Biyoetik

kişinin mesleki faaliyetin her bir küre mesleki etik formları karşılık gelmektedir.Böylece hepsi belirli özel özelliklere sahiptir.

Etik - insan davranışlarının ahlaki yönlerini dikkate bir disiplin.Onun çalışma kuralları ve insanlar arasındaki ilişkilerin çeşitliliği ile bize tanıtır.Mesleki etik her türlü belli kurallar vardır.Bunlar usul ve insanın iç düzenleme örnekleri gözden geçirin.Bu durumda temeli etik idealleri kabul etti.Disiplin Tek tip tıbbi küre ile ilgilidir.

Tıp etiği

Bu doktrin içinde elleri hastaların yaşam olan bir adam olmalı yüksek ahlaki karaktere, bize tanıtır.Bugüne kadar, bu disiplinin bütün temel kuralları denilen bir belgedeki "Rus doktorun Etik Kuralları."1994 yılında kabul edilmiştir.Doktor geleneksel etik, kişisel nitelikleri ve doktor ve hasta arasındaki ilişkiyi ele bekleniyor.

Hayat hala durmazsa.Toplumun gelişmesinin bugünkü aşamasında profesyonel tıbbi etiği çeşit oluşturulması gerekliydi.Bu egzersiz, insan yaşam ve ölüm manipülasyon izin izin verilen sınırları, anahat amaçlanmıştır.Bütün bu eylemler mutlaka hastanın ahlak ve sağlığını dikkate alınmalıdır.Ve burada insan hayatı Biyoetik koruma geliyor.

Biyoetik

tarihi - karmaşık bir fenomen, modern kültürde yer alan.Geçen yüzyılın 60'lı 70'lerin ABD'de ortaya çıktı.Dönem "Biyoetik" 1970 yılında bir Amerikan onkolog Potter tarafından önerilmişti.Bu doktorlar ve biyologlar insanlar için iyi yaşam koşulları sağlamak için çabalarını havuzu çağrısında oydu.Potter göre, biyoetik - yaşama sadece bilim değildir.Bu yeni bir bilgeliktir, biyolojik sanayi, bilgi ve mevcut insani değerleri birleştirmek.Dönem "biyoetik" bir kavram, ya da daha doğrusu içeriğinden

gibi, bazı süresi önemli ölçüde değişti sonra.Ilk etapta disiplinler arası çalışmalar son genetik ve üreme transplantologicheskie biyomedikal teknolojilerin ortaya çıkmasına katkıda ahlaki antropolojik, hukuki ve sosyal konuları, gitti.Amerika'da geçen yüzyılın yetmişli

o biyoetik okudu ilk eğitim ve araştırma merkezleri, yarattı.Bu dini liderler, gazeteciler ve siyasetçiler sorunlarını okudu disiplinine dikkat çekti.Faiz bazı sorular ve genel halk.Gelecek on yılda biyoetiğin

gelişimi Batı Avrupa ülkelerinde tanınmasını sağlamak için etkin.Doksanlı yıllarda, bu disiplinin çalışma (özellikle Çin ve Japonya'da) Asya (Rusya dahil) Doğu Avrupa ve önemli ilgi görmüştür.

ana hedefi

Biyoetik - biyomedikal bilim ve uygulama gelişim süreciyle bağlantılı olarak ortaya çıkan karmaşık ahlaki konularda pozisyonların bir fark tespit etmek için tasarlanmış bir doktrin.Insan klonlama meşgul mümkün mü -

: Bu disiplin aşağıdaki sorulara cevap hedefliyor?
- özel genetik yöntemler "ırk", yüksek zihinsel ve fiziksel nitelikleri olan bir kişiyi oluşturmak için caiz midir?
- çit nakli ağır hasta insanlar için organ üretilmesi planlanmaktadır eğer ölen yakınlarının rızası var mı?
- Ben o ölümcül hasta olduğu hastaya söylemek gerekir mi?VbBiyoetik

görevi sosyal olarak kabul edilebilir ve ahlaki ses kararlar tür sorunları bulmaktır.Tabii ki, meşru bir şüphe ve hiç bir tıbbi biyoetik ihtiyaç vardır?Sonuçta, Hipokrat Yemini var.Birçok yüzyıllar boyunca ahlak doktorların dersler öğretir.Birçok lider fizikçiler tarafından oynanan gezegenimiz aktif bir rol hayatın korunması.Nükleer silahların test yasağı çağıran, hareketini örgütlemek.Ahlak ve insanlık dersleri çevremizin korunması için mücadele, biyoloji öğretir.
Ama Hipokrat etik ve biyoetik bazı farklılıklar vardır.Bu iki egzersizleri ilk tamamen kurumsal doğası vardır.Yüzyıllar boyunca, hastaya görevini yerine getirmek için tasarlanmış bir ahlaki konu olarak bir doktor düşünüyor.Hasta, aynı bireyden elde muzdarip olduğu kabul edilir.O pasif ve hayatı için önemli kararlar katılmaz.Biyoetik konusu - Aktif ahlaki bir konu olarak hasta.Aynı zamanda o diyalog ya da bilim adamları ve doktorlar bile rekabetçi bir ilişkiye girme yapabiliyor.

