Schelling'in felsefesi, selefi, Fichte fikri, üç bölümden oluşan komple bir sistemdir eleştirdi.İlki düşünür konu nesneyi getirmek için nasıl sorununu inceliyor.İkinci olarak - bilinçli ve bilinçsiz faaliyet özgürlük ve zorunluluk arasındaki ilişki.Ve son olarak, üçüncü - o bir silah ve herhangi bir felsefi sistemin tamamlanması gibi sanatı görmektedir.Bu nedenle, biz burada ana teorisinin noktaları ve ana fikirlerin geliştirilmesi ve katlama süreleri göz önünde bulundurun.Fichte ve Schelling felsefesi Romantizm, Alman milli ruhun katlanması için büyük önem taşıyordu ve daha sonra varoluşçuluğun ortaya çıkmasında önemli bir rol oynamıştır.
Ana yol
gelecek klasik düşünce Almanya'nın parlak temsilcisi aile papaz olarak 1774 yılında doğdu.O Jena Üniversitesi'nden mezun oldu.O toplumsal ilerleme ve insan kurtuluş hareketini gördüm çünkü Fransız Devrimi, gelecekteki filozof çok memnun.Ama, tabii, çağdaş siyasete ilgi Schelling liderliğindeki hayatında önemli şey, değil.Bir tutku haline gelmiştir felsefe.Çağdaş bilim, nesne adının önemli bir bilimsel çalışma gördü Kant, öznellik üzerinde durularak, ve Newton, teorilerine de yani farklılıkların bilginin teoride aykırı Onun ilgi.Schelling aleminin birlik aramaya başlar.Bu taahhüt tüm felsefeler yarattı nüfuz eder.
ilk dönem
Gelişimi ve katlama sistemi Schelling çeşitli aşamalarda ayrılabilir.İlki doğal felsefe ayrılmıştır.Kitabında yer alan bu dönemde Alman düşünürü, hakim Dünya "Doğanın felsefesinin fikir."Orada, o çağdaş doğa tarihi keşif özetledi.Aynı çalışmada da Fichte eleştirdi.Doğa "I" gibi bir fenomenin gerçekleşmesi için bir malzeme değildir.Bağımsız değil, bilinçli bir varlıktır ve teleolojinin prensibine göre geliştirilmiştir.Yani kendi içinde tohumunu taşır olan mısır bir kulak gibi, bunun dışında "büyür" "Ben" diye.Bu dönemde, Schelling bazı diyalektik prensipleri içermektedir oldu.Karşıtların ("nikol") arasında, orada bazı adımlar vardır, ama aralarındaki farklar düzeltti edilebilir.Örnek Schelling bitkiler ve hayvanlar belirtilen gibi, bu bir ve diğer gruba bağlanabilir.Her hareket çelişkilerle geliyor, ama aynı zamanda, dünya Ruhun gelişmedir.Doğanın aşkın idealizm
çalışmanın
felsefe Schelling daha radikal fikirleri itti.O Fichte fikrini yeniden düşünmeye döner başlıklı bir eser "transandantal idealizm Sistemi" ve "I" doğasını yazdı.Bu olayların hangisi birincil düşünülmelidir?Doğal felsefesi varsayarsak, bu tür bir doğaya görünmektedir.Eğer öznellik pozisyonuna durmak, bu birincil "Ben" olarak kabul edilmelidir.Burada Schelling özellikle özgüdür.Sonuçta, aslında, doğa mı?Biz, çevremizi diyorsunuz.Yani "ben" i düşünerek, kendisini, duygu, fikir oluşturur olduğunu.Tüm dünya, kendisi ayrı."Ben" sanatı ve bilimi oluşturur.Bu nedenle, mantıksal düşünme düşüktür.It - zihnin bir ürünü değil, aynı zamanda doğada, biz sesin izlerini görüyoruz.Ana şey var - o iradesidir.Bu zihin ve doğa ve evrim yapar.Yükseköğretim etkinlik "Ben" entelektüel sezgi ilkesidir.Konuyla arasındaki çelişkiyi aşmak ve nesne
