tarih dünyasının karmaşıklığını üstesinden ve gelişimi maneviyat ve inanca dayalı yürütülür kanıtlıyor.Bu bilim adamları, eğitim içeriği ve manevi ve ahlaki temalar idealine belirsiz tutum gözlenen arasında o toplumun gelişmesinin bugünkü aşamasında gerçeğine dikkat etmek tavsiye edilir.Öğrencilerin manevi ve ahlaki eğitim modern eğitim idealini son derece ruhani anlamda doldurmak için böylece Hıristiyan ahlak ilkelerine çocuğun kimliğini oluşturan ve vatan genç nesillere derin halkı için sevgi, onun kültürü, bağlılığını eğitmek, bireyin yüksek profesyonellik oluşumuna katkıda etmelidir.
okul öncesi eğitim uygulaması hiçbir eğitim sistemi, yazılım öğretim ahlak, insan kişinin kişisel etkisi, öğrencinin öğretmene etkisini yerini alamaz göstermektedir.Milletin geleceği kaderi hep eğitim, bilim ve kültür gelişimini tutan aydınlar, önemi ile belirlenir.
değil bilgiyi kaldırın, ama insanlar
öğretmenler, bilim adamları, doktorlar yakın toplumunun elit tabaka, temsilcileri gibi bazı sanatçılar milletin canlanmasına katkıda bulunmak ve öğrencilerin ruhsal ve ahlaki eğitimi zenginleştirmek olabilir.GEF (federal devlet eğitim standardı) ikinci nesil bu süreçleri hızlandırmak gerekir.
Kural, değil bilgi, ancak bu bilgiyi taşıyan insanlar olarak, eğitmek.Öğretmen, manevi akıl hocası olarak, son derece ruhani bir kişi sadece ilk devlet onun sosyal statüsünü (toplum meslek öğretmenlerinin misyonunun büyük önem anlamalıdır - Çocuğun ruh Katedrali inşaat) değişecek durumda büyüyebilir;İkincisi, maksatlı, planlı, sistematik kendini geliştirme süreci gerekli olur, öğretmen varlığı için hayati bir durumdur, bir vatandaş olarak ve bir profesyonel olarak, bir insan olarak manevi ve ahlaki potansiyelinin açığa katkıda bulunacaktır.
Dindarlık ve vatanseverlik - Son on yılda eğitim
ana kaynağı, daha fazla siyasi ve kültürel figürler, öğretmenler, lise öğrencilerinin manevi ve ahlaki eğitim yapılması veliler, çok yönlü, en sağlam etkilenmez Hıristiyan ahlakına dönüyorSiyasi ve ideolojik koşullar.Bir toplumda milli eğitim derin ve sistemik reformlar bugün
geçiş dönemi, - yeni kavram ve son derece ruhani sivil toplum inşa karmaşık sorunları çözmek için yaklaşımlar, yöntemler ve araçlar yollarını keşfetmek için laik ve manevi öğretmenler için bir meydan okuma.Bu nedenle, çocuk ve lider kişilik özellikleri olarak gençlik, maneviyatın manevi dünyasının oluşumu - büyük ve zor bir görev, daha geniş bir öğretim toplumun dikkatini merkezinde duruyor.Öğrencilerin manevi ve ahlaki eğitim -
Progressive öğretmenler daha akut oluşumunda ilk yer bağladılar.Çocuklarda dindarlığı ve vatanseverlik yükseltmek amacıyla yürütülen faaliyetler - Kiev Rus günlerinden beri manevi eğitimin temel kaynakları.Slav halkının iki mutlak değerleri - Tanrı ve vatan hizmet vermektedir.XX yüzyılın ikinci yarısında teorik bilginin
Manevi ve ahlaki paradigma
kademeli bir artış paradigmaları ve eğitim kavramları, eğitim değişiklikler görülebilir.Paradigma - Bilimsel sorunları bilimsel topluluğun belli üyelerini çözmek için bir model olarak alınan teorik, metodolojik ve aksiyolojik sistemlerin, bir model sistem.Manevi ve ahlaki eğitim paradigması onun maneviyat kişisel gelişim ana kaynağı, o dayanır tanımlar - Hristiyan değerler sistemine dayalı öğretmen ve öğrencilerin etkileşimi.
Gol - Allah'a ve Anavatan Servis.Büyük Rus internet biri öğretmen konseyi tanımlandığı gibi, bu sorun eğitim olduğunu.Öğrencilerin manevi ve ahlaki eğitim - giriş yoluyla, o hayatta Hıristiyan değerlerin iddia ile onun maneviyat ve ahlak, zeka ve duygusal alanlarda, fiziksel durumu ve yaratıcı başarıları gelişim zirve üst ulaşmak hangi çocuğun, yaşam koşullarının yaratılmasıdırkültürel değerlerin.Eğitimin manevi ve ahlaki paradigma - kendi varlığının amacını ve anlamını tanımlar değerlerin hiyerarşik dünya çocuk olma ruhsal odaklı süreç odaklıdır.Modern bir eğitim süreci pedagojik mirasının
analizi bina
ilkesi göstermektedir ki öğrencilerin gelişmiş manevi ve ahlaki eğitim.GEF manevi ve ahlaki eğitim modeli temelinde modern eğitim sürecine bina ilkelerinin açık bir tanımını sağlar: - ulusal kimlik kartı;Kültürel, manevi ve entelektüel öğrenme ortamı
- birlik;
- din eğitimi;Çocuğun ruhsal gelişimi görevi ile ortak amaç
- oranı;Zihin ve inanç
- entegrasyonu.
