en ilginç ve etkili düşünürSokrates.Bu düşünür Antik Yunanistan'da yaşadı.Yaşam ve Sokrates Felsefesi (kısaca çok zor tarif ama biz önemli noktaları vurgulamak için çalışacağız) Bu makaleyi okuyarak göreceğiniz gibi, ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.O gerçek bilginin arıyordu Çünkü, sadece rakibi kazanmak için çalıştı, Sokrates o sofistler aynı mantıksal gerçeği teknikleri ulaşmak için bir çaba kullanılır.O soru her şeyi koymak ve bu düşünür kritik felsefenin ilk temsilcisini kabul edilir, böylece yalnızca dikkatli dikkate sonra gerçeği götürün.Sokrates felsefesi kısaca ve açıkça aşağıda özetlenmiştir ve dikkatinize sunulmuştur.Bir düşünür de, çünkü kamu konuşma ve sosyal faaliyetleri onun zamanında biliniyordu olarak
Socrates okuyan
Kaynakları.Çalışma biz (özellikle Xenophon ve Platon) sadece onun öğrencileri tarafından sol kayıtlar güveniyor zaman ki kendisi, hiçbir şey yazmadım.Sokrates'in Biyografi ve felsefe eserlerinde özetlenmiştir.Zorluk Platon da bir filozof oldu ve sık sık o Sokrates ve diğer çağdaşları tarafından iyi bilinen arasında bir tartışma olarak temsil diyaloglarda kendi teorilerini, eklemek olmasıdır.
Yine de, en azından Platon'un diyaloglarında erken bize özlü ve anlaşılır Sokrates, felsefesi nedir doğru bir fikir verir, kabul edilir.
"Euthyphro": "Euthyphro" In dindarlık
nedir, örneğin, Sokrates kendine güvenen genç adam keskin eleştirel konuşma açıklanır.Ben bile kendi babası ile dava durumunda ahlaki belirsiz, etik ve doğruluk tam emin Evtifron, Sokrates kendi görüşüne göre "dindarlık" (ahlaki yükümlülük) ne ona sorar olduğunu bulma yaşıyorum.Burada önemli olan nokta sadece dindar denebilecek eylemlerin listesi değildir.Evtifron "dindarlık" kavramının özünü kapsayan genel bir tanımını vermek.Ama Evtifron kadar Sokrates'in kapsamlı bir eleştiriye tabi genç adamı sunan her cevap, teklif, artık bir şey.Özellikle
onay tanrılar
, Socrates Euthyphro sistematik varsayımı çürütmektedir olduğu bir eylemin doğruluğu kriter - tanrıların onayı.Birincisi, "doğru" neyin sorusu her zaman sonsuz anlaşmazlıkları neden olur ve tanrılar genellikle bu çağıran, insanların yanı sıra, bu kendilerini çelişen ya da hareket iyi hem de kötü olduğunu.Socrates Euthyphro (sadece tartışmayı devam etmek için) telafi izin verir ve tanrılar ilk olarak bu konuda tam oybirliği haline gelmelidir rezervasyon kabul (bu sorun yalnızca bir tanrılı kültürde meydana unutmayın).
İkincisi, daha da önemlisi, Sokrates görünüşte basit soru resmi bir ikilem yapar: "o tanrılar tarafından sevilen, çünkü böyle bir dindarlık veya dindarlık özveri olur gibi tanrılara seviyorum".
Bu iki seçenek hiçbiri piety tanımlanması için uygun değildir, Euthyphro önerdi.Onlar, tanrıların tanrıların kaprislerine tamamen bağımlı keyfi sonra ahlaki rightness reddetme çünkü doğru şey dindar değilse.Tanrılar dindarlık seviyorum, gibi, bize bilinen değerlerin bazılarını undivine kaynak olması gerektiğini izler.Yabancı yetkililerle ahlak ilişkilendirmek çalışırken
zor bir ikilem
Aslında bu ikilem önemli zorluklar sunuyor."? Onun anne onaylamıyoruz doğru, çünkü haklı, ya da benim hareket nedeniyle Ailem bu eylemi tasvip", "Devlet, çünkü dinsiz olduğu gerçeğini tür davranışları yasaklamaktadır; ya: Örneğin, benzer bir yapıya sahip konuları dikkateDevlet bunu yasaklar çünkü impious nedir? ".Bu durumların her birinde ikinci bir alternatif olarak, eylemler, bazı makam (tasvip etmez) onları onaylar sırf doğru (yanlış) vardır.Bu harici güç yadsınamaz bilgelik atfetmek imkansız gibi seçim, bu nedenle, hiçbir mantıklı gerekçesi vardır.Kendisi sağ (ya da yanlış) olduğu için ilk düzenlemesi otorite bazı davranış onaylar (ya da onaylamaması) ama bunun bağımlı değildir.Yani, bu mantığı takip, biz bağımsız kötülükten iyi ayırt edebiliyoruz.
Böylece yukarıda özetlenen Sokrates ve Platon felsefesi, (inkar yoksa) felsefi sorunların çözümünde herhangi bir ilerleme sorgulamak önerir.Bu yöntem, ciddi konularla ilgili ve entelektüel bağımsızlığı için çağrıldığında hataları ortadan kaldırmak için yardımcı olur.Sokrates felsefesi kısaca ve açıkça örnek bize göstermiştir.
Karakter Evtifron, ancak diyalog sonunda değişmez, aynı kendine güvenen sahneye bırakır ve ne olmuştur.Sokratik yöntemi kullanarak aklın zaferine yol açar, ama o temyiz kime olanlar ikna edemedi.
