Tasavvuf - Nedir?Bilimde hala Müslüman din düşünce bu karmaşık ve çok yönlü yön net ve ortak bir anlayış oluşturmak değildir.
varlığını Yüzyıllar boyunca, tüm Müslüman dünyasını sadece kapsayacak, ama Avrupa'ya başardı.Tasavvuf yankıları İspanya, Balkanlar, ve Sicilya'da bulunabilir.İslam'da özel bir mistik ve münzevi bir eğilim -
Tasavvuf Tasavvuf
nedir.Onun takipçileri ilahi uzun özel uygulamalarla elde edilir ile mümkün insanın ruhsal cemaat yönlendirmek düşündüm.Tanrının özünü Bilgi - Sufiler hayatları boyunca çalışmışlardır hangi tek amacı.Bu mistik "yol" ahlaki arıtma ve yetiştirme haklarını ifade eder.
«Yolu" Tanrı'ya Sufi sürekli yaptığı oluşuyordu, makamat çağırdı.Yeterli özen makamat ile kısa vadeli ecstasy benzerdi anlık anlayışlar, eşlik edilebilir.Ama çaba ve ilahiyat özünü derin bilgisi için bir araç olarak sadece hizmet etmek, bu tür vecd devletleri Sufiler için kendi içinde bir son olmadığını fazlalaştı.Tasavvuf Tasavvuf
of
Çeşitlilik aslen İslam riyazet alanlarından biriydi ve sadece VIII-X yüzyıllarda doktrini tamamen bağımsız bir şekilde kurdu.Sonra Sufiler, kendi dini okullar vardı.Ama bu bile koşul altında, Tasavvuf net ve tutarlı bir inanç sistemi haline gelmemiştir. varlığını her zaman Tasavvuf hevesle yerel inançlar ve ibadet gelenekleriyle onları bağlayan kolayca ardından eski mitolojisinde, Zerdüştlük, Gnostisizm, Hıristiyan theosophy ve mistisizm fikirleri, birçok emer gerçeğini
.
Tasavvuf - Nedir?Bu kavram, aşağıdaki tanım: bir jenerik ismi, sadece son hedefi var farklı fikirler "mistik bir şekilde" ile birden çok hareketleri, okul ve şube birleştiriyor - Tanrı ile doğrudan iletişim.Egzersiz, özel psiko işitsel eğitim -
Bu hedefe ulaşmak için yol çok farklı idi.Hepsi fraternities aracılığıyla dağıtılan belli bir Sufi uygulamaları, dizilmiş.Bu aynı uygulamaların anlaşılması tasavvuf yeni bir dalga sayısız çeşitleri doğurdu.
Ev Tasavvuf
Başlangıçta sufiler yün zamanki pelerin giydi Müslüman ascetics sözde "SUF."Bu nedenle dönem "tasavvufu" geldi.Bu kelime Hazreti Muhammed zamanından sonra sadece 200 yıl anlamına ortaya çıkan "tasavvuf".Bu Sufizm daha sonra İslam'ın çok daha çıktı ve daha sonra onlardan bazıları halefi bir tür haline geldiğini göstermektedir.
kendilerini Sufiler yaşam Muhammed onun münzevi bir yol ruhsal gelişim için tek gerçek yolu takipçileri var olduğuna inanıyordu.Ondan önce İslam'da çok peygamberler insanlardan büyük saygı kazanç, az ile yetinmek.
Müslüman riyazet gelişiminde önemli rol "Ehl-i Suffa" oynadı - ". Tezgah insanlar sözde"Bu Medine camide toplanan ve dua ve oruç zaman geçirdim yoksul insanların küçük bir grup olduğunu.Peygamber kendisi çok saygıyla onları tedavi ve hatta çölde kaybolmuş küçük Arap kabileleri arasında İslam'ı vaaz bazı gönderdi.Bu tür geziler onların refahını artırmak için gereklidir, eski ascetics kolaylıkla onları kolayca münzevi inançlarını vazgeçmek için izin yeni, daha iyi beslenmiş yaşam tarzlarına alışmış.
