yüzyıllar, Hıristiyan inancının kurulduğu günden bu yana, insanlar tüm saflığı Rabbinin bir vahiy yapmaya çalıştım ve lzheposledovateli onun insan spekülasyon bozuk.Onların mahkumiyet için, Ekümenik Konseyleri tarafından toplanan edildi erken Hıristiyan kilisesinde kanonik ve dogmatik sorunları tartışmak.Onlar barbar ülkeleri Greko-Roma İmparatorluğu, Papazlar ve öğretmenlerin her köşesinden Hıristiyan inancının taraftarları birleştirdi.IV VIII yüzyıl kilisesi tarihinin dönem gerçek imanı güçlendirme dönemi, ekümenik meclisleri yıl tüm gücüyle buna katkıda çağırdı.Hala hayatta Hıristiyanların ilk Ekümenik Konseyi
tarihçesi
çok önemlidir ve bunların önemi özel bir şekilde ortaya çıkıyor.Tüm Ortodoks ve Katolikler biliyor ve o, iman erken Hıristiyan kilisesi neydi ne olduğunu anlamak gerekir.Tarihte size dogmatik öğretiye sözde benzer iddia, çağdaş kültleri ve mezheplerin yalan görebilirsiniz.İsa, Trinity, Kutsal Ruh'un ilahiyat bir dogma olarak - iman, temel doktrinleri dayalı Hıristiyan kilisesi mevcut kalıcı ve ince teoloji, esaslarına itibaren
.Buna ek olarak, bazı kurallar iç kilise yapısı, zaman ve sipariş karşılama hizmetlerini geliştirdik.İlk Ekümenik Konseyi gerçek formda iman ilkelerini korumak için özel olarak yaratmıştır.
ilk kutsal toplantı
İlk Ekümenik Konseyi 325 gerçekleştirildi.Kutsal babaların toplantıda hazır bulunanların arasında Nusaybin'e, Athanasius, ve diğerleri en ünlü Aziz Spyridon, Myra Başpiskoposu Nicholas, Bishop idi.Konseyi'nde
kınadı ve Mesih'in tanrılığını inkar Arius, doktrinini aforoz edildi.Tanrı'nın Oğlu'nun kişi, Babası Tanrı ve ilahi özü kendisi eşitliği konusunda değişmez gerçeği kabul edildi.Kilise tarihçileri inanç kavramının tanımı konseyi, bu Hıristiyan kendilerini düşündüm bir çatallanma sebebiyet veren, hiçbir görüşler olduğunu, uzun bir test ve araştırma sonrasında duyuruldu söylüyorlar.Tanrı'nın Ruhu kabul etmek piskoposlar açtı.İznik Konseyi tamamlanmasından sonra, sapkın Arius şiddetli ve ani ölüm acı, ama onun sahte öğretim hala mezhep vaizler arasında yaşıyor.Ekümenik Konsil aldı
tüm düzenlemeler katılımcılar tarafından icat, ama Kutsal Ruh'un katılımı ile kilise babaları iddia ve sadece Kutsal temelinde değildi.Hıristiyanlığı getiren gerçek doktrinini, inanan herkese kullanılabilir olması için, bu Creed ilk yedi üyeleri açık ve kesin ifade edildi.Bu form, bugün korunur.
ikinci kutsal toplantı
İkinci Ekümenik Konseyi İstanbul'da 381 yılında gerçekleştirildi.Temel nedeni Makedonya ve taraftarları Ariane Doukhobors piskoposu yanlış doktrininin gelişme oldu.Allah'ın oğlu olarak sıralanır sapkın ifadeleri Baba ile bir özleri değildir.Kutsal Ruh sapkınlar melekler gibi, Rabbin resmi gücü olarak belirlenmiş.
gerçek Hıristiyan öğretisinin ikinci katedral mevcut 150 piskoposlar arasında oluşan Kudüs Cyril, Nyssa Gregory, George Teolog tarafından savundu.Kutsal Babalar özdeşlik ve Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh eşitliği dogma kabul etti.Buna ek olarak, kilise büyükleri bu güne kadar kilisenin için bir rehberdir İznik itikatını onayladı.