Ama her şeyden önce ürün düşünür memnun değilseniz, ve onun fikirlerini geliştirmeye devam etti.Onun bilimsel yaratıcılık sonraki aşamada işini karakterize "Benim felsefenin sunumu."Bu bilginin ("özne-nesne") teorisinin mevcut olduğunu paralellizm bir Schelling karşı olduğunu söyledi olmuştur.Sanat felsefesi ona bir rol model gibi görünüyordu.Bilginin güncel bir teori ona karşılık vermedi.Şeyler gerçekte durmak gibi?Teknikte amacı yere değil, özne ve nesne kimliğinin.Bu yüzden felsefe olmalıdır.Bu temelde o birlik kendi fikrini oluşturur.Kimlik
of
Schelling felsefesi, modern düşüncenin sorunları nelerdir?Konunun felsefesi ile öncelikle ilgileniyor olması.Aristo, "A = A" tarafından işaret olarak koordinat sistemi.Ama konunun felsefesinde oldukça farklıdır.Ve burada tersi B'ye eşit olabilir ve.Her şey hangi bileşenlerin bağlıdır.Her şey aynı olduğu bu sistemlerin tüm birleştirmek için, gelin bulmak gerekir.Böylece Schelling felsefesinin başlangıç noktası Mutlak Zihin görür.Bu ruh ve doğanın bir kimliktir.Bu kayıtsızlık belli bir noktaya (o aynı kutupluluk) temsil eder.Mutlak Aklın enstrüman - Felsefe "Organon'un" bir tür olmalıdır.İkinci evrenin ayrılmıştır, bir şeye dönüşme potansiyeli olan bir şey olduğunu ve dökme ve çalıştı.Bu nedenle, mantıksal doğa bir ruh vardır ve genel olarak, bir taşlaşmış zihniyet.
hayatının son dönemi Schelling mutlak hiçliğin fenomeni keşfetmeye başladı.Onun görüşüne göre, başlangıçta ruh ve doğanın bir birlik oldu, olduğunu.Şöyle Schelling Bu yeni felsefesi kısaca tarif edilebilir.Tanrı ve uçuruma - Hiçbir şey iki yılı başında olmalıdır.Schelling bu Eckhart terimi Ungrunt alınan çağırır.Abyss irrasyonel bir zihin vardır ve bu "kayıp" eylemi için, bölünme evrenin uygulamaya başladılar açar.Ardından doğa, gelişmekte olan ve gücünü serbest, zihni oluşturur.Bu felsefi düşüncenin ve sanatın doruk noktasıdır.Ve onlar kişinin Tanrı'ya geri gelmek için yardımcı olabilir.
felsefe vahiy
Bu Schelling koydu başka bir sorundur.Alman felsefesi, ancak Avrupa'daki düşünce herhangi bir baskın sistemi gibi bir örneğidir "negatif görünüm."Bunlardan rehberliğinde, bilim gerçekleri araştırıyor ve öldü.Ne bilinç Zihin anlayabiliyorum vahiy felsefe - Ama olumlu bir görünüm de vardır.O sonuna ulaştığında, o gerçeği yaşayacaktır.O Tanrı'nın bir öz-farkındalık.Ve nasıl Mutlak'ın felsefesini kucaklama olabilir?Tanrım, Schelling göre, sonsuz ve aynı zamanda, insan formunda olan, sınırlı yapabilir.O Mesih oldu.Hayatın, düşünürün sonunda bu tür görüşlere geliyor, onun gençlik yıllarında paylaştı İncil, fikrini eleştirmeye başladı.Alman filozof fikirlerin gelişmesinde süreleri, tek şu sonuçlara varabiliriz böylece
felsefesi Schelling
kısaca ortaya koydu.Bilgi ve aklın tefekkür ana yöntem olarak kabul Schelling aslında göz ardı edilir.O deneylere dayalı zihniyet eleştirdi.Klasik Alman felsefesi Schelling ampirik bilginin ana sonucu yasası olduğuna inanılmaktadır.Bir karşılık teorik düşünme ilkelerini gösterir.Doğal felsefe ampirik bilgi üzerindedir.Herhangi bir teorik düşünme öncesinde var.Onun temel prensibi varlık ve ruh birliğidir.Madde - Mutlak aklın eylemlerinin bir sonucu olarak, diğer değil.Bu nedenle, doğal dengededir.Onun bilgisi - dünyanın varlığı ve Schelling onun tutuklanması mümkün nasıl yapıldığı sorusunu gündeme getirdi.