yeni disiplin gibi şefkat ve hayırseverlik, doktorların ahlaki sorumluluk ve hastaya prensip nenaneseneniya zarar gibi geleneksel değerler, iptal değil bulunmaktadır.Sadece tüm bu noktaları bugünün kültürel ve sosyal durum yeni bir anlam ve önemini olsun.Biyoetik

konu - Her bireyin kendine özgü ve eşsiz bir kişilik.Bu disiplin hayatını etkileyen en önemli kararları kendi yapmak her kişinin hakkını tanır.Uzman olarak biyologlar veya doktorlar, insan klonlama süreci hakkında bilgi sahibi olduğunu fazlalaştı

.Ancak, bunu yapamazlar, bu tür eylemleri önlemek için.Onların mesleki yeterlilik yurtdışında olduğunu.Biyoetik özelliklerinden biri çeşitli disiplinlerde uzman katılımı ile onun gelişme nedeni budur.Bu listede vb biyologlar ve psikologlar, doktorlar ve filozoflar, politikacılar ve avukatlar vardırVe hiç merak, onların çözüm sadece bazı bilgi ve tecrübeye sahip insanların ortak çabaları ile mümkün olduğunu tıp ve biyoloji, bu kadar çeşitli ve karmaşık gelişimi ile bağlantılı olarak ortaya çıkan sorunların nedeni.

Biyoetik başka önemli özelliği vardır: tarih uzun ideolojik ulusal toplum ve diğer değerli eşyalarınızı bir sistemin dayatılması göstermiştir ki - çok tehlikelidir.Bu Biyoetik sadece toplumun gelişimi kaynaklanan ahlaki sorunları okumamış nedeni budur.Çoğulcu toplumların tipik olarak katılımı oluşturulan farklı kurumlar ile.Buna bir örnek hastaneler ve araştırma merkezlerinde çalışan, etik komiteleri olarak hizmet verebilir.Ne

biyoetik üzerinde duruluyor?

ahlak ve sağlık - ahlaki ilişkinin modern bilim tarafından uygun önerilerde bulunmak için hizmet vakıf var.Böyle büyük sorunlar göz önünde bulundurur:

- ötenazi;
- İntihar;
- Transplantology;
- Ölüm gerçeği tanımı;
- İnsanlarda ve hayvanlarda deneyleri;
- doktor ve hasta arasındaki ilişki;
- darülaceze organizasyonu;
- insanlara karşı tutum zihinsel özürlü olduğu;
- procreation (surrogacy, genetik mühendisliği, vb.)Biyoetik

Sorunları gibi sterilizasyon ve doğum, kürtaj ve ahlaki tarafı eylemleri ilgilidir.Onlar üreme tıbbı müdahale tüm modern biçimleridir.

, örneğin, kürtaj düşünün."Zarar verme": okur Hipokrat Yemini, temel ilkesini ihlal ederse?Bu bakış etik açıdan yapılabilir?Bu yüzden, her zaman ya da sadece belirli durumlarda ise?Bu soruların cevapları ahlaki ilke ve hekimin mesleki eğitim bağlıdır.Biyoetik ve suni tohumlama ile ilgili

sorunları.Bir yandan, son üreme teknolojileri önemli insani değerlerdir evlilik doğasını etkiler.Öte yandan - eşlerin bazıları için bir bebek sahibi için tek yoldur.Bu durumda çağrıları Biyoetik suni tohumlama değil, belirli bir deney manipülasyon bir tür içine bu dönüm umutsuz kadınları yardımcı eşiğine, yapışır.Biyoetik önce

tartışmalıdır surrogacy olduğunu.Bu yöntemle, biyolojik anne-babadan döllenmiş yumurtanın rahim tamamen farklı bir kadın yapıyoruz.Bu çocuk taşıyan bir taşıyıcı anne için gereklidir.Doğumdan sonra bebek o doğum anne verir.Bazı çiftler, tam bir aile oluşturmak için tek şansı - Bir yandan, bu manipülasyon diğer yandan, çocuğun fiziksel doğasına gerçekleştirdi.İnsan klonlama, genetik mühendisliği son gelişmeleri mümkün olduğunca

