Konunun yapısı ve felsefesi

click fraud protection

Bir bilim olarak felsefe

kökenli doğanın ve dünyanın her bilginin bütünlüğü sonra en önemli aksiyomları ve ilkelerinin bazıları tahsis edilebileceği tek bir bütün çakıltaşı, içine modernize edilebilir düşüncesi vardır ilk kez Yunanistan'da daha sonra, eski zamanlarda hala.Bu arada tek bir bütün sistem olacak şekilde sonra, adım adım, herhangi bir kalan bilgi haklı olabilir.

felsefesinin konusu üç bölümden oluşur Stoacılar ve Platon'un Akademisi, okulda talep olduğunu ilk kez - fizik, mantık ve ahlak.Uzay, yangın, su, mineraller, bitkiler ve hayvanlar: Yunan fizikçi genel doğa ve bireysel unsurları ile ilgili tüm bilimsel bilgi temsil ederken, modern fizik, sadece birkaç doğa bilimleri biridir.Yunan sınıflandırma kendisi tarafından bulunan bir bilim olarak fizik yorumlanır.Etik genel olarak insan faaliyeti ile ilgili herhangi yönleri insan davranışı, onun karakterini, eylemleri ve bilimidir, ama bu öğretinin temel konsepti bir erdem oldu.Mantık - sözler, amel ve şeyleri ifade konuşmak için yetenek ve konuşma vardır.Doğa, toplum ve düşünce -

Böylece, felsefe konusu gerçek dünyada üç bölgelerine karşılık gelen üç ayrı bilim ve üç büyük felsefi problemleri dahil.Yıllar sonra, büyük bilim adamı - mantık, doğa ve zihin felsefesi felsefesi - filozof Hegel'in felsefesi paylaşılır ve her zaman üç ana yönlerini bölünecektir söyledi.Ancak, her şeyin ilk ilkelerden, ya da dünyanın ilahi doğası hakkında bize söylemek, dördüncü eklenen üç felsefi yönüne ilk yüzyılda.Böylece, felsefenin konusu metafizik adını almıştır başka önemli terim eklendi.

ondördüncü on sekizinci yüzyıla kadar kaçınılmaz felsefenin çok konuda halkın ve mülk görünüm etkilenen deneysel ve matematiksel fiziğin ortaya çıkması ile ilgili olarak bilim derin değişiklikler olmuştur.Felsefi bilginin yapısı metodolojisi ve epistemoloji güvenilir egzersiz yeni yöntem arayışını dahil etmeye başladı.Yeni felsefenin kurucuları insan ruhunun özelliklerine bilginin ana tip, aksi bilinen yeteneklerini paylaşan Bacon ve Descartes, kabul edilir.Geri felsefe kalma diğer tüm bilimler - - tıp, etik, mekanik fizik ve dalları - Buna karşılık, Descartes kök metafizik, gövde bir ağacın şeklinde felsefesinin genel bir resmini teklif etti.Böylece, metafizik, matematik bile daha doğru ve temel bilim olarak kabul edilir, ama onlar etik sunduğu tüm sonuçta hedeflerdir edilir.

XVIII yüzyılda neredeyse "bilim" ve "felsefe" kavramları arasında hiçbir fark yoktu, felsefe konu çok spesifik bilimsel bilginin geliştirilmesidir.Büyük fizikçi ve zaman matematikçi Newton kendini gerçek bir filozof olarak kabul edilir ve Carl Linnaeus eserini "Botanik Felsefesi" olarak nitelendirdi.- Varlık bilimi, epistemoloji - bilginin bilimi, etik - iyi doktrini ve bunların mutlak birliğinin öğretim - metafiziği ontoloji: yapı ve felsefe konu hala dört temel ilkeye dayanmaktadır.Yapısı ve felsefenin konusu varlığını tüm zamanla değiştiğini olmasına rağmen, felsefeler her biri kendi iç mantığı ve kendine özgü bir yönü vardır.Bu açıdan felsefenin konusu değildir çalışmanın ve dünyanın genel resim bilgisi, hem de dünyadaki yerini anlamak için sadece önemli, ama çok ilginç hale getirilmesidir.