tilki, üzüm cazibesi hikayesi, ama asla Ivan Krylov'un öyküsündeki tarafından çok daha önce oluşturduğunuz, çalışmalarında istenilen sesleri elde başardı "Fox ve Üzüm."Ne fabulist söyler?O garip bir bahçe içinde olgun lezzetli üzüm bir tilki gördü ve onu atlamak için mücadele etti, ama başarılı olamadı hasret.Birçok girişimde rahatsız godfather sonra: "Sen kenarında hemen dolduracaktır." "Bazı gözünde o, iyi, ama yeşil" veYazar burada, onların diğer masallara aksine, ahlak ihtiva düz çizgiler, vermez.Ancak, masal bariz ahlaki mesajı: tilki ve üzüm - Bir adam ve onun hedefi o arzu ve erişilebilir gördüğü.Ona ulaşılamıyor, o hayal kırıklığına uğradım, ama onların zayıflığını ve aşağılık kabul etmek istemiyordu, sonra bu konuda yorum aşağılayıcı, istenen ikiyüzlü değer kaybetmeye başlar.Bu, genel olarak masal anlamı budur.
Fox ve tilkinin mesel antik yazarlar
Kilisesi Slav eserlerinde ve üzüm üzüm üzüm olgun demet gördüm ne kadar aç tilki hakkında komplikasyonsuz bir hikaye yola (eski İskenderiye koleksiyonu "fizyolog" onun kanatlarını okuyun), ama başaramadıOnlar oraya ve berry start "fazlasıyla Hayati."Daha fazla sonuç:, almak ve bu edemez bir şey isteyen "adlı ukrotiti arzusu" azarlamak başlar insanlar vardır.Belki de bu gönül için iyi bir fikir olduğunu, ancak sosyal kesinlikle layık değil.Yani bu fikir, masal geçmeden oluşturulan literatürde, yansıtılır.
Fox ve antik fabulist Ezop yorumunda Üzüm aynı çatışma görünür - Aç tilki ve prohibitively meyve asılı.Bir tilki ekşi olgunlaşmamış olarak üzüm alınamıyor, kendisini tanıttı.Yunan masal çok vaaz ipucu biter: "Kim bir deyişle sürdürülemez defames - onun burada davranışını görmek."
Fransız yorumlama
Fransız yazar La Fontaine masalı tilki suretinde gizler "Gascon, belki de Norman," kimin kırmızı olgun üzüm aydınlandı gözler.Yazar, "lyubeznik onları yemek için mutlu olurdu" olduğunu gözlemlemektedir ama hiç şansı yoktu.Sonra homurdandı: "O yeşildir.Gıda ayaktakımı onlara izin! Fox ve Üzüm "ahlak" Lafontenovskoy fabl nedir? "Şair, kendi fikrince Normanlar ve Gascon gurur ve kibir eğlenceli doğasında yapar.Bu öğretici makale, önceki mesel ve masal, Fox ve evrensel insani kusurları ima ve ulusal eksiklikleri olduğu anlamına gelmez Üzüm farklıdır.
Krylov'un adlı masal
harikası çağdaşları Ivan Andreyeviç parlak yönetmenlik yetenek olduğunu kaydetti bulunmaktadır.Alegorik alay konusu insan kötü alışkanlıklardan - - biz canlı anlatım karakterler ve renkli sulu ayrıntıları görünür O canlı ve expressively masal temel amacı yanında olduğunu, onun karakterleri yazdı.Biz "Wives iltihaplı gözleri ve dişleri var." Ne ilk elden görmekBitingly hiciv ve Yazar kesin "gözü görmeye olsa, ama diş bunu yapmak için kaşınıyor." Durumu boyalıDinamik bir göz açma aşaması Fox ve Üzüm oldukça anlamlı bulunmaktadır.Krylov kadar cömertçe onların eserleri fabl kendilerini atasözleri kaynağı haline folklor ruhu "yemek".Oldukça fabulist değil kurgu - doğal dünyanın
Bazı