Fierce tartışma hala bu tür konular etrafında döner.Konunun ahlaki tarafı tartışma müdahil biyologlar ve doktorlar, politikacılar ve filozoflar vardır.Bu sorunu ve rahipler kaçınmak etmeyin.Şu anda, görüş, iki tamamen zıt bir nokta vardır.Bunlardan biri klonlama oldukça etik ve insan ve toplum için güvenli olmasından gelir.Bu görüşü savunanlar klonlama ölümsüzlük yoludur ve hastalıkları ortadan inanıyoruz.Ama aynı zamanda karşıt görünümü yoktur.Onun destekçileri böyle manipülasyon ahlaksız olduğuna inanıyoruz.Bilim henüz bu deney tüm olası sonuçlarını tahmin edemezsiniz, çünkü ek olarak, bu potansiyel tehlike taşımaktadır.

çok karmaşık yasal ve etik konular Transplantology oluşturdu.Bugün kalp, karaciğer, akciğer ve kemik iliği, vb nakledilenBu alanda sorunlar geri dönüşü olmayan tahribat gerçeğini kurulması, yükümlülükleri ve donörün hakları ve onun akrabaları, sağlık personeli ilgilendiren.

en çok tartışılan etik sorunlar bugün endişeleri ötenazi biri.Hastanın ölüm bu kasıtlı hızlanma tedavi edilemez olarak kabul edilir.Ötanazi, hastanın acısını durdurmak için tasarlanmış.Bu eylem, tüm dini mezheplerin görüşleri yanı sıra Hipokrat Yemini aykırıdır.Ancak, aynı zamanda, son olarak bir sorun olarak kabul edilmez çözüldü.Biyoetik disiplin

temel ilkeler, temel kavramlar vardır.Onlar bizim zaman acil sorunların çözümünde bilimi destekledi.Biyoetik temel ilkeleri:

- insan onuruna saygı;
- hiçbir kötülük ve iyi oluşturulmasını yapıyor;
- bireyin özerkliği;
- Adalet gözetilmesi.

Science dört kurallara uyar.Bu gizlilik ve doğruluk, gizlilik konusunda rıza ve gizlilik bilgilendirdi.Kurallara birlikte biyoetik ilkeleri bir birey olarak hastaya tutum karakterize etik koordinatların bir tür oluşturur.Kabul disiplin Rusya

Arka Plan biyoetiğin

gelişmesi doksanlı yılların başında ülkemizde gösterdi.Ancak, bu Biyoetik sadece geçen yüzyılın sonunda Rusya'da ortaya anlamına gelmez.Buna karşılık, biyomedikal teknolojilerin çoğunluğu ilk ülkemizde oluşturulmuştur.Bir örnek kardiyopulmoner bypass sağlayan bir cihazdır.Bu SS tarafından yaratıldıGeri 1926 yılında aynı yıl Bryukhonenko Kan Transfüzyon dünyanın ilk Enstitüsü açıldı.Buna ek olarak, 1931 yılında, JJKlinik ortamda Raven böbrek allograftı gerçekleştirilmiştir.Bir önemli 1937 yılında ve daha sonra yapay bir kalp kası implant dünyanın ilk ameliyatı gerçekleştirdi.Bu deney VP tarafından LedDemihov, o denetimli serbestlik Christian Bernard oldu.

1920 yılında dünyada ilk kez Rusya'da, bütün kısıtlamalar kürtaj yasaları kaldırıldı.Geçen yüzyılın Rus bilim adamları, okul AS yirmiliBir sonuç olarak, temel araştırmalar, bir dizi Serebrovsky olan genin karmaşık bir yapı kanıtlamak mümkün olmuştur.Sovyetler Birliği'nde tıbbi teknolojinin farklı alanlarında faaliyetler

geniş sürekli ve çok başarılı bir şekilde mücadele edildi.Ancak, Sovyet iktidarı yıllarında Rusya'da bilimsel araştırma etiği sadece olamazdı oluşturulur.Bunun bir nedeni, devletin ideolojisidir.SSCB Bilim toplumun üretken gücü, aynı zamanda en yüksek değer chelovekoobrazuyuschey kültürü sadece kabul edildi.