Ama İslam'da riyazet geleneği bu hadis toplayıcıları (Hazreti Muhammed'in hadisleri) ve İslam'ı eski Hıristiyanlar arasında gezici vaizler arasında takipçileri bulmuştur, ölmedi.Sufilerin
ilk topluluklar VIII yüzyılda Suriye ve Irak'ta ortaya çıktı ve hızla Arap Doğu boyunca yayıldı.Başlangıçta Sufiler sadece Hazreti Muhammed'in öğretilerinin ruhani yönlerine daha fazla odaklanmak ne için mücadele edildi.Müzik, dans ve esrar kullanımı bazen gibi hobileri Zamanla, birçok diğer hurafeler ve rutin öğretilerini absorbe vardır.Ortodoks Sufi İslam hareketleri ile İslam
ilişki ile
rekabet her zaman çok zor olmuştur.Ve onlar gerekli olsa bile, sadece öğretileri arasındaki temel farklar bulunmaktadır.Sufiler hukukunun ana mektuptu ortodoks, aksine, çok kişisel deneyimleri ve her müminin âyetlerini üzerinde duruluyor ve adam sadece kesinlikle ona itaat etmişti.İslam yetkilileri Sufi öğretilerini olma birinci yüzyılda
müminlerin kalplerine kontrolü için onunla mücadele etti.Ancak, onun popülaritesi Sünni ortodoks büyüme ile biz bu duruma katlanmak zorunda kaldılar.Öğretme sıradan insanlara daha yakın ve anlaşılır olduğu için sık sık, İslam'ın uzak putperest kabilelerin sadece sufi vaizlerin yoluyla girebilir bu oldu.
olursa olsun akılcı İslam, Tasavvuf zor varsayımları daha manevi yapılmış nasıl.Bu insanların kendi ruh vaaz iyilik, adalet ve kardeşlik konusunda düşündürüyor.Ayrıca tasavvuf çok plastik oldu ve bu nedenle daha fazla bakış manevi açıdan zenginleştirilmiş insanlara onları geri getirmek, bir sünger gibi tüm yerel inançları emilir.Müslüman dünyaya yayılmıştır Sufizm XI yüzyılda fikirlere
.Bu gerçekten ulusal haline tasavvufun fikri akımların bu noktada oldu.Mükemmellik kefaret ve perhiz elde edilir "mükemmel adam", Sufi öğretisi sıkıntı insanlara yakın ve anlaşılır oldu.İnsanların gelecekte göksel yaşam için umut ve ilahi lütuf onları geçmek olmaz söyledi verdi.İslam derinliklerinde doğan
İronik, Tasavvuf çok bu dinin öğrendim değil, memnuniyetle Gnostisizm ve Hıristiyan mistisizminin teozofik inşaat birçok kabul etti.Doktrinde gelişiminde önemli bir rol oynadı ve Doğu felsefesi, kısaca neredeyse imkansız fikirlerin ilgili tüm çeşitliliğini anlatmak.Ama Sufiler daima kendilerini Kur'an ve önceki Muhammed'e gelişi İslam birçok peygamberler bıraktı diğer mesajları altında yatan onun öğretim iç gizli doktrin sırrı kabul var.Tasavvufta takipçi sayısının artmasıyla birlikte Tasavvuf
of
felsefesi yavaş yavaş öğrenme entelektüel yanını geliştirmeye başladı.Derin dini ve mistik ve felsefi yapılar sıradan insanlar tarafından anlaşılır, ancak Tasavvuf ilgilenenler birçok vardı aralarında eğitimli Müslümanların ihtiyaçlarını bir araya geldi olamazdı.her zaman felsefe sık çok kabul edildi, ama onların doktrinlerinin derin çalışma yapılmadan dini biri içinde var olamaz.Tasavvuf için en yaygın
adı İbn Arabi -mistika "Büyük Sheikh" ile ilişkilidir.O, bir Sufi düşünce ansiklopedi ve kabul edilir "Mekkeli âyetlerini", iki ünlü eserler yazdı "Bilgelik Taşlar."Arabi
Tanrı iki varlıkları vardır: Biri - algılanamaz ve (Batin) bilinmeyen ve diğer - açık formu (Zahir), ilahi sureti yapılır yeryüzünde yaşayan canlıların, çeşitlilik olarak ifade edilmiştir.Bir başka deyişle, dünyadaki tüm sakinleri - Mutlak'ın imajını yansıtan bir ayna, gerçek doğasını hala gizli ve bilinemez kalır.Kanıt birliği doktrini -
entelektüel tasavvufun Başka bir yaygın eğitim Vahdet-shuhud oldu.Bu XIV yüzyılda Pers mistik Ala el-Devle el-Simnani geliştirilmiştir.Bu öğretim oldukça imkansız, ama sadece bir doğru yolu ona ibadet etmek tam olarak nasıl bulmak olarak tasavvuf amacı, bir tanrı bağlanmak için bir girişim olmadığını söylüyor.Bu doğru bilgi insanların insanlar Peygamber Muhammed'in âyetlerini aracılığıyla var Kutsal Kanunu, tüm gereksinimlerini takip edecek sadece gelir olduğunu.Böylece
, Tasavvuf, belirgin mistisizmi farklıdır, ama ortodoks İslam ile uzlaşma yolunu bulamadı felsefe.Bu öğretim olarak-Simnani ve onun sayısız takipçileri Tasavvuf İslam dünyası içinde tamamen barışçıl varlığını devam etmesine izin mümkündür.
