18. yüzyılda, Fransa, kapitalizmin aktif bir gelişme döneminde oldu.Şu anda ülke yoğun bir değişim ve yeniden yapılanma için hazırlık yapıyordu - bu iyi bilinen burjuva devrimi sona erdi.Böyle bir açıyla ve Fransız Aydınlanma felsefesini geliştirdi.Ülke içinde böyle bir gelişme ile
, bir ulus olarak, olayların, bilginin sistemleştirme bazı açıklama gerekiyor.Fransa'da Rönesans dönemi asil kökenli temsilcilerinin ayrıcalıklarına, düzenlemek feodal bir çok olumsuz bir tutum ile karakterizedir.Din Fransız Aydınlanma eleştirisi ve sosyal etki, bir organ ve insanları manipüle etmek için bir yol olarak sadece algılanan Kilisesi felsefesi.
Öte yandan, zamanın en büyük zihinleri sıradan vatandaşların yanı sıra zihinsel gelişim sınırlamaları cehalet bütün kötülüklerin gerçekliğin normal algı, bir kişi olarak kendi haklarını anlayışı ile müdahale inanıyordu.Fransız Aydınlanma felsefesi toplumsal eğitimin fikrine dayanıyordu.Hükümet ins ve çıkışları açıklamak zorunda - Bu ihtiyaçların oluşumu ve asalet ve kraliyet ailesi olduğu varsayılmıştır.Fransız Aydınlanma
felsefesi ve ana odak .Bu gelişim döneminde açıkça takipçilerini ve takipçileri vardı, her biri bakış üç ana noktaları, oluşmuştur:
- Deizm - Bu yönde bir kişisel Tanrı ve ilahi olayların gidişatı üzerinde herhangi bir etkiye sahip olduğu olasılığı fikrini reddetti;
- Materyalizm - bilimin etkisi, özellikle mekanik altında gelişti.Bu eğilimin savunucuları felsefesi, tüm bilimsel verileri özetlemek gerektiğine inanıyoruz.Tabii ki, kategorik Allah'ın varlığını reddetmiştir.Dünyanın varlığı, bilim adamları sadece doğal bilim açısından açıkladık;
- sosyalist ya da ütopik yön - devrimden sonra gelişti;Voltaire : Fransız Aydınlanma
felsefesi.Bu muhtemelen kültür ve felsefe tarihinin en ünlü biridir.Belirli bir saatte bu ünlü yazar deists bir gruba katılarak, din ve onun yasalarına reddetti.Tabii ki, Voltaire Allah'a iman pes etmedi.Ama o sadece Tanrı, dünyayı yaratan ona biraz hareket sorar ve işler kendi yolunu gitmek engellemez inanıyordu.
Bu ünlü düşünür ortak halkına insani tutum vaaz.Hükümetin sadece ideal şeklidir - Yine de sadece bir monarşi inanıyordu.Sorun, o fakir eğitimsiz insanların dikkat çekmek için sadece yöneticiler ve onların isteksizlik gördü.Fransız Aydınlanması ve temsilcileri ve
felsefesi.
başka oldukça iyi bilinen filozof, yazar ve eğitimci Zh.Zh.Russo-.O, onun batıl haksız vahşet ve fanatizmin için kilisenin otoritesini reddediyordu.Ancak, o devlet insanlara toplumun üretken üyeleri yapacak bir din ihtiyacı olduğunu kabul etti.Hatta sadece ameller, kötülük için iyi ve ceza için ödül ödemek için, ahirette inancını katılan "sivil" din kavramını yarattı.
Lamettrie - inanmış bir ateist ve Allah'ın varlığını olasılığını reddeder.Ayrıca, o insanlığa dinin önemini inkar ve bu ahlak sadece tecrübe ile gelir inanıyordu.Bu filozof her insanın, kötülük sinsi ve sapık doğar olduğunu düşünüyorum eğimli edildi.Bir erdem ve uygun eğitim sırasında edinilen diğer olumlu nitelikleri.
Diderot - bilim adamı yaşama biraz daha farklı bir görünüm vardı.O adam doğası gereği iyi doğar inanıyordu.Bir kişinin büyürken Evil ortaya çıkar.Milletin ahlaki, sosyal yönetim sistemi ve yaşam biçimi yasalarına bağlıdır.
