Sofistler felsefe Yunanistan tarihinin çok ilginç bir dönemde görünür.Bu şehir-devletleri kaderi genellikle meydanlarda yerleştirildi sözde antik demokrasi egemenliği, çağı.Yunan politikaları - kendi kontrolü ile belirli özerk cumhuriyet - ana şehir sakinleri ve çevredeki kırsal dahil.Sakinleri için devletin önemli sorunlarının çözümüne sırasında halk toplantıları geldi.O kendi bakış savunmak için gerekli olduğunu mahkemeler, oynadığı muazzam rolü.Yetenek net ve güzel konuşmak, hem de çok önemli ve acil hale getirmek için diğer insanlara liderlik etmek.Bu koşullarda olup hayat ve bilgelik öğretmeni görünür.
Sofistler felsefe (kısaca) ve dönem
zaman geleneksel Yunan söyleminin çok isim kökeni.Şaşılacak dönem "felsefesi" bilgelik sevgisi anlamına gelir.Ama bu okul için tipiktir?Isim kendisi yeni değil.Antik Yunan kelime "sofistes" iyice bilgili ve hiçbir şey yapmak mümkün insanları belirledi.Bu yüzden sanatçı ve iyi bir usta ve adaçayı isim ve olabilir.Kısacası, usta.Ama beşinci yüzyılda M.Ö., terim kadim felsefe olarak biliyoruz fenomenin temel özelliklerinden biri haline gelmiştir.Sofistler retorik uzmanı idi.Açıkça konuşmak için eğitim
yeteneği anlamına
- bu bir kamu kariyer yapmak için hayati antik demokrasinin en önemli sanat biridir.Mantıklı ve doğru bir şekilde düşüncelerini ifade becerilerinin geliştirilmesi, özellikle gelecek politikacılar için eğitim temeli olur.Ve sanat kraliçesi olarak kabul edildi belagat, ön planda yer.Sonuçta, hangi kelimeleri sizin başarı genellikle nedenini giydirin kabuk.Böylece, Sofistler, düşünmek konuşmak ve yapmak istediği hakkını öğretmenler oldu.Onlar siyasi anlamda ileri gitmek, ya da diğer sivil çarpıcı kariyer yapmak istedim zengin genç erkekler için aradılar.Retorik ve belagat toplumda çok talep vardı bu yana Özelliği
bu modern bilgelerin tarihi kaynaklarda yansıtılır onların hizmetler için ücret talep etmeye başladı.Onların özgünlük sofistlerin felsefesi pratik dini gerekçe hükümlerini terk aslında oluşur.Ve onlar neydi?Sofistlere sonra - bir uygulama politikacılar eğitim.Buna ek olarak, belli bir modern kültürün temellerini attı.Örneğin, uygun retoriği izlemek için, onlar edebi Yunan standartlarını geliştirmiştir.Bu bilge adam uzun antik felsefeyi merak etmişimdir yeni konular koymak.Sofistler de başka daha önce fark etmemişti sorunların çoğunu bakmak.Genel olarak insan, toplum ve bilgi nedir?Nasıl dünya ve doğa hakkında bizim fikir, mutlak, ve tüm mümkün mü?
Kıdemli
Sofistler, düşünce tarihinin bir olgu olarak iki gruba ayrılabilir.İlk - sözde "üst düzey".Bu felsefi yönü atfedilen tüm ana başarıları kapsar."Yaşlıların çağdaşları birçok başka büyük bilgeler idi.Onlar Pisagor Filolaos zamanında yaşamış, Zeno ve Melissa, doğal filozoflar Empedokles, Anaksagoras'ın ve Leukippos Elea okulu temsilcileri.Bunlar daha ziyade teknikleri bir dizi yerine okula veya herhangi bir üniforma temsil etti.Bir bütün olarak karakterize çalışırsanız, biz her şeyi anlatmaya çalışacağım olarak her şeyin, kavram ve olayların görelilik belirtilen rasyonel bir neden yoktur onlar naturalists mirasçıları olduğunu görebilirsiniz, yanı sıra soru çağdaş ahlak temellerini koymak.Eski nesil sofistlerin felsefesi Protagoras, Gorgias, Gippiem, Prodikos, antiphon ve Kseniadom geliştirilmiştir.En ilginç Hakkında sizlere daha fazla anlatmaya çalışacağım.
Protagoras
en bilinmektedir filozof.Biz bile hayatının yıllar biliyorum.Bazı kaynaklara göre, o 481 M.Ö. doğdu ve ünlü Demokritos öğrencisiydi O Abdera pazar kasabasında doğdu 411 yılında vefat etti.Düşünme ikincisi Protagoras üzerinde önemli bir etkisi vardı.Atomların doktrin ve boşluk ve dünyanın çok sayıda, sürekli ölüyor ve tekrar ortaya çıkan, o şeylerin görelilik fikrini geliştirdi.Sofistlerin felsefesi beri görecelik bir sembolü haline gelmiştir.Mesele geçici ve sürekli değişen ve bir şey ölürse, başka bir şey, onun yerine geliyor.Bu bizim dünyamız, Protagoras savundu.Ve bilgisine sahip.Her kavram aksine yorumunu verilebilir.Biz de Protagoras ateist eserlerin yazarı olduğunu biliyoruz "tanrıların."O yakıldı ve filozof sürgüne mahkum.
