Gerçek soru epistemoloji
bir sorun dünya görüşü, bugün gerçeğin konudur en önemlisidir.Onu bilmek - epistemoloji en acil sorulardan biri.
Çoğu bilim adamı, felsefe doğrudur ne sorusunu inceleyerek, gerçeğin klasik kavramına uygun.Onun kökeni bile bilgi, gerçeklik, gerçeklik nesneye karşılık onlara dayalı Aristo öğretilerine, bulunabilir.
sadece bilginin oluşumunda yer almayan bir kişi tanıyalım, ama aynı zamanda bunu bir derecelendirme veriyor: önemli ya da ilgili olsun, kabul edilebilir olup olmadığını.Hakikat ve sahtelik - Ama değerlendirmesinin ana tipi iki açıdan değerlendirmesini vermektedir.Bu nedenle, felsefe gerçeği somut olaylar ya da şeyler ve bu olguların ve şeylerin bilgisi değildir.
bilginin her türlü felsefesi
amaçla gerçeğin teorisinin temel ilkeleri gerçektir.Ancak, sürekli yoldaşları olarak, birlikte var her zaman felsefesi, hakikat ve hata dikkat edilmelidir.Böylece bilginin teoride lider gerçekleşecek.Sanrı altında onun konu karşılık vermez, ve onunla örtüşmemektedir bilgiyi, anlaşılmalıdır.Kendi nesne ile tutarlı aksine felsefe gerçeği, onu karşılar ve.Klasik ve neoklasik -
Bu felsefe gerçeğin teorisi iki yaklaşım vardır unutulmamalıdır.(Fikir ve gerçeklik maç ve gerçekliğin sunumu ile çakışmaktadır şartıyla) muhabirleri -
:
klasik yaklaşım aşağıdaki kavramları kapsar
- otoriter (derin inanç veya mutlak güven yetkilisi);
- (nedeniyle anlamsal paradoks ilgili ifadeleri sonucu yapılan açıklamada, kuramın tanımına ilişkin bir yasak genellikle olduğu gerçeğine) semantik;
- delil olarak felsefe gerçeği (hakikat parlak ve net bir görüntü olduğu) bir teori;
- onaylamıştır bir deneyim olarak gerçeğin teorisi.
neoklasik yaklaşım, kavram sağlar:
- pragmatik teori (etkililik ve bilginin faydası olduğu);
- Geleneksel (hakikat anlaşmasının bir sonucudur);
- tutarlı teori (gerçeği tutarlı bir bilgi gibi davranan).Hakikat ve hata
Truth arasında
kimlik ve farklılık nesnesi hakkında yeterli bilgi yok.Bu anlama yoluyla elde edilir - düşünsel ya da algısal - veya bu anlama üzerine bir mesaj yoluyla.Onun özgünlük açısından felsefe gerçeği ile karakterizedir.Bu nedenle gerçeği öznel bir gerçeklik olduğunu söyleyebiliriz.İnsanlığın aşırılıklar ve hatalar sadece çok nadir durumlarda ise olmadan
Ama gerçeği anlamak mümkündür.Yanılgısı - gerçeğe karşılık gelmez ve gerçek olarak kabul edilemez bir bilgi.Hatanın kaynağı nesnel gerçekliği görüntüler gerçek.Herhangi bir bilimsel bilgi olarak
farklı görüş ve inançlar arasında bir çatışma olduğunu.Bunlar yanlış ve güvenilir olabilir.Bilimsel bilgi genellikle görecelidir.Sonuçta, felsefenin hakikat tarihseldir: bilginin nesnesi tükenmiş asla.O farklı nitelikleri almak için değiştirme yeteneği ve onu çevreleyen her şeyi ile ilişkilerin sonsuz sayıda vardır.
Böylece felsefesi gerçeği ve hata aynı ve farklı olan ve aynı zamanda bulunmaktadır.
Onların benzerlik onlar, hem de başka antagonistleri olarak yalnız diğeri olmadan var olamaz ki.Hakikat - Yeterli, doğru yol trafiğini düşünerek;sanrı şekilde çarpıtılmış yansımasıdır.O hakikat ve hata
da iddia edebilirsiniz, çünkü kimlik, farklı ve fark yatıyor ve fark kimliğini sağlar.Mutlak - - bilginin nesneden boşanmış bilginin tarih, kuruntu bir yüksek mertebeden bir soyutlama değildir.Mutlak ve göreli hem -
Bu nedenle, hakikat ve hata ilişkilendirmek nasıl soru, gerçeği ile yakın bir ilişki vardır.
sanrı batılın ayırt edilmelidir.Gerçeğin bir bozulma olduğunu Yalan, yutturmaca içine girmek için bir bakış açısıyla, kasten, bilerek yapılmış.Bilimsel yanılgıları zamanla üstesinden gelmek ve gerçek bilgi üretmek vardır.
