onsekizinci yüzyıl Aydınlanma zamanı denir.Bu büyük değişim bu dönemde Avrupa'nın manevi ve kültürel, sosyal ve ekonomik hayata yer almış oldu.Hepsi, öyle ya da böyle yakından kapitalist sistemi yeniden canlandırma onayı ile ilişkili bulunmuştur.Yeni tarihsel dönem temelden karakteri değil, aynı zamanda insan hayatının tüm içeriği yalnızca değişti.
önemli değişiklikler insanlar arasındaki ilişkilerde meydana gelmiş.Sosyal kurumları değiştirin.Revize insan ve doğa arasındaki ilişkiyi, hem de tarihsel süreçleri içinde rolünü idi.Hayat gelişen bilime güçlü bir ivme vermiştir, kültürel alanda en önemli bileşenlerinden biri haline gelmiştir.Bu tedbir, kamu önemi oluşumu ve kültürel kimlik statüsüne aldı.
18. yüzyılda
büyük düşünürleri Aydınlanma etiği özel bir yeri Immanuel Kant'ın verilir.Günümüze kadar 18. yüzyılın bu büyük düşünürü İşlemler felsefesi üzerinde büyük bir etkiye sahip.O zamanın toplumda gelişiyordu manevi durum için özel bir oluşturmak için girişimleri ile karakterize edildi.Bu özerk bir felsefe, sadece aklın ve tecrübe vardı ki temeli olması gerekiyordu.
Bu işkenceler son derece keskin olduğu tartışma dünya görüşleri yol açmıştır
.Bu tamamen mantıksal akıl kullanmak, ve deneyim çizerseniz, sonuç Allah'a ve onun reddi varlığı olabileceğini çıkıyor.Bu yaklaşım, bir tez kanıtı olarak aynı başarıyı sağlar ve tamamen reddediyoruz.
ilkeleri Kant
büyük bir düşünürün temel başarılarından biri de teorik ve pratik nedeni söz konusu sorunları ayırmak mümkün olmasıdır.O, insanoğluna doğru yolu gösterdi.Onun ifadelerine göre, pratik akıl, teorik nedene bağlı olmayan, bizim görev bize gelin, ve çok daha geniştir.Kant'ın akıl merkezinde
etiği olduğunu.Düşünür insan davranışının sosyal doğası değil sadece yasal değil, aynı zamanda ahlaki normların düzenlenir dikkat çekti.Aynı zamanda bu kavramlar kendi aralarında farklılıklar var.Bunlar zorlama karakterindeki oluşmaktadır.Yasal standart, diğer insanların sosyal kurumların dış zorlama yanı sıra bir bütün olarak tüm devlet farklıdır.Durum ahlak farklıdır.Sadece iç zorlama yoktur.Her insanın kendi görev bilinci geçer.Kant, sağ kamuoyuna ilkelerine göre
.Burada ahlaki bireyin özgür ve bağımsız seçim iç küre olduğunu.Immanuel Kant'ın yeni kavramlar
en ünlü çalışması
tanıtımı - "Pratik Aklın Eleştirisi".Bu kitap, sosyal davranışın normatif düzenlemeye kaynaklanan sorunlara ayrılmıştır.İlk kez eserinde biz "zorunluluklar" olarak adlandırılan düşünür yeni terimler tanıttı.Bu kavram bir tür objektif uygulama eylemlerini içeren özel kurallar içermektedir.
Kant tüm zorunlulukları sınıflandırılmış.Bu onların varsayımsal ve kategorik birimlerinden ayrılması sonucu oldu.Düşünür bu kategorilerin temel kavramları verdi.
varsayımsal zorunluluklar
Bu Kant bu şartlar hedeflerine ulaşmak için bir ön koşul olarak karşılanmaktadır aldı.Örneğin, ticaret yapan ve tekrar müşteri var isteyen kişi için varsayımsal bir zorunluluk, dürüstlüktür.Bu gerekliliğin uygulanması, hiç şüphesiz, alıcı çekecek.Bir tüccar için dürüstlük şart varsayımsal bir zorunluluktur.Bu planlı gelir edinmesini sağlayacak.Bu durumda, hipotetik zorunluluklar - bu kendi içinde bir son değildir.Sadece başarıyla ticaret için izin veren bir araçtır.