"Genç"
bu bilgeler, klasik antik felsefe çok düşkün değildir.Sofistler kendi ustaları sanatlı yalancıların görüntüde getirilir."Öğretmenler hayali bilgelik" - Aristoteles onlar hakkında konuştu.Bu filozoflar arasında böyle alkit, Trasimeno, Girit, Callicles gibi adlar denebilir.Onlar aşırı görecelik itiraf ve iyi ve kötü kavramı birbirinden farklı değildir sonucuna vardım.Ne bir kişi için iyi olabilir başka kötü.Buna ek olarak, doğa yasaları çok farklı insanlar yıllardan kurulması.İkinci değişmez ise, ilk etnisite ve kültür bağlı büyük ölçüde değişmektedir ve anlaşma türüdür.Bu nedenle, adalet anlayışımız, genellikle hukuk, güçlü bir kuralda ortaya çıkmaktadır.Biz insanlar köle yapmak, ama bu tüm erkekler serbest doğarlar.Tarih öğretimlerini teşekkür ederiz.Örneğin, Hegel, bu bilgeler diyalektik doğum için çok şey söyledi.
Oh adam
bile Protagoras insanlar ölçüsü olduğunu açıkladı.Ne var ne yok.Biz gerçeği hakkında konuşmak her şeyi Çünkü - sadece birinin görüşü.Sofistlerin felsefesinde insanın sorunu sadece öznellik keşif olarak ortaya çıktı.Benzer tezler geliştirdi ve Gorgias.Bu bilge Empedoklesin öğrencisiydi.Antik yazar Sextus Empiricus göre, Gorgias üç pozisyon gelişmiş.İlki bir şey gerçekten var olması ayrıldı.İkinci bir şey gerçekte ise bunu bilmek imkansız olduğunu oldu.Ve üçüncü ilk iki sonucu oldu.Biz bir şey var olduğunu kanıtlamak ve bu bilinen olabilir, o zaman biz bunu bizim fikri çok tam olamaz iletmek.Onlar inandıkları için "Bilgelik Masters", kendilerini cosmopolitans ilan en iyisi kişinin, doğum yeri olduğunu.Bu nedenle, genellikle vatanseverlik shtetl Polis'in eksik suçlanıyor.
Din
Sofistler tanrılara inanç ve onlara karşı eleştirel bir tavır alay biliniyordu.Yukarıda da belirtildiği gibi Protagoras, ben daha yüksek bir güç olup olmadığını bilmiyordum."Sorusu bana net değil - yazdı -. Ve insan hayatının sonuna kadar onu keşfetmek için yeterli olmayacaktır"Sofistler Critias arasında "genç" nesil temsilcisi ateist lakabı.Eserinde "Sisifos", o her dinin kendi yasaları aptallar dayatmaya kurnaz kullanılan bir buluşu, ilan etti.Ahlak tanrılar tarafından yüklenen ve insanları sabit değildir.Bir kişinin o kimsenin izliyordum olduğunu biliyorsa, o kolayca kurulan tüm normlarını kırıyor.Ayrıca, kamu ahlakı eleştirdi ve din sıklıkla tek ve aynı şekilde kamuoyuna eğitimli değil algılanmaktadır Sofistler ve Sokrates, felsefe.Hiç merak Aristophanes öğretmen alışılmadık manzaralar atfetme, Platon alay ettiği bir komedi yazdı.
Antik felsefe, Sokrates ve sofistler
Bu bilgeler onun çağdaşlarından alay ve eleştiri bir nesne yaptı.Sofistler Sokrates sert muhalifleri biri.Tanrı ve erdem iman konularında onlardan farklıydı.O tartışma değil terimler şeylerin niteliğini belirlemek ve sadece güzel sözler, birbiri ardına anlamlı bir şey olmamalı argümanlar güzelliğini göstermek için, gerçeği arama için olduğuna inanılmaktadır.Buna ek olarak, Sokrates mutlak iyi ve kötü bir destekçisi oldu.İkincisi, onun görüşüne göre, cehaletten yalnızca olduğunu.Sofistlerinin ve Sokrates felsefesi böylece vardır ve benzerlikler ve farklılıklar.Onlar düşman vardı, ama bir şey ve müttefiklerinin.Hegel diyalektiğinin kurulması için bir sürü iş yaptım "bilgelik öğretmenleri" inanıyordu ise, Sokrates ona "babası". ItirafSofistler gerçeğin öznellik dikkat çekti.Sokrates anlaşmazlıklar doğumlu son olduğunu hissettim.
bu farklı akımların tüm insan dünya görüşünü birçok sonraki olayların gelişimi için önkoşulları yarattık diyebilirim sofistler ne hale gelmiştir.Örneğin, görüş ve etkisi antropolojik felsefesi doğdu kişinin hakikat algısı öznelliği yukarıdaki yansımaları.Sofistler ve Sokrates kaynağında durdu.Kesinlikle hatta sosyal ret, ona bir darbe, konuşma, aynı nitelikteki oldu.O zaman Atinalı seyirci çok aydınların karşı iyi niyetli ve kalabalığın tadı eşitlemek için her şeyi denedim olmadı.Yavaş yavaş, ancak, sofistlerin öğretilerinden kendi bilgeliğini solmaya başladı.Onlar giderek felsefe değil uygulanmaktadır, ancak yeteneği eşit derecede iyi farklı bakış açıları iddia.Onların okulları yazarlar onun belagat, değil siyaset honlanmış edebi çevreler haline gelmiştir.Hikayeleri Antik Roma'da olmak üzere, onu canlandırmak için girişimlerde olmasına rağmen bir olgu olarak safsata tamamen Aristo'nun döneminden sonra söndürdü.Ancak bu girişimler tamamen entelektüel oyunlar, zengin insanlar dönüştü ve ne popülerlik ne geleceği vardı.Kelime "safsata" Bizim modern anlayış neredeyse hadım ve onun kurucusu doğasında çekiciliğini kaybetmiş olan bu çok yeni bir olgu, geliyor.
