kavramı sistemi felsefesinin biriyle ilgili olan.Kendi yolunda farklı tarihsel dönemlerde diğer bilim adamları bu kavramı yorumlamak.Ancak, hepsi o varlık olduğunu kabul etti, hayatın biçimleri analiz ve bir dünyanın oluşturulması ve geliştirilmesi gibi temel sorularınızı bulduğu kavrama özellikleri vardır.Şu anda, hayatının en eksiksiz felsefi tanımı kapsar ve kesinlikle bütün adam tarafından doğrudan oluşturulan set, yanı sıra doğal ve kozmik şeyler ve olguları içeren bir felsefi bir kategori olarak kabul edilmelidir.Felsefi bir sorun olarak varlığını
kavramı bileşenlerinin bir dizi içerir.Birincisi, çevredeki doğanın göz ve bazı kanunlara tabi entegre bir sistem, bir bütün olarak evren olduğunu.İkincisi, varlık sürekli kendi iç mantığına göre, gelişen ve değişen, değişmeden kalır.Üçüncüsü, gelişiminde varlık ana belirtileri ve formları etkileyen çok sayıda çelişkiyi aşma sürecinde geçer.Bazı doğal olayları, şeylerin ve süreçlerin varlığı da dahil olmak üzere
- maddi varlık, aşağıdaki gibidir: hayat
ana formları temsil edilebilir.Yaşamın bu biçiminin temel özelliği, kesinlikle amacı doğası ve herhangi bir başka forma göre primer bir gerçektir.Hayatın maddi doğanın değişmezlik ve nesnellik ana kanıtı oldukça aktif ve yıkıcı insan faaliyetleri rağmen, ikincisi büyük ölçüde çevreye bağımlı kalır olmasıdır.Yaban hayatı bir özne olarak insanın fiziksel varlığı gibi bileşenler yanı sıra farklı toplumsal ve tarihsel koşullarda insanın sosyal bulunmasına Gelir
- insan varlığı.Bu iki şekilde sanki insanın maddi varlığı görünür olduğunu vurgulamak için değer: bir yandan, doğa, "birincil varlık" bir parçası olarak görür, ama diğer yandan - sadece bu şartlar mevcut değildir, aynı zamanda aktif onların değiştirmek için, sözde "ikincil varoluş" ana yaratıcısı olma.Büyük ölçüde birbirleri ile rekabet içinde olan bu iki formları, belirli bir tarihsel dönemde insanın kendini ve toplum bilinci üzerinde belirleyici bir etkiye sahip.
- ayrıca iki, birbiriyle bağlantılı ve çoğu zaman karşıt bileşenleri şeklinde temsil edilebilir manevi varlık, - Bireysel maneviyat ve tüm insanlığın doğasında maneviyat.Her şeyden önce, bu terimin kendisi bilinçli ve nihayet insan yaşamı, yaratıcılık, ahlak, sürecin bilgisi, bilinçsiz etkileşimini gösterir unutulmamalıdır.Bu durumda, bireysel ruh - adam kendini yaratıcı bir kişi olarak kendisinin bilinç bir bilgi, çevrelerini değiştirme yeteneğine sahip.Evrensel maneviyat ana tezahürü olan tüm tarihinin insanlık birikmiş büyük bir kültürel miras.Heykel ile bu edebiyat, resim, müzik ve mimari.Ama bunun dışında, evrensel maneviyat bu maddi tezahürlerinden, ahlak ilkeleri ve felsefi düşünceler ve kamu-devlet teorisi farklı vardır.Hayat bu formların her ikisi de değil, sadece birbirini tamamlıyor, ama aynı zamanda karşılıklı gelişme ve insanlığın manevi kalkınmayı teşvik.Bu manevi varlığı, bugün az önemli doğal ve malzemeden daha olduğu kabul edilmelidir.