varsayımsal zorunluluklar, sırayla, beceri ve ihtiyat kurallarına ayrıldı.Eski ticaret faaliyeti gerekli olan belirli becerileri için öngörülen şartları kapsar.Ama basiret şart - bu durum dürüstlüktür.Bu ahlaki nedenlerle değil belirlenir.Onun kaynağı pragmatik düşünceler yatıyor.Bir kişinin Kant ahlaki ve yasal bir ifade etmez varsayımsal zorunluluklar etkisi altında gerçekleştirir
her şey.Onlar oldukça kabul edilebilir ve toplum tarafından onaylanır.Ancak, amaçlarını ve uygar ilişkiler çıkarlarını aykırı değildir.Bu şartların
kategorik zorunluluk
kavramı varsayımsal temelde farklıdır.Kategorik zorunluluk - çevre belirli bir tür yerine getirmektir.Onlar kişinin sadece ilgisiz tüm insanlara ait bir gereklilik demek.Ilişkilerinde Aynı zamanda, o hedefleri ve mutlak ve bağımsız öz-değer elde etmek için bir araç görmemeniz gerekir.Adam görüntü ve Tanrı'nın benzerlik olduğundan Kant'a göre, bizden herhangi biri, bunu hak ediyor.Bir başka deyişle, her birimiz yüksek değeri zemin üzerindedir.
Ne yazık ki, kategorik zorunluluklar - bir yetenek doğanın tam adamı bağışlamak mümkün olmamıştır., Sırayla, onun bencillik bir köle olmaya her birimizin kendi ahlaki görev sürekli farkında olmalı ve kasıtlı kendine kısıtlama yapmak değil nedeni budur.Kant bu adamın tüm gerekli niteliklere sahip olduğunu kanıtladı.Bize sadece herhangi biri, ama kategorik zorunluluğun şartlarına uygun olarak hareket etmelidir olabilir.Aynı zamanda, filozof göre, her birimiz mutluluğu aramak değil, ve ahlaki görevi yerine getirmek için.Yavaş yavaş bu zor yolda hareket, tek maneviyatın en yüksek basamağına alır.Onun için bekliyor ödül - benlik saygısı.
çevresel zorunluluklar
Topluluğu gelişimi, doğal koşullar ile bağlantılıdır.Çevre kendi çıkarları emrine olabilir zaman insan evriminde sessiz evrimsel dönem o dönemlerde gözlenmiştir.Ama insanlar hayatlarında kalıcı ayarlar yapabilirsiniz bir geribildirim olduğunu, onların faaliyetlerinin sonuçları hakkında düşünmüyordu.
tam gelişme sessiz dönemlerde elde edilen olanakları bitkin insanlık ve krizler, tarihinin oldu.Aynı zamanda uygarlığın varlığını sürdürmesi, sadece ekolojik niş dramatik değişiklikler yanı sıra, toplumun yeni bir organizasyon ile mümkün olmuştur.Bu süreler halkların büyük göç, medeniyetin yapısında radikal bir değişim, vb ile karakterize edilmiştir
insanlığın karşılaştığı çevre tehlikeleri, çok ciddi.Topluma bu sorunu çözme pozlar oldukça zor bir iştir.Mutlaka doğanın ihtiyaçları olan tüm faaliyetlerini koordine gereken insanlık tarihini devam etmek.Toplumun gelişmesi Dünya'nın biyosfer gelişimi ile aynı zincirin gitmeli.Bu gereklilik - ekolojik bir zorunluluktur.Şartlar ve koşullar İhlali feci sonuçlarını tehdit ediyor.
ahlaki bir zorunluluk
herkesin hayatı kısıtlı toplum talepleri öne sürdüğü çerçevesinde gerçekleşir.Bu ise hiç yeni ahlaki ilkelerin onayını olur.Örneğin, bazı geçmişte yapmak için izin bugünün dünyasında kabul edilemez.Bu tür kısıtlamalar ve ahlaki zorunluluğu vardır.Gereksinimleri, çevresel daha az sıkı
.Ahlaki zorunluluklar - bunlar büyük ölçüde insanlığın geleceği bağlıdır hangi durumlardır.Hepimiz biliyoruz ve anlamak ve bu gereksinimleri içselleştirmek gerekir.Herkes belirli bir ülke veya milletindir sadece.O, tüm gezegenin toplumun bir üyesidir.Uygarlığın normal gelişimi için, insanlar doğaya karşı farklı bir tutum var.Onlar üzerinde üstünlüğü tehlikeli bir yanılsama bırakmalısınız.Tüm insan toplumu doğaya ve ahlak yasalarına tabi olmalıdır.