üçüncü kutsal toplantı
üçüncü ekümenik konsey 431 yılında Efes'te bir araya geldi, yaklaşık iki yüz piskopos toplamıştır.Babalar Mesih, insan ve ilahi iki doğanın birliğini kabul etmeye karar verdi.Tanrı'nın Annesi - Mükemmel insan ve mükemmel Tanrı ve Meryem olarak Mesih vaaz karar verildi.Khalkedon düzenlenen
dördüncü kutsal toplantı
Dördüncü Ekümenik Konseyi, kilisenin etrafında yayılmaya başladı tüm Monofizit tartışmalara, ortadan kaldırmak için özel toplandı.650 piskopos oluşan Kutsal Meclisi, kilisenin tek gerçek öğretisi ve tüm mevcut sahte öğretileri reddetti.Gerçek, değişmez Tanrı ve gerçek bir adam - Babalar Rab Mesih hükmetti.Onun ilahiyat yılında hep insanlığa göre, babasından yeniden doğmuş, o etrafında günahsız bir adam gibi, Meryem'in ışığında ortaya çıktı.Insan bir düzenlemesinde ve ayrılmaz ve bölünmez her zaman İsa'nın bedeni, dahil ilahi.
değerinde sapkınlığı Monofizit kilise çok kötülük getirdi belirterek.Yanlış öğretim konsey kınama sonuna kadar eradike, ve uzun bir süre için, takipçileri sapkınlar Eutyches ve Nestorius arasındaki anlaşmazlık gelişmekte değildi.Fyodor Mopsuetia, Edessa Ibas, Cyrus Theodoret - anlaşmazlık ana nedeni kilisenin üç takipçilerinin çalışmaları vardı.Bu piskopos İmparator Justinianus tarafından kınandı, ancak kararname Evrensel Kilisesi tarafından kabul edilmemiştir.Bu nedenle, bir anlaşmazlık, üç fasılda ortaya çıktı.Tartışmalı sorunları çözmek için
beşinci kutsal toplantı
Konstantinopolis beşinci Konseyi gerçekleştirildi.Eserler piskoposlar ciddi mahkum edilmişti.Inanç gerçek takipçileri vurgulamak için Ortodoks Hıristiyanlar ve Katolik Kilisesi'nin kavramını ortaya çıktı.Beşinci Katedrali istenilen sonuçlara yol olamazdı.Monofisitler tamamen Katolik Kilisesi'nden ayrıldı ve sapkınlığı ilham Hıristiyanlar içinde tartışmalara oluşturmak için devam eder toplumda oluşmuştur.Ekümenik Konseyleri
Altıncı kutsal toplantı
tarih sapkınlar yeterince uzun sürdü ile ortodoks Hıristiyanlar mücadele belirtiyor.İstanbul'daki nihayet gerçeği kurmak oldu Altıncı Konseyi (Trullo) tarafından toplandı.170 piskopos katıldı toplantıda, başta kınadı ve doktrinini Monothelites ve Monofisitler reddedilmiştir.Ilahi ve insan ve bu nedenle iki dilerse - - ilahi ve insani İsa Mesih'e, iki doğaya itiraf etti.Sonra katedral monofelianstvo düştü ve yaklaşık elli Hıristiyan kilisesi nispeten sessizce yaşadı.Yeni belirsiz akış iconoclast sapkınlık daha sonra ortaya çıktı.
yedinci kutsal toplantı
Son 7 Ekümenik Konseyi 787 yılında İznik düzenledi.O 367 piskopos katıldı.Aziz büyükleri reddetti ve Iconoclast sapkınlık kınadı ve simgeler ibadet yakıştığını tek bir Tanrı ve hürmet ve ibadet pochitatelnoe render değil gerektiğine karar verdi.Tanrı'nın kendisi gibi simgeler tapan müminler aforoz.O 7 Ekümenik Konseyi gerçekleştirildi sonra, sorunlu kilisenin 25 yıldan fazla iconoclasm.
değer aziz montaj
Yedi Ekümenik Konseyleri Ne bütün çağdaş inanca dayalı Hıristiyan inancının temel ilkelerinin, gelişiminde büyük öneme sahiptir.
- ilk - Mesih, Tanrı ile babası eşitlik tanrısallığına onayladı.
- ikinci - Kutsal Ruh'un tanrılığını reddeden Makedonya, sapkınlık kınadı.
- üçüncü - kişilerin Godman bifurkasyonunda hakkında vaaz Nestorius, sapkınlık ortadan kaldırmıştır.
- dördüncü - Monophycitism yanlış doktrinine son darbe vurdu.
- beşinci - İnsan ve ilahi - sapkınlık ve iki doğanın onaylanan İsa'nın itiraf yenilgisini tamamladı.
- altıncı - Monothelites kınadı ve Mesih'e iki dilerse itiraf emretti.
- Yedinci - ikonoklastik sapkınlık devirdi.
Yıl ekümenik meclisleri Ortodoks Hıristiyan doktrin kesinlik ve bütünlük getirmek için izin verdi.
