gigantizatsii modern toplumun "hayat doluluğu" iki kampa ayrılabilir: insanlar-you-for-kendisi ve çoğunluk.Ortega nedenlerle bir dizi için kitlelerin çoğunluğu denir.Insanlık tarihinin banliyölerinde insanlar böylece toplumda kez minimize pozisyon yakalayan, hikayeler evreleme var.Ama bu durum, sadece sosyo-politik değişim bağlamında doludur.Şimdiye kadar, daha ziyade XVIII yüzyılda ise, siyaset ve ekonomi giderek daha akıllı bir karakter taşıyan elitizm dayalı, ama şimdi biz ideolojik baskının kitleselleşmesi sayesinde durumun acı görebilirsiniz.Bu çok zor kitleselleşmesi arasında
bir yaşam gerekçe bulmak için, onun varlığını anlamaya çalışır bir adamla yaşamak.Ben adam bu hayatta atılan iddia Kierkegaard kavramı, yapışır.Ve o ne yaptı?Hayat hissetmek, mevcut veya yaşamak için büyümek?Adam arıyor, yaygın olarak kabul gören bir deyişle, aynı zamanda kendi mantık değil sadece düşünce yapısını, çevremizdeki dünyayı anlamak istiyor.Karşılaştırma sırasında, ilgili olabilir, ve ben-ben değil çevremizdeki dünya kalıplarını analiz ediyorum.O izlemek için kullanılan onun etrafında değil gördüğünde
Ama ne bir kişinin maruz kalma sinirli?Oldukça renkli yaptığı yılında Camus tarafından açıklanan bir çatışma kendileri ve toplum "saçma üzerinde Essay."Herkes ne ölçüde, soru, saçma."Hayat bize bağlıdır - başkalarını değiştirmek bir değişiklik." Dünyada kendilerini değiştirmeye çalışıyor homo cogito, Kierkegaard ilgili sözler Ve o zamanAslında, biri dünyada yerini kendisi farkında hale gelinceye kadar hiçbir şey değişecek düşünüyorum.
Ama kitleselleşmesi süreçleri, entelektüel silme bireysel özellikleri, son derece umutsuz homo cogito çünkü.Yanlış, benim görüşüme göre, dünyevi-bilge adamlar, babalar toplum bezdeystvennikami inanıyorum onlar sadece genç beyinlerin kıyasla enerji değil yönlendirilmiş demetleri, zaten mücadele umutsuzluk kamu yel değirmenleri gerçekleştirdik.Ama bütün bu hayatı ile - ilk etapta kendisi ile mücadele, koşullara sürekli mücadele.
Creator God boynuna bizim umut ve önyargıların taş kütlesi ile beingness karanlık göl huzur içine köprüden bizi atar.Yüzeye yüzmeye çalışırken bu gerçeği homo cogito, ancak cihazın çamurlu alt kurulan sistemin Bilinçli sadece bizim dehşet güçlendiriyor ve sakinleri ziyade yük çöz ve tersine, onu aşağı çekilir, seçmenize yardımcı.Birisi kendilerine bir sitem olarak görmeye kadar çalıştığında kasaba halkı olsa dünyaya kendilerini terk, bunu sevmiyorum.Modern toplum - çekiş gücü ve atalet, bir yanılsama, daha iyi bir yaşam yanılsaması, harika bir refah nerede çark ve dişli örgütlü bir sistemdir.Ve belli bir sosyal statü mekanizması içine sığmayan yeni öğeler olduğunda, o yakalar ve durur yavaşlar.Massa bireyin mutluluğu sevmiyorum - safra içinde eleştiri harcar.Bu bakış bu noktadan, sanırım, insanlar "eşitlik" kavramını benimsemek ihtiyacında birleştiğini: ne ben ne de - herkes.Bu arada, onlar rahatsız etmedi, kendi ihmal yoluyla başarının en kıskanç için insanlar.Bunlar yerine tembellik ve hareketsizlik kendi iç anlaşmaya göre, küçümsemek, eleştirme birisi için çok daha kolay.Onlar belirli bir bireyin sonucu olarak görülüyor mutluluk kavramı kendisi umurumda değil.Onların dokunuşlar başarı aslında, herhangi faydalar emlak.Bu komşular zaten böyle satın almış tek nedeni henüz su ile birlikte olmamıştır evde, bir çamaşır makinesi satın.
kendisi kendisini koşullar ve taahhütlerin bir köle yapar adam.Bu şablon otoyolları bunu başarmak için kendileri için ayrı bir yol seçerek, yerine takip mutluluk sürdürmeye çok daha kolay olurdu.Ama bu durumda yönetmek daha kolaydır.Homo cogito - çelişkilerin düzenlemesi, kendi hayatının efendisi olmak isteyen bir adam.Adam her şeyi ve daha fazlasını da yapabilir.Birçok bilim adamı, antropoloji göre, adam, biyolojik ve toplumsal bir varlık olarak yararlılığını outlived - Temiz bir tahta gibi, bizim önyargılar ve dünya görüşü ile sınırlı, sadece sınırsız psişik boşluk vardır.Ama olsun veya olmasın diğerleri onun buldozerler kamu tesisleri azimle sağlayabilirim?
Nietzsche ustaları ve köleler insanları böler.İkincisi onlara tercih güzelliğini yükünün, çeşitli makamlar güveniyor ise ilk bitkiler kendileri yaşamın gerekli standartları ulaşan yaşamın ustaları olma eğilimindedirler.Hümanist etik
Homo cogito tam destekçisi, bir kişi doğar ve yeni kendi içinde insanlık uzun bir geçmişi sonra birlikte yaşama yasalarını belirleyen kurallar oluşturdu.Kütle aksine tamamen yansıtıcı yaratık.Kitle adam bir yanılsama ikame seçim aralığını yaşamak için alıştırmak ise, o zaman homo cogito bu hileler geçmek olmaz.
Zaten genel olarak insan düşünce ve toplumun bir arada yaşama karmaşıklığını dikkat çekmişlerdir.Bir kez daha homo cogito- bir insanlık durumu, saçma bir adam-in-kargaşa daha da geliştirilmesi şart olduğuna dikkat etmek istiyorum.Onlara sıkıntılara bir sürü getirecek olsa da, Toleranu gibi, ya onlar iktidarda ya da muhalefette olacaktır:
Ama sert düşünceli insanlar modern zamanlarda yönetmek için.Bu sizin en ikna edici olduğunda, başkalarının görüşler direnmek zor.Çarpıcı bir örneği eski Yunanistan'dır.Politikası düzeni alamadım Corinth zalim, yasalar ve kamu düzeninin kendi saygı ünlü Milet bir büyükelçi gönderdi.Döndüğü zaman, o onun personeli en olgun çaldı ki aynı zamanda Milet hükümdarı garipliği kaydetti iki gün boyunca iyi ve bilmiyordum şey, sadece onun eşyalarını Miletli Valisi yürüyen o zalim şikayet ve soyut temy..da üzerine konuştukkendiliğinden yayılan ani ve zemine onları ezmek.Tüm kontrol sistemi, alt unsurların benzerliği dayalı, bu zorba yatağa akin - ya da parametrelerde sıkışmış veya ihlal.Kilo bastırılmış yönetmek daha kolaydır çünkü
Biz, bize bastırmak için arzu ilham veriyor.
Ve sonuç olarak ben biraz Platon'un ifadesini değiştirmek istiyorum, kilo homo cogito olamaz.
