genellikle siyaset bilimciler kaynakların sorunu gidermek için.Onlar güç ilişkilerinin ve kaynakların güç kaynaklarının etkisinin doğasını anlamak için bunu hedefe ulaşmak için kullanılır.Güç zaten bu yana, tanımı gereği, başkalarının isteklerine karşı kendi iradesini kullanma bireyin yeteneği ve uygulanması özel araçlar ve teknikler gerektirir.Onlar hedeflerine ulaşmada, çalışanların üzerinde çalışmak gerekiyor.Siyaset teorisi potansiyeli ve gerçek etkileme araçlar ayrılabilir.Güç kaynakları - Bu da kullanılabilir, böylece bir potansiyel anlamına gelir, ancak şu anda kullanılmaz.Gerçek para veya güç tabanı - Bu güç belirli bir zaman döneminde uygulanan anlamına gelir.Kaynakların iki tür ayıran net bir sınır yoktur çünkü Tabii ki, bu sınıflandırma, oldukça şarttır.Siyasal iktidarın kaynakları yana
etkinliği ve bazı durumlarda kendi uygulama sınırları hakkında bir soru var, çok çeşitlidir.Bundan kaynaklar saltanatının bir tipolojisini oluşturma ihtiyacını geliyor.
kaynakları Siyasi yetkililer farklı kriterlere göre sınıflandırılır.İlk tipoloji (örneğin Plato) oldukça spekülatif idi.Machiavelli eserlerinde sınıflandırılan
ilk ciddi güç kaynakları ve "Livy ilk on Yansımalar" "İmparator".Sınıflandırma insan davranışının nedenleri tanımı dayanmaktadır.Korku ve sevgi - Machiavelli bunlardan sadece ikisini inanıyordu.Ve ilham verici ve sevgili eşit kolaylıkla çalışabilir korkuyorlar.Farklı bir yol, hem de itici etkileri.Aşk kötülük ve bencil bir adam yok ağır değil minnettarlık, tutar Yani, korku sertlik ve mukavemet ile karakterizedir.Machiavelli de kaynak terörü farklı şekillerde hareket ettiğini aslında emindi.Örneğin, insanlar daha az ya da kolay özgürlük, onur, güç kaybı ile uzlaştırmak için, ancak mal kaybı ile bağdaştırmak asla.Ayrıca, Machiavelli, insan tutkuları ve kötü alışkanlıklardan (fearfulness, açgözlülük, aldatma) gibi kaynakların gücünü tanıdı.
daha sonraki bir tarih sınıflandırılması da baz antropolojik prensip olarak alınır.Aynı zamanda inanç ve ilgi korkusu eklendi.Kaynak mahkumiyeti başarıyla totaliter ve demokratik bir toplumda uygulanabilir.İlk durumda, bu vatandaşların telkin ve kitlelere sızan bilgilerin kalıcı kontrolü vasıtasıyla yapılır.Demokratik bir toplumda, kullanımı, bireysel siyasi değerler ve tercihlerin bağımsız ve gönüllü seçimine bağlıdır.
Ama ilgi kaynak yetkilileri ve demokratik bir sistemde birey arasındaki ilişkilerin kalbidir.Seçmenler kendi maddi çıkarlarını tatmin edebilir siyasileri seçmek eğilimindedir.Bu onların vatandaşlarının oy satın alma bu politikayı söylemektir.
Kaynakları yetkilileri de eylem ve etkinlik döngüsünde farklıdır.Bunların kullanımı içinde rejimler türü gibi faktörler etkileyebilir.Örneğin, korku ve ikna kaynakların doğal bir totaliter sistem içinde birbirini tamamlıyor.Farklı düzenleyici, icra ve faydacı güç kaynaklarının etkisinin doğası gereği etkisi
küreler.Birinci durumda, kural ve vatandaşlar arasındaki etkileşimin normları değiştirmek, hükümetin böylece dünya ve davranış algılarını etkilemektedir.Faydacı kaynakları kullanma
, güç insan durumunu etkiler.Onlar ücret veya sosyal faydalar yükselterek, çalışmak zorunda olduğu koşullarının iyileştirilmesi, örneğin, insanların günlük ihtiyaçlarını karşılar.
Zorla kaynaklar (mal kaybı, şiddet korkusu, hayatları için korku, işten tehdidi, ve diğerleri.) Kuvvet tehdidi ile ilişkili mısınız.