Sekizinci Ekümenik Konseyi
Daha yakın zamanlarda, Patriği Bartholomeos bir pan-Ortodoks Ekümenik Konseyi Sekizinci hazırlanıyor söyledi.Ortodoks inancının bütün liderleri çağırdı patrik etkinliğinde final tarihini belirlemek için İstanbul'da toplanmaya.Bu 8 ekümenik konseyi Ortodoks dünyasının birliğini güçlendirmek için bir fırsat olması gerektiği belirtilmektedir.Ancak, Hıristiyan inancının temsilcileri bir araya bölünmüş yaptı.
Sekizinci Pan-Ortodoks Ekümenik Konseyi karakterini kınayan yerine reformist taşıyacak edeceği varsayılmıştır.Yedi önceki konseyleri tanımlanmış ve tüm saflığıyla iman ilkelerini ortaya koymuştuk.Yeni kutsal toplantıda ilgili olarak, görüşlerini ayrıldı.Ortodoks Kilisesi'nin bazı temsilciler patrik sadece toplantı kurallarına değil, aynı zamanda birden fazla kehanetleri hakkında unuttum inanıyoruz.Onlar 8 kutsal Ekümenik Konseyi sapkın olacağını söyle.Ekümenik Konseyleri
Rus Ortodoks Kilisesi
Babalar yedi ekümenik meclisleri geçirdi Kutsal Babalar, Anma 31 Mayıs günü kutlanmaktadır.Piskoposlar toplantıya katılan Yani, katedral Kilisesi'nin aklın bir sembolü haline geldi.Bir kişinin görüşü asla iman, dogmatik yasama ve samimi konularda en yüksek otorite haline gelir.Ekümenik Konseyleri Babalar şu ana kadar onur duyuyoruz, bazıları azizlerin olarak tanıdı.
Şartlar gerçek inanç
Kutsal Babalar diğer bir deyişle, Ekümenik Konseyleri kuralları, tüm kilise hiyerarşisi ve onların kilise ve özel hayatında kendileri sadık tarafından takip edilecek, kanunları geride bıraktı, ya da.Aziz ilk toplantının temel kuralları
:
- din adamları kendilerini hadım kişiler değillerdir.Üretilememektedir kutsaldan in
- derecesi inananların dönüştürür.
- rahip evinde yaptığı yakın akrabası olmayan bir kadınla olamaz.
- bishops piskoposlar tarafından seçilen ve Büyükşehir tarafından onaylanması gerekmektedir.
- Bishop diğer piskoposlar aforoz kişilerin cemaat almamalıdır.Kural yılda iki kez piskoposların ücretleri toplantıya emreder.
- diğer bazı üst düzey yetkililer yüce gücünü doğruladı.Bu genel kurul ve Büyükşehir izni olmadan piskoposu tedarik yasaktır.Benzerlik Büyükşehir derecesine Kudüs'ün
- Bishop.Bir şehirde
- iki piskoposlar olmayabilir.
- Sapık kişiler rahiplik kabul edilemez.
- kutsal sıradan patlak Fallen.
- yolları backslid tövbe karar verir.
- biri ölür kutsal gizemler talimat gerekir.
- piskoposlar ve din adamlarının kaleye şehirden izni olmadan hareket edemez.
- Ruhban tefecilik bulunamazlar.
- Pazar günü Pentecost günlerinde diz yasaktır.Aziz ikinci toplantının
temel kuralları:
- her sapkınlık aforoz tabi tutulmalıdır.
- bishops alanı dışında gücünü genişletmek gerekir.
- Postanavlivayutsya kanonlar karar pişman sapkınlar.Kilisenin cetvelleri
- tüm masraflar araştırılmalıdır.
- Kilisesi tek Tanrı kabul alır.
aziz üçüncü toplantının temel kuralı: Ana canon yeni bir inanç oluşturmak yasaklamaktadır.Aziz dördüncü toplantının temel kuralları
:
- Tüm inananlar önceki meclislerinde kabul edilmiştir tüm gözlemlemek gerekir.Kilise para
- Çözünürlük derecesi ağır cezalandırılır.
- piskoposlar, din adamları ve rahipler kazanç uğruna dünyevi işlerine meşgul olmamalıdır.
- Monks düzensiz izni yol açmamalıdır.
- rahipler ve din adamları askerlik ya da dünyevi rütbe girmemelidir.
- Ruhban laik yargı koltuğunda dava olmamalıdır.Kilise işleri, sivil yetkililere rücu olarak
- piskoposlar olmamalıdır.
- Şarkıcı ve okuyucular diğer inançların evlenmek zorunda değilsiniz.
- keşişler ve bakire evlenmek gerekir. manastır dünyevi ev işlemek gerektiğini
- .
yedi Ekümenik Konseyleri toplam artık özel bir manevi literatürde inanan herkese kullanılabilir bir dizi kural getirdi.Yerine Sonuç
Ekümenik Konseyleri
