Bazen Katolik Kilisesi bahsediyoruz bitki, soru doğar: "Bekarlık - it nedir?"Biz rahipler için zorunlu bekarlık bahsediyoruz.Kutsal Peder bütün dünyevi şeyleri feragat etmedi rütbesine giriş, Kilise'nin batı geleneğine göre, bu mümkün değildir.Ilk etapta teşvik edilmektedir rağmen, bile, evli ya da değil bu.Sorun o Baba, Oğul ve Kutsal Ruh hizmet adına, Tanrı kendi eylemleri de dahil olmak üzere, tamamen kendini adamak gerektiğidir.
Ancak, modern dünya asırlık gelenekleri bakarak biraz farklı.Bu öncelikle Katoliklik ve aslında Roma Kilisesi doğası arada değişmiş olmasından kaynaklanmaktadır.Ve daha iyi değişmedi.Görüş liberalizasyon süreci Katolik din adamlarının en muhafazakar çevrelerin değindi.Onlar artık yerel topluluklar ve "Kutsal Babalar tanrısız davranış" etrafında sürekli skandallar toplam laikleşme kontrol edebiliyoruz sadece yangına körükle gitmek.Ilke olarak, örneğin sağ evlenmek, Bole yumuşak formülü değiştirildi olmayan çıkarılabilir bekârlık kuralına biraz daha zamana ihtiyacım var, Geçmişte netleşiyor ve o bekarlık, bu geleneğin sadece bir hediyedir gider ve.Biz daha ciddi konuşmak ise
Ancak, savunarak: "Bekarlık - ne olduğunu: görev veya zorunluluk?" - Karışık sonuçlara gelebilir.Birincisi, sofuluk her şeyin tam bir reddini anlamına gelmez.Özellikle Katolik ibadet açısından.Sonuçta, geleneksel olarak Katolik Kilisesi her zaman bölgesel topluluğun, sosyal kamu ve ekonomik hayatın merkezi olmuştur.Bu bağlamda, rahip tam bütün dünyevi şeyleri feragat edilmez.İkincisi, rahip, bir siyasi figür aslında varlık, sadece emanet cemaatin ruhsal gelişim için bakım.Üçüncüsü, orijinal Hıristiyanlık zorunlu kemer sıkma olarak bekârlık kabul etmedi.Ayrıca, aile ve üreme militan reddi olumsuz algılanan.Dahası, Paul ailesinin mantığına göre günaha karşı mücadelede en iyi silahtır.
Ancak, tarihin bir gerçeği olarak rahip Konseyi Trent ailesinin partilerin vnutrikatolicheskih uzun bir mücadeleden sonra aforoz oldu.Böylece Tanrı'nın hizmet almak - Bu noktadan itibaren o bekârlık kabul düşünüldü.Ve hiçbir şey bu kutsal davasına müdahale, Kilise'nin yeni felsefesine göre, olmalıdır.Böylece, dünyanın resmi reddini ve bütün dünyevi işlerini gösterilmiştir.Gayriresmi olarak - Kilise önemli bir politika aracı ve doğmakta olan monarşinin gücünü kaldı ve hükümdarların mutlak gücünü haklı olmuştur.Böylece Katolik Kilisesi isteyerek ya da istemeyerek genel bizim zaman korunur ikili, birbirini dışlayan pozisyonlar aldı.
Hayır bugünün konumunu, sorunun cevabını merak "bekârlık - o" oldukça gayrı, ama köklü tanımı: Teoride, manevi mükemmellik gitmelidir, fiziksel sofuluk, özel bir tür;Sadece bir örgüt olarak Katolik Kilisesi için karakteristik olan zorunlu unsur sanopolozheniya, personel politikası,.Ortodoksluk
Bekarlık yaygın değildir.Bu oldukça nadirdir ve bu insanlar biliyorum çok azdır.Genel olarak, Ortodoks Kilisesi gerçekten bir fenomen olarak bekarlık kabul etmez.Ayrıca, hatta bir ölçüde Rus Ortodoks Kilisesi rahibinin koordinasyon anda evli olmak olduğunu iddia ederek, din adamları arasında ailelerin oluşturulmasını uyarır.Ancak, ilke olarak bekârlık inkâr edilmez.Ortodoks papazı ama o evlenmemiş olma kilisenin pozisyonu, etmesi gerekir, bekarlık yemini alabilir.
