Ortaçağ felsefesi feodalizmin dönemine aittir.Bu teoloji yansıyan dini görünüm, saltanatı olduğunu.Bu nedenle, her şeyden önce, Ortaçağ felsefesi - teoloji hizmetçi.Başlıca özelliği - Tanrı, Kutsal yorumlanması, Kilise'nin ilkelerinin bir ifadesi varlığının kanıtı.Yol boyunca, mantık geliştirme, bu kişiliğin kavramı (özü ve hypostasis bir fark) gelişmiş ve genel veya bireysel öncelikli anlaşmazlıkları kıvrılmış.
- Apologetics: gelişimi Ortaçağ felsefesinde
buna üç aşamadan ve yön geçti.Kutsal metni temelinde, insanların bütüncül dünya görüşü olarak çalışma yürütmek için kapasite oluşturmak.Ortaçağ felsefesinin bu aşamanın başlıca temsilcileri: ORIGEN ve Tertullian azizler.
- Patristics.Hıristiyan doktrin yenilenmesi Dönemi kamu düzeninin kurulması ve topluma kilisenin rolünü tanımlar.Bu aşamada Orta Çağ felsefesi Hippo ve John Chrysostom'un Augustine ile temsil edilmektedir.Hıristiyan Kilisesi'nin Babalar İncil mutlak gerçeği inanıyorum ve Tanrı kelimeleri tanımlamak imkansız olduğu anlamına gelir anlaşılır ve mantıklı kapsamı ötesinde olduğunu söylüyorlar.Bilginin tek yolu - inanç.Tüm sorunlar ve kötü insanların kendilerini yanlış seçim.
- Scholastica'dan.Önemli dini dogmalar yorumlanması ve gerekçesi.Ortaçağ felsefesinin bu kez Thomas Aquinas ve Canterbury Anselm tarafından temsil edildi.Onlar dünya hakkındaki bilgimizin hakkında herşey İncil ve Aristo'nun eserlerinde bulunabilir inanıyordu.Onlar yorumuyla ayıklamak gerekir.
Temel İlkeler
- Tam sorgulamayan Allah'ın ibadet ve Kilise'nin iradesi - Ortaçağ felsefesinin başlıca ortak özelliğidir.
- Tanrı yedi günde yoktan dünyayı yarattı.Bu nedenle, sahip oldukları bütün bu insanlar ona borçluyum.Tarih ilahi planın gerçekleştirilmesi olarak yorumlanır.Yüce Allah'ın yeryüzündeki krallığının gelişini insanlığı yönlendirir.
- İncil - eski ve Kitap, Tanrı'nın Word doğruluk.Onun Ahit - inanç nesnesi Herhangi bir teori ve felsefe değerlendirilmesi için tek ölçüsüdür. kilisenin otoritesini
- .Tanrı - dinlemeye değer doğrudur yazar.Kilise babaları - eserleri ve vahiy yetkili tercümanlar.Bir kişi, bir yorumcu olarak dünyayı keşfetmek için izin verilir.Gerçek bilginin sadece Allah'a aittir.Eski ve yeni Ahit yorumlanması
- sanatı.İncil - gerçeğin tek kriter.Bu varlık yasaların bütünüdür.Kutsal - herhangi bir felsefi teoriler başlangıcı ve sonu.Öyle - düşünce temeli: kelime ve anlamları analizi, fikirleri toplam tutarı.
- Majisteryum ve edification: Allah'a, olan eğitim, öğretim ve kurtuluş tanıtım, toplam kurulum.Formu - duydum öğretmenler ve öğrenciler için risaleler, diyaloglar.Ana nitelikler: ansiklopedik, Aristoteles'in formel mantık yoluyla Kutsal bilgi ve yeterlilik yüksek düzeyde.
- İyimserlik - ortak ruh olarak.Tanrı anlaşılmaz, ama onun talimatları imanla anlaşılabilir.Kendi kurtuluş, diriliş ve sonsuz yaşam, (kozmik ölçekte) nihai zaferi Hıristiyan gerçeğin imkanı.Kutsal ve küfür bir arada yaşaması.Vahiy, sezgisel bilgi, zeka ve ilahi vahiy: Hıristiyan felsefesi bilginin aşağıdaki formları kullanır.
ki, ortaçağ felsefesi sorunların çoğunu taşıdı.Burada ana olanlar:
- dünyanın kendisini yaratan Tanrı'ya şükürler var. Tanrı'nın Will
- ve dünya o adam tarafından neredeyse anlaşılır yarattı.
- Ortaçağ felsefesi ruhlarının kurtuluşu prizmasından dünyadaki insanların yeri ve rolü belirledi.
- insan iradesi ve ilahi zorunluluk mutlak özgürlük nesochetanie.
- ortak tabanın tanımı ve teslis doktrinini ayırın.
- Tanrı - Let iyilik, doğruluk ve güzellik, sonra neredeydi kötü ve neden o tahammül?
- oranı İncil gerçekler ve insan aklı.