tasavvuf edebiyatı Müslüman dünyasını, tasavvufu getiren fikirlerin çeşitliliği değerlendirmek zordur.Kitaplar Tasavvuf alimleri haklı Dünya edebiyatının hazine girdi.Bir öğretim olarak tasavvufun gelişimi ve oluşumu sırasında
çıktı ve tasavvuf edebiyatı.Zaten diğer İslami hareketlerin varolan birinden çok farklıdır.birçok eser ana fikri ortodoks İslam ile Tasavvuf ilişkisini kanıtlamak için bir girişim oldu.Onların hedefi Sufilerin fikri Kur'an yasaları ile uyumlu olduğunu göstermek ve yaşam Müslüman bir şekilde çelişmeyen herhangi bir durumda uygulamaya oldu.Geleneksel yaygın adamın aklına düşünülemez kabul edilmiştir yerlerin -
Tasavvuf alimleri ayete odaklanarak, Kur'an yorumlamak için kendi yöntemleriyle denedim.Bu Kur'an hakkında yorum yaparken herhangi bir spekülatif varsayımlar ve alegoriler şiddetle karşı olan ortodoks yorumcu, arasında güçlü öfke neden oldu.
çok isteyerek, İslam alimlerine göre, Sufiler (amel ve Hazreti Muhammed'in sözlerinden ilgili geleneklerine) hadis için de geçerlidir.Çok sertifikanın doğruluğu konusunda endişeli, onlar sadece kendi manevi bileşen odaklanmıştır değildir.
Sufizm, İslam hukuku (fıkıh) yalanladı ve din değişmez bir yönü olarak kabul olmadı.Ancak, Sufiler yasa daha manevi ve yüce olur.O bakış bir ahlaki açıdan haklı, ama İslam tamamen katı bir sisteme dönüşmesi değil, çünkü onun takipçilere tüm tarikatların kesin yürütülmesini gerektirmektedir.
Pratik Tasavvuf
Ama ayrı entelektüel tasavvufun itibaren, karmaşık felsefi ve teolojik yapıları yatıyor geliştirir ve farklı bir yön egzersizleri - Sözde pragmatik tasavvuf.Birini veya insan hayatının başka bir yönünü geliştirmek için ne kadar popüler bugünlerde çeşitli Doğu egzersizler ve meditasyon hatırlıyorum eğer nedir, sen tahmin edebilirsiniz.
iki ana okullar var pragmatik tasavvuf.Onlar kendi ayrıntılı uygulama, tanrı ile sezgisel iletişim doğrudan bir kişi vermelidir hangi uygulanmasını teklif etti.IX yüzyılda yaşamış Pers mistik, Ebu el-Iazidom Bistami tarafından kurulan
ilk okul.Onun öğretim ana ilkelerinden (RBM) "Tanrı'nın sevgisi ile sarhoş" bir vecd rapture (Galaba) ve sağlamaktı.O Tanrı'nın birliği üzerinde uzun bir yansıması tarafından yavaş yavaş kendi "Ben" kişi tamamen Tanrı çözünür kaybolur noktaya ulaşabilir iddia etti.Kişilik - bir kişi tanrı ve tanrı olduğunda bu anda, rollerin bir değişiklik yoktur.İkinci okul
kurucusu da Pers mistik oldu, adı Ebu el-Kâsım Junaid el-Bağdâdî oldu.O tanrı ile vecd birleştirilmesi olasılığını kabul, ama "zehirlenme" den daha ileri gitmek için kendi takipçilerini çağırdı "itidal".Bu durumda, tanrı insanın özünü dönüştürdü ve o dünyaya Mesih'in (tank) değil, sadece yenilenmiş, aynı zamanda yetkilendirme geldi.Bu tamamen onların vecd devletleri, vizyonlar, duygu ve düşüncelerini, ve bu nedenle daha etkili bir şekilde eğitmek, insanlara hizmet kontrol edebilecek yeni bir yaratıktır.
