Tarihselcilik ve Hegel'in diyalektiği

Georg Hegel - XIX yüzyılın Alman filozofu.Onun sistemi, evrensel kapsam olmak.Önemli bir yer o felsefe tarihinin kaplar.

Hegel'in diyalektik - Tarihin gelişmiş görünümüdür.Tarih oluşumu ve ruhun kendini geliştirme süreci kendi anlayış olarak görünür.Genel olarak bir mutlak kavramının kendi kendine hareket eden bir fikir Hegel'in mantık gerçekleşmesi olarak kabul edilir.Ruhu için, ana konu, tarihsel ve mantıksal zorunluluk olarak - Kendini bilmek.Ruh

Hegel geliştirilen en önemli felsefi fikirlerin Bir

Fenomenolojisi - ruhun fenomenolojisi.Hegel Ruhu - bireysel kategori değildir.Ben sosyal kökleri olan, bireysel öznenin ruhu ve üstü başlangıç ​​anlamına gelmez.Hayalet - bu "ben" i, "biz" ve "bize", "Ben" olan.Bu yaygın, ancak bireysellik bir türüdür.Bu aynı zamanda belirgin Hegelci diyalektik olduğunu.Bireyin şekli - ruhun evrensel şeklidir birey, aynı zamanda herhangi bir toplum veya din, felsefi öğretileri sadece belirli bireysellik doğasında ki.Özgürlük ilerleme - Ruh bilgide ilerleme yüzden, kendini, konu ile kimliğini bilmek gelir.Yabancılaşma

Hegel'in diyalektiğinin of

kavramı yakından o olursa olsun kalkınma kaçınılmaz aşamasını dikkate yabancılaşma kavramına, bağlantılı.Geliştirme sürecinin konu, ya da ona yabancı bir şey olarak algılanan bilginin herhangi bir nesne oluşturur ve bir engel olarak görür konusunu oluşturan veya bu konuyu hakimdir.

yabancılaşma mantık ve biliş, aynı zamanda sosyal hayata değil sadece geçerlidir.Ruh kültürel ve sosyal formlarda kendini obje, ama hepsi - dış güçleri bu mola bastırmak istiyor bastırır birey, bir şey yabancıya ilişkin.Baskı kurumları - bir bütün olarak devlet, toplum ve kültür.İnsanlık tarihinin gelişimi - yabancılaşma, görevini üstesinden gelmektir - götürür öğrenmek için, ama aynı zamanda kendi oluşturulmasıdır.Bu diyalektik olduğunu.Felsefe Hegel insan görev yüzleşir: onun kendi varlığının serbest uzantıya sahip, böylece bu kuvvet dönüşümü.

Hegel tarihi için tarih

amacı - bu net olarak tanımlanmış bir hedefi vardır, yani son bir süreçtir.Bilginin hedefi ise - Mutlak anlama, tarihin amacı - bu karşılıklı tanıma bir toplumdur.İçinde o formül ben, ve biz bana sahip olduğunu fark etti.Gibi birbirini tanıyan ücretsiz bireylerin bu topluluk, kişilik gerçekleştirilmesi gerekli bir koşul olarak çok yaygın tanır.Hegel diyalektiği burada gösterilen: birey sadece toplum aracılığıyla ücretsizdir.Karşılıklı tanıma Derneği, Hegel'e göre, sadece mutlak devlet biçiminde mevcut olabilir ve filozof onun muhafazakar anlar: anayasal monarşiyi.Hegel daima tarihi, finale geldi ve hatta orijinal beklentileri Napolyon'un faaliyetleri ile bağlantılı olduğuna inanılmaktadır.