın, ya da yılan bir nehir ile ayrılabilir.Son simgesinin üzerinde bir kıvranan gövdesi ile tasvir ve kuyruğunu cehenneme indirdi.Yüzük Yılan genellikle çile (zina, sarhoşluk, vb) adı ile denirdi.Son kıyamet

Yorumlama arsa

Simge, birisi ürkütücü görünebilir yorumlanması, müminler için kendi anlamı vardır.Tanrı'nın planında, hiç yeryüzünde yaşamış her kişinin eylemleri, Son Yargı gözden geçirilecek hangi başkanlığını yapacak Mesih, Tanrı'nın Oğlu.Bu onun ikinci gelişinin sırasında oldu.

Duruşmadan sonra, bir kişinin eylemlere göre, cehenneme ya da cennete düz bir yol ya olduğunu.Bu dünyada yenilenmesinde özel bir an olduğuna inanılmaktadır, ruh her zaman sonsuza kadar terk etmek Tanrı'ya ya da şeytanla bağlayabilirsiniz.Ancak, kompozisyonun özü kişiyi korkutmak için değil, ve onların eylemleri yansıtmak için günahlar işledi.Ayrıca, sadece tövbe ve değiştirmeye başlamak gerekir, umutsuzluğa düşmeyin ve umut kaybetmek.

hayatta Kıyamet, bir

antik görüntü kiliselerde bir resim olarak korunmuştur birçok antik resimler kalmıştır.Örneğin, Thessaloniki, Sina 1028 yılından itibaren Panagia Chalkeon boyama tarihleri, kilisede, St. manastırdaCatherine Son kıyamet iki simge kurtuldu.Ayrıca Londra, Victoria and Albert Müzesi'nde, bu tema ile yapılan Torcello mozaik Bazilikası Venedik görüntü ile fildişinden bir levhadır.

antik görüntüleri ve Rusya vardır.Örneğin, Moskova Kremlin Varsayım Katedrali (resim aşağıda gösterilen) "Kıyamet" erken simgesidir.(Onları yukarıda bahsedilen) Ayrıca, bu resimler bazı tapınaklar bulunabilir.Son Yargı Kıyamet

of

Kelime Saints çok Yazılarda ve aziz sözler anlatılır.Birçok kişi günah ve manevi ihmal sonuçlarını görmek için gözlerinin önünde bu görüntüyü tutun.

St. Theophanes Recluse İkinci öyle olacak ne zaman düşünmeye değil, Rabbinin Coming sürekli hazırlık konuştu.O, bu dersin olur inanıyordu, ama ne zaman - bilinmiyor.

John da son gün ne zaman merak şey olmadığını inanıyordu, ama yakında sona korkunç alametler vardır.Bu farklı bir ızdırap ve yıkım, savaş ve kıtlık olduğunu.Aynı insanlar, değiştirmek Tanrı'nın kanunlarını unutun.Şu anda günahları ve kötülüğü çarpacaktır.

Böylece tüm kutsal babalar o geliyor İkinci ve Son Kıyamet hakkında hatırlanması gereken önemli olduğunu düşündüm.Bu görüntü ile simge açıkça çünkü net ve detaylı (salih ve cehennem kötü işkencelerin Göksel mutluluk) her şeyi görmek için böyle bir şekilde yapılır kompozisyonu serisinin, bu yardımcı olur.Gördüğünüz gibi sanatçılar

Yani, resimlerinde kıyamet

arsa, Hıristiyan müminler için son kıyamet tasvir çok önemli bir bileşimdir.Simge ve tapınakların duvarlarına boyama - bu konudaki gösterilen tek şey değil.It was ve sanatçılar ile çok popüler.Bu resim yerini bulmuştur oldukça parlak tema.

Örneğin, bir Michelangelo fresk bu konuda yürüttü.Bu Sistine Şapeli yer almaktadır.O Papa'nın emri oldu, ama ne kadar ressam kendi bir şekilde idam edildi.Açıkçası erkeklerin anatomisini tarif, çıplaklık tasvir etmektedir.Ayrıca, hatta çatışmaya yol açmıştır.

da Hieronymus Bosch tarafından çok ünlü triptych olduğunu.Bu şekilde seyirci bir etki çok güçlü bir paternidir.Bu kimse olduğuna inanılmaktadır ancak Bosch sonradan kimse hayatta elden görmediği böylece geçmek başarısız.Arsa üç bölüme ayrılmıştır bir resimdir.Merkezde - Cehenneme - mahkeme imajı, sol bir cennet ve hakkıdır.Her kompozisyon çok gerçekçi.

Tabii bu resimlerde Son kıyamet İncil'deki hikaye kullanılan tüm ressamlar olduğunu.Birçok kişi kıyamet şarkıları esinlenerek, ve daha sonra bunu kendi vizyonunu oluşturmak için çalışılmıştır.Tüm noktaları hayal güçlerini gösteren İncil bağlı.Böylece, uzak canons olduğumuzu Kıyamet, varyasyonları bir sürü.

Görüntü

fırça Vasnetsov Victor Vasnetsov onun zamanında dini temalar üzerinde birçok tablolar oluşturdu.Bunlardan biri Kiev Vladimir Katedrali yanı sıra St. George Katedrali Son kıyamet bir fresk oldu.Kiev

Simge Yargı Vasnetsov Katedrali ilk ortaya çıktı.Yazar yazma kurulmuş bir kanunları kullanılmış, bu nedenle İncil ve Patristik metinler temelinde inşa rağmen görüntü, biraz teatral görünüyor değil.Kompozisyonun merkezinde elinde terazi tutan bir melek.Onun bir tarafında da, aslında, düştükleri, günahkarız ve Gehenna vardır.Diğer taraftan doğru kulları bulunmaktadır.

As görüntüde görülebilir, zengin arasındaki günahkarlar, krallar, din adamlarının insanlar var.Yazar, tüm gerçeğin şu anda Tanrı'nın önünde eşit olduğunu göstermek için bu istiyoruz.Tüm insanlar için son bir saatte adil bir karar olacaktır.Görüntünün üst kısmında İncil'i ve çapraz tutan Rabbin kendisi olduğunu.Bunun yanında Tanrı ve Vaftizci Yahya'nın annesi olduğunu.

ikinci tabaka St. George Katedrali yazılmıştır.Onun hikayesi, ilk kez resmi gördük kim birçoklarına göre, değişmeden kalır, o çarpıcı bir etki yaratmıştır.Bu kumaş Sovyetler Birliği'nde bir çalkantılı geçmişi vardı olduğunu.Varlığını alacakaranlık resim pek yeniden ve eski yerine döndü.

Görüntü fırça Rublev

başka ünlü eser Moskova Varsayım Katedrali görüntülenen Son kıyamet Rublev, bir fresk oldu.Eserlerinin birçoğu buna ek olarak vardı.Birçok Daniel Black ile birlikte idam edildi.Yazarın bazı ayrıntılar Son kıyamet simgeleri boyalı, özellikle gelenekten yola çıktı.Rublev mahkemeye geldi insanlar, o acı ve merhamet için umut değil boyalı.Bu arada

, fresk tüm guises çok ilham ve yüksek olduğunu.Bu zor zamanda, insan maneviyatının yaşatılmasına katkıda pek çok olaylar vardır.

Böylece, duvar etkilemek ve taşınan çok kolaydır.Bu insanlar gelecek duruşmanın korkulu olmazlar aslında neden ama onların hakim, adalet tarafından temsil edilmiştir.Tabii ki, bugüne kadar tamamen değil korunur, ancak hala kalır ne derinliğine dikkat çekicidir.