"özür"
nedeniyle Sokrates mevcut rejimin destekçisi olmadığı gerçeği, Atinalı demokrasinin temsilcileri, devlet dini ve çocuk sarkıntılık zarar suçladı.O "Özür" Platon verilen savunmasında, ileri sürülen ve bize Sokrates'in felsefesinde, pratik hayata olan ilişkisi yaklaşım daha derin bir anlayış verir Konuşma.Onların misyonu filozof açıklanması
ironik tevazu
, Socrates Mesaj diye Rumların en zeki olduğu bir torpil aktardı.Sonra kesinlikle ondan daha akıllıca olmalı tanınmış Atinalılar ile görüşmelerde torpil çürütmek için ironik açıklamaları düşünür çaba bir dizi izler.Her konuşmadan sonra, ancak, Sokrates bu insanları, kendi cehalet yani tanınmasını yoksun bilgelik bir hava vardır sonucuna vardım.Sofistlerin
Felsefe ve Sokrates kısaca
Bu sorunun amacı o tatsız keşiflere yol bile insanlar gerçek kendini tanıma ulaşmanıza yardımcı olmak için oldu.Sokrates, özlü ve anlaşılır bir biçimde, felsefesi her zaman bu soruya aşağı gelir.Socrates (yaratmaz) gerçekliğin yanılsaması göstermek için mantıksal bir çelişki kullanarak Sofistler yöntemler ters çevirir.O suçlu bulundu sonra bile gerçeği
için
özveri, Sokrates, inançlarını ve onun metodunu vazgeçmek reddetti.O da ısrar sus Atina'dan sürgün ve gereksinimi kabul etmiyor o yaşam ve erdemleri önemli sorunlarından kamu tartışması - herhangi bir insan yaşamının ayrılmaz bir parçası.Filozof die ziyade felsefe feragat tercih ediyor.Hepimizin geleceği hazırlamak düşünme - o idama mahkum edildi sonra bile
, Sokrates (felsefe, yukarıda özetlenen) sessizce son sözü söyler.Ölümden sonra insanın kaderi bilinmemektedir olduğunu söyledi, o yine de hayatı boyunca vaaz ve yargıçları vardı aklın gücü, onun sarsılmaz inancını dile getirdi.Yani bu açıdan aslında mahkeme davayı kazandı kim belli değil.Ölümün yüzüne bakmaya tercih ediyor, ama onların inançlarını pes etmeyin Platon adamın
Dramatik görüntü bu olağanüstü düşünürün örnek aldı antik gelecekteki felsefecilerin, prototip oldu.Sokrates, Platon, Aristoteles kısaca ve genel anlamda felsefe biraz benzer.
"Creighton": kişi ve Sokrates'in son günlerinde devlet
Platon'un açıklaması "Creighton" devam edildi.Cezaevi idam edilmeyi bekleyen iken, filozof sessizce hala büyük ona ilgilendiren önemli konularda yansıtmaya devam etmektedir.Sokrates kısaca felsefesinin temel düşünceleri onları buraya dile getirdi.Hatta haksız cümleler yargıçların düşünür acılık ya da öfke içindedir.Arkadaşlar bunu sorgulamak, Atina'dan kaçmak için mükemmel bir plan cezaevine gelip kendini empoze sürgünde yaşıyor, ama Sokrates sakince böyle bir hareket ahlaki değeri hakkında makul bir tartışma onları kapsar.
ders, Creighton ve diğer öğrencileri öğretmenlerini biliyordu, zaten bu tür anlaşmazlıklar için hazırlanan ve onun planının lehinde argümanlar stoklanmış gelmiş.Kurtuluş hayatında yerine getirmek için kişisel yükümlülüklerini azaltacaktır.Kaçmaya reddediyor Ayrıca, eğer çok sayıda arkadaşları bu konuda yeterli bakım ve dolayısıyla kaçış organize etmediğini üstlenecek.Böylece, arkadaşlar itibarını yükümlülüklerini yerine getirmek ve korumak amacıyla, Sokrates hapishaneden kaçmak zorunda kaldı.
Truth pahalı
Ama filozof gerçeği hiçbir ilişkisi sahip olarak bu argümanları reddeder.Başkaları ne demek hiçbir değeri yoktur.O "Özür" belirtildiği gibi çoğunluk görüşüne, ama gerçekten bilen tek bir kişinin görüşünün doğru değildir.Sadece gerçeği karar verme ve gerçeği hitap yalnızca argümanlar için bir kriter olabilir, o arkadaşlarınıza almaya hazırdır.
Socrates genel ahlak ilkesinden buraya gelir:
- kötü (hatta başkaları tarafından işlenen kötülük yanıt) yapmayın.
- devlete sunmalıdır.
Atina mahkeme cezayı kaçınmak, o Sokrates hapisten kaçmak gerektiğini karar devlete itaatsizliği gösterdi.Her zaman olduğu gibi, onun eylemleri onun akıl seyri ile uyumludur.Filozof bu hayatına mal olsa bile, hakikat ve ahlak bağlılığı seçti.
general, adil davranmaya görev ahlak açısından temel bir öneme sahiptir ve Sokrates'in kaçış başkaldırma olarak düşünülebilir.Ancak, her zaman devletine itaat etmelidir iddiası, o kadar kesin kabul edilemez.Sokrates'in açısından bakıldığında, devletin bir çocuk ile bir ebeveyn gibi vatandaşlarını davranmalı ve veliler her zaman, her zaman devletine itaat gerektiği gibi, dinlemeye değer çünkü.Ancak böyle bir karşılaştırma kabul edilebilirliği sorusu tartışmalıdır.Biz büyüdükçe kadar biz almak geçici bir bağlılık ve biz die sürece devlete sunmalıdır - ebeveynleri uyun.
İlginiz antik Yunan filozofu Sokrates sunuldu.Kısa ve umarım açık Felsefe bu makalede açıklanan.