Uygulama Sufizm
Sufi uygulamaları herhangi bir sistem için konusu, mümkün olmadığı çok çeşitli olmuştur.Ancak, aralarında bu güne kadar, en yaygın olan birçok kullanım bazıları vardır.
en ünlü bir uygulama olarak adlandırılan Mevlevi olarak kabul edilir.Onlar dünyanın merkezini hissediyorum ve güçlü bir enerji döngüsü etrafında hissetmek için fırsat verin.Dışarıdan kaldırdı açık gözlerle ve elleri ile hızlı bir dönüş gibi görünüyor.Bitkin adam yere düştüğünde, sadece biter meditasyon Bu tür, böylece tamamen onunla birleşmesi.Tanrı bilginin çeşitli yöntemler uygulama Sufileri dönen
ek.Birkaç gün, zikir (mantraların meditative okuma gibi bir şey) için sessiz ve daha uzun bir meditasyon bazı nefes egzersizleri, olabilir.
tasavvuf müziği her zaman bu tür uygulamaların ayrılmaz bir parçası olmuştur ve tanrı adamı yaklaşan için en güçlü araçlardan biri olarak kabul edilir.Bu müzik bizim zaman, haklı olarak, Arap Doğu kültürünün en güzel buluşlarından biri olarak kabul edilir popüler.
Sufi kardeşlik
Zamanla, Sufi kardeşlik bağrında, amacı adama Tanrı ile doğrudan iletişim biraz para ve becerileri vermek oldu, ortaya çıkmaya başladı.Ortodoks İslam sıradan yasalara karşı bu arzu ruhu belli bir özgürlük elde etmek.Ve bugün tanrı ile birleşme ulaşmak için tek yol farklı, Tasavvuf Derviş tarikatlar çok vardır.
Kardeşlik tariqahs çağırdı.Başlangıçta terim Sufi herhangi net ve pratik bir yöntem "yol" uygulanan, ancak üzerinde zaman onun etrafında takipçileri fazla sayıda toplanan bu yüzden sadece bu uygulamaların anılmaya başlandı.Içlerinde fraternities gelişiyle bu yana
özel bir kurum ilişkileri oluşmaya başlar.Veya Şeyh Murshid - Sufi yolunu takip etmek isteyen herkes bir manevi rehber seçmek zorunda kaldı.O sağlık, zihin, ve belki de hayatın kendisini kaybetme riski taşıyan bir rehber olmadan bir kişi olarak kendinizi tarikat geçmek imkansız olduğuna inanılmaktadır.Yolda öğrenci her detayda efendisini uymalıdır.Vardı, Müslüman dünyasında öğretilerin doruk ise
12 büyük tarikatlar sonra bile pek çok yan dalları hayat verdi.Bürokrasinin böyle derneklerin popülariteye geliştirilmesi ile
derinleşti."acemi-kutsal" ve kurallar kardeşlik içinde kurulan zaten, çok değil efendisinin iradesine teslim mureed - ilişkileri "öğrenci-öğretmen" sistemi yeni yol verdi.
kuralları arasında en önemli tarikat bölümün tam ve koşulsuz teslim edildi - Medya "lütuf."Aynı zamanda kardeşliğin tüzüğü uyacağını önemli olduğunu ve kesinlikle bu tüzük zihinsel ve fiziksel uygulamada reçete takip.Tarikatler diğer birçok gizli siparişlerde olarak biz gizemli başlatma ayinleri geliştirdi.
günümüze kadar hayatta kalmayı başarmış gruplar vardır.Bunların büyük Shaziri, Kadiri, Nahshabandi ve Ticani bulunmaktadır.
Tasavvuf bugün
Bugün sufiler Tanrı'yla doğrudan iletişim imkanı inanır ve gerçek olacak olan bir ruhsal durumunu elde etmek için herhangi bir çaba yapmaya hazır olduğunu herkese çağırdı.
Şu anda, Tasavvuf takipçileri, sadece fakir değil, aynı zamanda orta sınıf vardır.Bu doktrine ait sosyal fonksiyonlarını yerine onları engellemez.Birçok çağdaş Sufiler kent sakinlerinin normal bir hayat sürmek - çalışmak ve bitki ailesi gidin.Belirli bir tarikatın A üyelik günümüzde sıklıkla kalıtsal.
So Tasavvuf - Nedir?Bugün de devam ediyor Bu doktrin, İslam dünyasında var olmak.Ve en şaşırtıcı şey değil, sadece orada.Tasavvuf müziği bile Avrupalıları memnun etti ve birçok uygulamalar doktrini altında geliştirilen ve şimdi çok çeşitli ezoterik okulları tarafından kullanılmaktadır.