Ancak, buna rağmen, Rusya'da biyoetik giderek konumlarını kazanmaya başladı.Böylece Sovyet filozof Frolov soru insan refahı açısından bilimsel başarıları değeri hakkında büyüdü.1995 yılında, ilk yayınlanan el yazması M.K.Perova.60'lı yıllarda geri bu Rus metodoloji bilim, insan her şeyi kör olduğu fikrini formüle etti.Geçen yüzyılın sonunda biyoetik

gelişiminde

yeni aşama, Rusya demokratikleşme yolunu almıştır.Bu da temel dayanak noktası hızla biyoetik geliştirmeye başladı oldu.Disiplin kavramı sürekli araştırma, aynı zamanda yayıncılık, teorik ve eğitim ve öğretim düzeylerinde sadece sabit bahsedilmektedir.Şu anda Rusya'da bilimsel kurumların örgütsel sisteminde

özel yapısal birimler vardır.Bunlar İnsan Bilimleri Enstitüsü, ve diğerleri Felsefe laboratuarında Enstitüsü "bilgi ve bilimin etik axiology" çalışan sektör biyoetik içerir.2000 yılında

, Rusya devlet eğitim standardı benimsemiştir.Bu belgeye göre, "Biyoetik" disiplin ülkenin tıp okullarında eğitim zorunlu oldu.Bu yaklaşım Rusya Federasyonu yüksek tıp ve eczacılık eğitim kurumlarında sanat eğitiminin sorunları ele 1995 yılında eğitim konferansı, kabul edilir.Biyoetik Giriş kıdemli yıllarda öğrencilerin hazırlanmasında ayrı bir ders olarak tavsiye edilmiştir.1995 yılında

özel bir program ışık gördüm.Bu Moskova Devlet Üniversitesi'nde yeniden eğitim ve öğretmenler Sosyal ve Beşeri Bilimler gelişmiş eğitim Enstitüsü'nde oluşturuldu.Lomonosov.Bu program bir uzmanlık "Biyomedikal etik" konulu öğrencilerin öğretim, öğretmenler için tasarlanmıştır.Modern tıbbın sorunları ile Şu tanıdık

literatüründe etik sorunlar olabilir.Bu dergi "İnsan" dır bu alanda çok popüler (Editör - BG Yudin) ve "Tıp Hukuku ve Etik" (Editör - Myl'nikov IS).Biyoetik ile ilgilenir tıp öğrencileri ve yayınlanmış literatürde için.Yudin ve Tishchenko, Ignatiev, Ivanyushkin, Siluyanova, kısa konuyla ilgili birkaç bildiri yazarlar.Modern tıp ve insan ilişkisinin ahlaki yönünü inceleyen

felsefi yönleri

Şu disiplin birçok zorluklarla kapsar.Teşekkürler Biyoetik ve dramatik derinleştiren onun ahlaki ve doğal ve biyolojik açıdan bireyin anlayışını genişletir.Bu doktrin ele alınan konular, iki bilimler eşiğinde bulunmaktadır.Bu antropoloji ve biyoloji.Bu bilimin önemli bir noktası olarak gerçek özünü, insanın araması vardır.

Son zamanlarda, artan biyo-etik Dünya toplum oluşturulması için bir işlem vardır.Küresel ve yerel - Bu iki nedenden tarafından kolaylaştırılır.İlki ahlaki ve etik karakteri yeni bir sorun durumlarında sürekli ortaya çıkması eşlik tıp ve biyoloji bilimsel ve teknolojik ilerlemenin tehlikeli sonuçları, olasılığı ile ilgilidir.Bu durum, tüm insan toplumunun çıkarlarını etkileyecek bir ölçüde etmektir.Bu işlemin hareketlilik artmaktadır.Bu durum halkla ilişkilerin artan demokratikleşme etmektir.Bu sağlık, ölüm ve bilgi almak için, yaşama temel insan hakkı biri olarak kabul edilir.Biyoetik, yerel kalkınma için

ikinci nedeni, bu bilimin gelişmesi özel niteliğini belirlemek.İşte vb bir bütün olarak ve bireyin toplum etkisi insancıllaştırma, geleneksel ve tıbbi etik dönüşümünü neden süreci, tıp, teknolojikleştirilmesiniTüm bu etkenler olumlu ve olumsuz anlamda hem de biyoetik gelişimini etkiler.

Bugün ülkemizde bu disiplinin gerçekleştirilmesine açık bir ilişki vardır.Ancak, biyoetik konuların insani değerinin farkında olanlar bile bu, söz konusu görünümün oluşumunun devam eden süreci tanır.Bazen benzer yaşam tarzı, bize dayatılan Batı olarak algılanır.