.Ve görünüşe göre, dünyanın tutarlı bir resmini oluyor.Ama en kısa sürede bir kural olarak, doğru ve ne hakkında merak etmeye başlar, onlar kavramların vahşi bogged başlar ve anlaşmazlıkların içinde yaşamak.Aniden bu gerçek çok olduğu ortaya çıktı, ve hatta birbiriyle çeliştiği olabilir.Ve bu gerçeği genel olarak ne olduğunu çok açık olur ve kimin tarafında bunu.En anlamaya çalışalım.
gerçeği - Bu yazışma gerçekliğin herhangi bir karar.Herhangi bir deyim veya düşünce ya da doğru veya ne olursa olsun bu konudaki adamın bilgi, başlangıçta yanlış.Farklı zamanlar ileri gerçeği kendi kriterleri koydu.Yani, Ortaçağ boyunca, Hıristiyan öğretim uyum derecesini tespit ve materyalistlerin egemenliği altında oldu - dünyanın bilimsel bilgi.Şu anda, gerçeğin ne sorusuna bir cevap kapsamı çok geniştir.O grup yeni kavramları içinde paylaşmaya başladı.
mutlak hakikat - gerçekliğin nesnel bir üreme olduğunu.Bu bizim bilinç dışında var.Gerçekten, bu gerçeği insan algı bağlı değildir parlar gibi bu, örneğin, açıklamasında "güneş parlıyor" mutlak hakikat mesafesindedir.Tüm açık olduğu görünüyor.Ancak bazı bilim adamları, mutlak hakikat prensip olarak var olmadığını savunuyorlar.Bu karar kişinin algı yoluyla etrafındaki bütün dünyayı bilir, ve sübjektif ve gerçekliğin gerçek bir yansıması olamayacağı gerçeğine dayanmaktadır.Ayrı bir konu - Ancak, mutlak bir hakikat vardır.Şimdi bu kavram kendi değerlendirme ve sınıflandırma rahatlığı için tasarlanmış olması önemlidir.Mantığın temel yasalarından biri olan olmayan çelişki yasası, birbirlerine yargılar aynı anda doğru ya da yanlış aynı anda olamaz iki vzaimootritsayuschih bildiriyor.Hayır - yani, onlardan biri mutlaka doğru ve diğeri.Bu yasa "mutlak" gerçeği kontrol etmek için kullanılabilir.Eğer karar onun karşısında bir arada olamaz - kesinlikle anlamına gelir.Konuyla ilgili doğru, ama eksik veya tek taraflı karar -
Bağıl gerçeği.Örneğin, deyim "kadın elbiseler giyerler."Bu doğrudur, bazıları gerçekten elbiseler giyerler.Ancak aynı başarı ile tam tersi söz konusu olabilir."Kadın elbiseler giymeyin" - bu da doğru olacaktır.Sonuçta, onları giymek değil, bu bayanlar vardır.Bu durumda, her iki ifadeler, mutlak olarak kabul edilemez.Dönem "göreceli hakikat" nin
çok tanıtım dünya hakkında eksik bilgi insanlığın tanıma ve onların kararlarının sınırlamaları oldu.Aynı zamanda dini öğretilerin otoritenin zayıflaması ve gerçeklik nesnel algı olasılığını inkar filozofların bir dizi ortaya çıkması ile ilişkilidir."Hiçbir şey doğrudur ve her şeyi izin" - bir yargı, en açık eleştirel düşünce yönünü göstermektedir.
Bu gerçeğin kavramı hala kusurlu olduğu açıktır.Bu felsefi eğilimleri değişikliği ile bağlantılı olarak oluşumunu sürdürmektedir.Bu nedenle, gerçeğin ne olduğu sorusu, birden fazla nesil heyecanlandıracak söylemek güvenlidir.
