Kelimenin tam anlamıyla, dönem "şüphecilik" "yalpalama, araştırma, analiz" anlamına gelir.Felsefe, bu yaklaşımın temel fikri bilginin doğruluğunu inkar etmektir.Şüpheci - asla ilk sorusunu koyarak, herhangi bir önermenin doğruluğunu kabul adamdır.İlk bakışta, böyle bir pozisyon tamamen sürdürülemez ve çirkin görünüyor.Aynı onlar da sorgulanabilir çünkü varlık bilgide, biz, herhangi bir ortak pozisyona güvenemez, çıkıyor.
Türleri şüphecilik
göreli ve mutlak şüpheler vardır.Antik felsefenin mutlak şüphecilik karakteristiği;O hiç bir biliş ihtimalini reddediyor.Bağıl mevcut doğasında şüphecilik ve felsefi bilginin yadsınması olduğunu.O da tartışmasız, o iyice her ifadeyi kontrol onu arıyor kabul etmedi, çünkü ilerleme motoru - Bilimde, bir kuşkucu olduğunu.Felsefi eğilim
Şüphecilik olarak
şüphecilik Helenistik dönem felsefe bağımsız yöndür.Şüpheciler felsefi okul Temelleri karakterize - güvenilmez tüm bilgi.Antik Çağ'da bu yönde kurucusu bilginin temelini sorgulamaya inanılan, Pierron olduğunu.O varsayımından ilerledi hiçbir daha doğru diğerinden daha bir bakış açısı, tüm bilgi göreceli olduğunu ve şeylerin özü yakın kim olduğunu söylemek mümkün değildir ve kim gelecek çünkü.Çeşitli düşünürler farklı bakış noktaları bunların hiçbiri tam olarak doğru kabul edilemez, çünkü
- ;: -
Kuşkuluydum bakış felsefi açıdan şüphecilik
ana hükümleri kişi aşağıdaki hükümlere uymakla yükümlüdür
- insan bilgisinin nedenle hiçbir insan yargı hakikat olarak kabul edilemez, sınırlı;
- insan bilgisinin sübjektif bilginin sonuçlarına kaçınılmaz bir etkisi anlamına gelir, görecelidir.Biz duygularını öğrenir ve böylece fenomen objektif değildir ve bizim duyu üzerindeki etkisi sonucunda algılarlar.Şüphecilik Sextus Empiricus'un
Roma temsilcisi yaptığı akıl kadarıyla kendi yansımaları yayılmış şüphe ilke olarak gitti.Equanimity bilgisine bir şüpheci yaklaşımın
nihai hedefi bir araştırmacıdır.Bu, herhangi bir kararlarının benimsenmesini reddederek, böylece huzur ve mutluluğu elde, dünyanın değerlendirilmesinde serinkanlı düşünürü haline anlamına gelir.
şüphecilik
Olumlu yönleri her şey belirsizdir ve bilgi olamaz ise, ne kuşkucu çalışır?Bu eğilimin değeri dogmatizm mücadelede bilginin özellikle belirgindir.Bilim sözde mutlak gerçeğe dayalı, büyük olasılıkla, zaten öldü.Her hipotez üzerine eleştirel değerlendirmeler, her alınan gerçek fikri yeni yasalar açılması, en beklenmedik yönlere bazen hareket yapar.Böylece, kuşkucu - sadece kritik fikirli kinik değildir.Kimin soru Bu düşünürün yeni bilgilere yol açar.
