eserler klasik iktisat teorisi üzerinde büyük bir etkisi vardı.Her şeyden önce, yazarın hak o toplumun ekonomik yapısını verdi sistemin, net bir görünüm oldu.Ekonomik özgürlük
of
fikri Adam Smith'in en popüler fikirler kapitalist ilişkilerin oluşum ve gelişim döneminde Avrupa'da satın aldı.Burjuva sınıfının çıkarları pratikte çalışanlar, sermayenin kullanımı, ve diğerleri. Ekonomik özgürlük fikrinin işe arazi satışı odaklanmış dahil ona tam bir ekonomik özgürlük vermek vardı, hiç şüphesiz, toplumun gelişmesinde ilerleyen bir an hükümdarları ölçülü zorbalık olarak, veBu ekonomik sistemin üretici güçlerin gelişimi için yeterli fırsat verdi.Üretim sisteminin ve kar dağıtımı, iktisadi faaliyetin sosyal ve etik standartlara öncelikle ilgili bireysel ve Adam Smith'in teorisini dayandığı
felsefi temelleri ekonomik sistemde devletin
oranı rolü, devletin ekonomik süreçlerin düzenlenmesinde rolü yanı sıra,Bireysel aktörler (paydaş grupları).
Adam Smith'in açısından bakıldığında, devlet t olarak hareket etmelidir. N."Gece bekçisi".Yargı, kurucu ve toplumda koruyucu fonksiyonu uygulamak için - Bu kurmak ve ekonomik süreçleri, temel işlevini düzenleyen zorunda değildir.Böylece, Smith açısından ekonomide devletin rolü, karakter minimize edilmelidir.
olarak, fikri bakmalıdır, bireyin rolü konusunda "ekonomik insan"."Milletlerin Zenginliği" Smith kişisel kazanç düşünceler tarafından eylemlerinin rehberli bencil yönelimi olan bir kişi, ekonomik sürecin bir parçası olarak bireyi anlatmaktadır."Ekonomik haklar" Eylem eşdeğer tazminat ilkesi üzerine inşa edilmiştir.Bu ilke, bir piyasa ekonomisinin doğal bir insan etkinliği için bir temeldir, ekonomik değişim, bir sistem oluşturur.
Kanunu "devlete ve bireylere
ek» görünmez eli, bir toplumda ekonomik süreçler bazı ekonomik yasalar tarafından yönetilir.Adam Smith, "görünmez el" olarak adlandırıyor.Bu tür yasaların etkisi irade ve toplumun bilinç bağlı değildir.Ancak, ekonomi yönetimi yüksek devlet düzeyinde kontrole göre büyüklük sırasına gerçekleştirdi.Buna karşılık, her birey o başlangıçta topluma faydaları üzerinde duruldu olsaydı daha topluma daha fazla fayda getirebilir, kişisel çıkar tarafından yönlendirilir.Adam Smith tarafından
sistem Servet Milletler
"Milletlerin Zenginliği" zenginlik temeli olarak bu konuların devlet İşletmelerdeki işçi sayısını ve üretkenliğini tanımlar.Zenginlik kaynağı da, yıllık tüketime dayalı, her ulusun, halkın yıllık emeği ile tayin edilir.Işbölümünün
sistem verimlilik için gerekli bir koşuldur.Emek sürecinde ona sayesinde, belirli bir işlem için iş becerileri geliştirilmektedir.Bu da, başka bir çalışma işlemi ile ilgili olacak gerekli zaman tasarrufu belirler."Ulusların Zenginliği" Smith tarafından tanımlanan mikro ve makro düzeyde işbölümü, aslına farklıdır.Üretim uzman iş sürecinde kontrolü, yukarıda bahsedilen bu arada milli ekonomi fonksiyonlarını tanımlayan "görünmez el".Işçinin maaş
alt sınır işçi ve ailesinin varlığı için gerekli olan asgari kaynakların maliyeti ile belirlenir.Ayrıca burada devletin gelişmesi maddi ve kültürel düzeyinin etkisi yoktur.Buna ek olarak, ücretli işgücü piyasasındaki talep ve işgücü arz gibi ekonomik özelliklerine bağlıdır.Adam Smith, verimliliğini artırmak halkın alt tabakaları, kişisel teşvik mali çalışan durumunun iyileştirilmesi gereken ücretlerin yüksek düzeyde, aktif bir destekçisi oldu.
özü kar
Smith kar ikili tanımını sunmaktadır.Bir yandan, bu teşebbüs aktivitelerini ödül kadardır;Diğer - işin belirli bir miktar, işçi kapitalist tarafından ödenen değildir.Böylece kâr kullanılan sermayenin büyüklüğüne bağlıdır ve harcanan emeğin miktarı ve işletmenin yönetiminde karmaşıklığı ile ilgili değildir.
Böylece, Adam Smith tarafından "Milletlerin Zenginliği" dev bir mekanizma (makine), ideal olarak tüm toplum için etkin bir sonuç vermelidir doğru ve tutarlı hareket olarak insan toplumunun özel bir anlayış oluşturdu.Her bireyin kendi çıkarlarından devam etmelidir bir kar yapmak için
Smith, daha sonra fikir Amerikan matematikçi John Nash tarafından yalanlanmıştır.Onun görüşüne göre, durumlar olduğu bir "dezavantaj" (Negatif tutar veya bir kazan-kazan ilişkisi) vardır vardır.Aynı zamanda, Nash ekonomik birimlerin davranışları kültürel normları (non-şiddet, ihanet ve aldatma) cevap gerçeğini belirtiyor.Toplumun ekonomik refahı için bir önkoşul olarak Nash tarafından kabul konular arasında güven atmosferi.