Bu ilkeler kişisel gelişim vektör gerçekleştirmek ve başkalarına kendi kimliklerini önemini hissetmek öğrenci ve manevi ve ahlaki işbirliği sürecine öğretmeni hem de izin verir ahlaki davranış kuralları sistemi yoluyla uygulanır
.Bu eğitim modeli seti
içerik hedefleri kesinlikle ebedi, Hıristiyan, ulusal, sivil, çevre, estetik mastering öğrencilerin ruhsal ve ahlaki eğitim ve varoluşun entelektüel değerler.Eğitim sürecinin organizasyonu ve işleyişi, mevcut koşullarda manevi ve ahlaki paradigma seçkin öğretmen işleyişinin mekanizması yetiştirilen değer-semantik yüksek ahlaki manevi kişiliği odaklı öğretmen-öğrenci etkileşimi olduğunu.Bu hükümler, öğrencilerin ruhsal ve ahlaki eğitim sorunu yöntemleri, teknikleri ve araçları, türleri ve öğretmenlerin mesleki çalışma biçimlerinin bir sistem oluşturmak ve nihayet çözecek daha fazla çalışma gerektirir.Milli eğitim modernleşme, modern süreçlerin
öğretmeni önemli bir figür olarak
önemli isimlerinden, kuşkusuz, bir öğretmendir.Öğretmenin mesleki ve kişisel kültür seviyesi öğrencilerinin manevi ve ahlaki eğitim sağlamak için, uygun bir seviyede olmalıdır.GEF öğretmenin mesleki ve kişisel kültürüne yeni gereksinimleri içeren önemli metodoloji, içerik, teknoloji, sürekli pedagojik eğitimde değişiklikler yanı sıra, eğitim ve kültür gerçeklerine uyumlu hale getirmek önerir.Ancak, asıl soru hala modern bir eğitim kurumunda eğitim sürecinin organizasyonu kalitesine öğretmenin mesleki ve kişisel yetkinliklerini kalır.
Yetkinlik pedagojik öğrencilerin ruhsal ve ahlaki eğitimin bir kavram olarak bilim, hem de sadece normal şartlarda değil, aynı zamanda yaratıcı bir taktikle gerektiren durumlarda profesyonel sorunları çözmek için etkili ve verimli öğretmenin kişiliğinin yeteneği olarak kabul edilir.Çoğu ülkede
, misyonun mesleki yeterlilik öğretmeni uygulanması değer motivasyon, bilişsel ve aktivite bileşenlerini birleştiren ayrılmaz bir toplumsal ve kişisel-davranışsal fenomen gibidir.Okul ruhsal ve ahlaki eğitimin amaçları metodolojik, psikolojik-pedagojik, özel konu ve metodolojik bileşenler içerir.Ancak, onun ideolojik yetkinlik türetilen, bir kişinin, vatandaş ve meslek olarak öğretmen kişisel gelişim vektör tanımlar.Sosyal, ekonomik, çok kültürlü, bilgi-iletişimsel bir öğretmen felsefi hayatında sunulan
kompleksi oluşmuş anahtar yetkinlikler, kişisel yaşam alanında hukuki-politik, hem de yetkinlik.
pedagoji merkezi kavramlarından birisi kimlik kavramıdır.Kişilik doktrini - herhangi bir eğitim sisteminin metodolojik temeli.Modern öğretmen çocuğun kişiliğinin oluşumu sadece ilk ve en önemlisi öğrencilerin bir manevi ve ahlaki eğitimi zihinsel süreçlerin gelişimine öncülük değil, anlaşılmalıdır.Modern laik pedagoji sunulmuştur bugün "iyi ve kötünün Görüntüler", Hıristiyan din kötülük ve estetizirovat haklı olamaz, görecelidir.
