Din ve bilim uzun süre bir arada var.Bilim, doğanın üstünlüğünü kanıtlayan, ilahi özünde dini inançlara karşı doğal protestolar nedeniyle Onların ilişkisi, kolay denilen olamaz.Bilim bakış kimyasal, fiziksel ve diğer noktaları ifşa incelendiğinde süreçler açısından tüm olayları anlatıyor.Konulu çok iş var "Bilim ve Din".Bu konuyla ilgili yazı tarih ve daha eski tarihi ve bilimsel rakamlara açıklanmıştır.Antik çağlardan Ancak, analiz sadece yaşama hakkından mahrum bir felsefi değil, bir teoloji beri
Din analiz edilmiştir.Sadece ondokuzuncu yüzyıl bilim ve din kavramına bilimsel bir yaklaşım ortaya çıkmaya başlar çünkü.İnsan yaşamının bu iki önemli bileşenleri arasındaki ilişkilerin tarihi karmaşıktır.Biz onların önemini fark edemez.Din çalışmaya felsefi yaklaşım en önemli dünya insanın yerinde, böylece manevi ve maddi ve mücadelesi kavramı olduğu sorunu manevi tarafının düşünmeyi içerir.Bilimsel yaklaşım kamu hayatında önemi, insan düşüncesi ve diğerlerinin değeri üzerindeki etkileri bakımından dinin düşünmeyi içerir.Avantaj ve her katılımcının dezavantajları farkında olmadan ifşa edilemez çalışma -
Bilim ve din.Sadece konu derin bir anlayış bir kişinin o olduğunu anlar ve ve başka zengin bir kültürel ve manevi mirasa sahip normal bir modern toplumun oluşmasında büyük bir rol oynar.Bilim, özellikle, tarihsel, etnografik ve antropolojik yöntemlerini ayırt aralarında çeşitli yöntemlerle dini inceler.
bilimsel araştırma sonucu, daha sonra sosyoloji ayrı bir parçası haline geldi, din sosyolojisinin, diye bir şey yoktu.İlginçtir, onun temelleri o felsefede atılmıştır.Comte, Max Weber ve Emile Durkheim - Bu bilimin izolasyon bilimsel kafasında dünya çapında ün yapmaya başladı.Sosyoloji yardımıyla onlar din biri toplumsal sorunları çözmek için çalışıyorlardı.O bilimsel yaklaşımlar kullanarak çeşitli, anlatmaya çalıştım.Din
Sosyoloji - uzun süre sosyolojisi Auguste Comte birinci kurucu yapan bir alan.
1) teolojik (bütün fenomenler ilahi gücün ana kurumu) olarak kilisenin kullanımına izin ihtiyat,
2) metafizik (soyut özü ve nedenleri) ile doğaüstü inanç uzaklaşmaya çabası,
3 tarafından açıklanmıştır): O toplumun gelişiminde üç aşama saydıBilimsel (dini kurumları, birleştirici toplumu değiştirir ve düzenin ana düzenleyicisi olur).
Comte onu bilimsel araştırma almadan, dini, sosyal amaçlı yardımıyla sorunu çözmek için çalıştı.Weber ve Durkheim din sosyolojisi, din bağımsız bir dalı haline gelmiştir hangi aracılığıyla tam bir bilimsel yaklaşım, anladım.Din çalışmada
Weber baykuş tarihsel kökeni gelmiyor.Onun için, tek sorun - toplum üzerindeki dinin etkisi ve çözelti yalan ve din gerçeği dışında yaptığı davranışın oluşumu.Yaptığı bilimsel çalışmasında, Weber, toplum ve din karşılıklı etkisine işaret etmektedir.
temelde farklı Emile Durkheim yorumunda din sosyolojisi oldu.Onun için, din - standart değerleme teknikleri ve metodolojiyi uygulanabilir bir toplumsal olgu.Onun için, din - Belirli sosyal ihtiyaçlarını karşılamak için doğal ortaya çıkan bir sosyal kurumdur.
Böylece bilim ve din ne olduğu hakkında fikir oluşmuştur.Ilişkilerin tarihi çok yakından gelişiminin farklı aşamalarında toplumların davranışlarını açıklayan iç içe.Bunların her biri, insanlığın manevi ve kültürel gelişimlerinin sağlanması, çok önemli bir sosyal işlev yapar gibi Bugün, bu kurumların birinin yokluğunu hayal bile edemiyorum.
