tarihsel gerçeklik toplumsal bir varlık olarak insan varlığının temel dayanağıdır.Tarihsel bilinç, sosyal beşeri olarak felsefi problemleri ortaya birlikte, bu nedenle herhangi bir nesnenin varlığı oldukça sorunlu olduğunu ve o zamandan beri bu gerçeği kucaklayan durumunu kazanır.Bu şekilde anlaşıldığı tarihsel süreç, nitelikleri her şeyin ontolojik temeli kazanır.Aynı zamanda hikayenin değişkenliği ebedi özet olduğuna inanılmaktadır.
Evet, tabii, hikaye, rastgele olaylar yığınından olarak anlaşılan, dağınık gerçekler istikrar ve kalıcılığı duygusu yaratmaz.Tarihsel gerçekliğin doğası bu dış, yüzeysel bir anlayış.Bilimin felsefi problemler değişiklikler bu durumda mümkün olduğu tek tek yönlü bir süreç olarak tarihe düşünürsek, hikaye ontolojik temeli olarak hareket edebilir gerçeği yatıyor.Bu süreç tarihsel konuyu anlamak için aktivite ile orada yer alır ve.Algı, biliş ve doğa bilimleri organik ve felsefi sorunlar dahil olmak üzere bilimin felsefi problemleri gibi tarihsel bilinçte konusu "düşünce tarihi" nin temsil yoluyla gerçekleşen tarihsel sürecin yorumlanması.
tarihsel süreç yanı sıra sosyal beşeri diğer felsefi sorunları, doğal bilim disiplinleri çok sayıda konu alanıdır.Çalışmanın konusunun özgünlüğü göz önüne alındığında, onun objektif yansıması sadece teorik düzeyde mümkündür.İnsanoğlu tarihin anlaşılması çeşitli paradigmalarını geliştirmiştir: teolojik, felsefi ve bilimsel.Ama bunların, felsefenin potansiyel genel tarihsel teorilerin şeklinde ifade edilebilir kategorik üst düzey tarihsel gerçekliğin bilgin yansıtmak mümkün kılar.Onların Ampirik teorik tarihinin öyküsü ile bağlı ve kavramsal biçimde tarihsel ve mantıksal bir sentezidir.Toplumsal gerçekliği
resmi sözde siyasi örgütlenme biçimlerinde, insanların davranışları, kendi değer yönelimleri doğası sabit ve olabilir "tarihin fikrine."Bir "hikaye fikir" de dahil olmak üzere sosyal beşeri Felsefi sorunlar, günlük faaliyetleri sırasında yaşam çelişkilerini üstesinden gelmektir hangi amaçla özel bir dinamik oluşumu, bu bağlamda görünür.Kaynak gerçeğe değerli ilişkinin, teorik sadece değil, aynı zamanda pratik ve manevi değil gibi
felsefi kavram fikri vermektedir.Bu bağlamda kavramı, dünya görüşünün "tarihinin fikir" kuramsal ve metodolojik eğitim gibi görünüyor.Bu adamın tarihsel varlığının ontolojik tesislerinde gibi davranır: o deneyimi ile zamanında insanın kendini farkındalıktır.Yani "Hikaye fikrinin" kavramı kavramak ve tarihsel boyutun uzayda toplumsal yaşamın sürekli bir süreç ifade için izin verir.
Adam hep tarihin yaşıyor, ama o özel bir değer ve önemini anlamaya başlar yalnızca, aslında toplumsal beşeri felsefi problemleri oluşmuş, tutarlı bir tarihsel ve felsefi bir kavram olduğunu, rasyonel araçlarının değerini ifade hangi ana görevi sunmakolarak sistematize "tarihin fikrine."Tarihçinin "Hikaye fikrinin" o tarihsel sürecin bütünsel bir şekilde teşvik etmektedir.Aynı zamanda, her dönemin toplumsal gerçekliğin resmin temel unsurudur "Tarihin fikir", kendi spesifik bir fikri vardır.Sosyal hayatın dinamikleri değişikliği gerektirir toplumsal gerçekliğin desen, bir değişikliğe yol açar "tarihin fikrine."Bu mantık ardından, biz sonuca o kavramının tarihselliği "tarihin fikrine."