dünya görüşü erudition
dünya görüşü öğrenme öğretmen, öğrencilerin ruhsal ve ahlaki eğitim mesleki faaliyeti, iletişim ve ilişkiler, ve etkisi özel bir manevi tarzı oluşturmaktır.Yeni baskısında GEF kendi gelişimine yönelik yaptığı hayırsever faaliyetlerde belirgin olması, özellikle hangi en iyi için çaba, malzeme üzerinde manevi değerlerin sürekli yaygınlığı olarak tutumunu karakterize nitelikleri bir dizi yetiştirmek için, son derece manevi kişiliği olmak için bir arzusu öğretmene bir destek veriyoryetenekleri, seçim kriteri değerlerini hayata yetenek, yaratıcı güçler, - Hıristiyan ahlak, milli kültür, mutluluk güçlendirme düzeyi.Öğrencilerin
manevi ve ahlaki eğitim: ahlak olay
- oluşumu, ruhsal mükemmellik (her durumda ahlaki normlara değişmez bağlılık) bireyin arzusu.Insanların manevi kültürünün içeriğini Mastering
- (milli kültür, dinsel bileşen alanında sanat, mitoloji, dünya ve ulusal edebiyat, bilgeliği, bağımsız değer yargıları, yetkinlik alanında derinlemesine bilgi: iç dünyasında ikonografi, tapınak kültürü, manevi müzik, faizkişiliği, felsefi ve dini öğretilerde ilgi).Vatandaşlık
- oluşumu, ulusal kimlik (tarih ve halkının gelenekleri, ailesinin derin bilgi, görev ve ülke ve insanları, sivil onuru, vb sorumluluk duygusu).Öğretmenin aklın mesleki yeterlilik
Harmony devletin gelişimi
yol öğrencilerinin manevi ve ahlaki eğitimin temel kavramdır.Armoni aynı seviyede insan yeteneklerinin gelişimi olarak anlaşılmalıdır, ama olmamalı, her yetenek hayatında rolü ile ilgili olarak belirli bir yer aldığı bütünlüğünün bir tür olarak.Çevre ile diğer insanlarla ilişkilerinde çağdaş öğretmen
- Harmony yaşam
Harmony.Bu sevgi Hıristiyan anlayışı ile elde edilir - sizi tedavi onları istediğimiz gibi diğerlerini davranın.Seviye konuların eşitliği ima ve günlük yaşam benlik saygısı savunuyor öğretmen ve öğrenci arasındaki etkileşim alanında.Onun hayırsever işler pratik düzenlemesi öğretmen ve öğrenciler.Bireyin zihin iç huzurunu sağlayan, kendi vicdanı ile
- uyum.Bir öğretmen kendi iç uyumu umurunda, o zaman kızgın doğrudur;Avantajlı aldatmaya zaman o doğruyu söylüyor;Eğer farklı şeyler yapabilirsiniz zaman dürüst, işini yapıyor.Mutlak İyi ile
- uyum - iyi aşk ve kötü karşı.Öğretmenin mesleki faaliyeti yardımseverlik, insanlığı, inanç, umut, sevgi, empati, şefkat ve iyimserlik hakim.Hıristiyan Ortodoks yetiştirilmesinde manevi eğitim
deneyimi
ilkeleri onun psiko-fizyolojik fonksiyonları geliştirilmesi yoluyla manevi hayatını organize etmek imkansız olduğunu gösteriyor.Sen ruhani yalnız akıl geliştirilmesi yoluyla büyüme, ancak özgürlük, ya da duyguları, hatta manevi hayata olamaz ve bu bileşenlerin gelişmesi aracılık eder.Bir Hıristiyan ya da materyalist gözüyle - doğa tarafından
Man gözler dünyayı görmek ne olursa olsun kendi ruhani alanı oluşturmak için bir eğilimi vardır.Ona iman dayalı ideali, odak - maneviyat temel özelliği her zaman belli bir odağa sahip olmasıdır.
Vera - insan davranışlarının olumlu motivasyon kaynağı olan insan ruhunun, doğal bir ihtiyaç;öyle - eğitim, bireyin temel inançları sürecinin temeli.Çocuk ve manevi destek aramak için ne inanması gerekir ne hakkında ana soru.Eğitim faaliyetinin bütünlüğü açıkça kamu eğitiminin uygulama birliğini gösteren inanç ve değerlerin etkileşimi dayanmaktadır.Manevi bilginin aletine ait olduğu değerler, imanla, ilk etapta bir kişiye atanır.Laik yaklaşımı çerçevesinde Öğrencileri
değer sistemleri
maneviyat insan yaşamının anlamının temeli olarak değerler sisteminin oluşumunu gerektirir ebedi İyilik, Hakikat ve Güzellik ideallerin peşinde.Toplum ruh uyumu geçiren insanların oluşuyorsa, bir toplumun bir bütün ahlaki durum üyelerinin moral tarafından belirlenir olarak, çok, dengeli, uyumlu hale gelir.
Sadece kendini tanıma yoluyla öğretmen kendi öneminin farkında olduğunu ve kendini insan onuru, manevi yenilenme boyutlara ulaşır nedeniyle, gerçek iman ve aktif hayat buluyor.
hep St John Chrysostom öğretilerini hatırlamanız gerekir. "Çocuklarınız her zaman sizden iyi eğitim aldığınızda, onların ahlak ve davranışlarını düzene mümkün yüzden onları zengin yapmaya çalışıyorum, ama onların dindar efendilerini büyümeye nasıl dert etmeyin, bolluk içinde yaşayacak onlarıntutkular, zengin erdemler. "
