19-20 yy Rus felsefe (ya da daha doğrusu, başından) - Bu Rusya'nın kültür ve tarih bağlamında çok önemli bir olgudur.Sebepsiz bu dönem "Gümüş Çağı" denir değil.İlginçtir, kültürel kırık olağanüstü önemi yok hemen onun çağdaşları tarafından tanındı ve bu karakterin ismi sonradan olduğunu.Çok dönemi ekonomik kriz ve artan kaos ve siyasal yaşama rağmen, hemen hemen tüm kültürel ve sanatsal yaşamı onun başbakan oldu gerçeği ile karakterizedir.Devrim yaklaşan felsefi yaratıcılık görülmemiş bir çiçeklenme teşvik sanki hissediyorum.Rus felsefe tarihinde ilk kez orijinal ve benzersiz felsefeler oluşturuldu.Silver Age Rus felsefesini yavletsya ana başarı olan dönemi, ancak birçok kültür uzmanları 1897 yılında St. Petersburg Üniversitesi'nde Felsefe Derneği oluşma zamanına aslına ilintilendirdiklerinde zor
tam söylemek.Bu dönemde 1917, devrimci ayaklanmalar olarak kabul edilir sonra.Bu toplumun üyeleri zamanının felsefi fikirler, yani LÖSEV, Berdyaev, S. Frank D. Merezhkovsky, N. Lossky ve diğer seçkin kafasında gelişimine en büyük katkıyı yapmış Rusya'nın entelektüel seçkinler, tam da temsilcileri haline gelmiş, yazarı"Kilometre Taşları", "Logos", "Rus fikir" olarak felsefenin böyle alkışlanan koleksiyonları.Bu şirketin kurulması ile aynı anda Vladimir Solovyov onun felsefi görüşlerini özetliyor ve Silver Age ana fikirleri özetler kitabı "Good Gerekçe" yazdı en güçlü Rus filozof biridir.Semboller ve gerçeği
arama, "diğer tarafında" ve yaşadığımız bir dünya kurmak için nasıl arama dünyasına nüfuz çalışır - Rus felsefesi 19-20 karakterize olan çeşitli felsefi eğilimleri portre sadece birkaç dokunuşlaren yüksek zirve sırasında yüzyıl.Antik Gnostisizm ve Alman mistikler, Nietzsche ve Kant - bu felsefenin ideolojik kaynakları felsefi mirasının en farklı, bazen oldukça öngörülemeyen unsurlar vardı.Ve felsefe okullarının temsilcileri Rusya'da değil, sadece onlara bina, kendi yaratıcı uçuş yaptı, onlara bu özgün fikirlerin yerli toprağa transfer, ama esas oluşturulmuştur.Zenginliği ve fikirlerin çeşitliliği bakımından en ilginç
19-20 yüzyıllar dönemi Rus dini felsefe açıklanmıştır.Kendisi Vladimir Soloviev, Bulgakov, Florensky, L. Karsavin, Berdyaev ve diğerleri bu felsefenin özünde tür idi.Ama en bütüncül ve tutarlı sistem Berdyaev ve Vladimir Solovyov oluşturmak başardı.Onların çalışmaları, hatta felsefi ve dini rönesans denir.Aslında, yükselişi çeşitli mistik ve ezoterik öğretilerin büyük popülerlik ve sonu beklentisi ile ateist ve pozitivist fikirlerin yayılmasında "tepkinin" dini felsefesi ile ilişkilidir, ve "eski dünyanın.""Tanrı arayışı" ve "tanrı-building" Hatta ona acı tartışmalara neden Marksist ve devrimci kamp nüfuz.19-20 yy Rus felsefesi sık sık yeni dini şuur ve özellikle genel ve dini kurumlarda Ortodoks yenileme talebinin gibi bir kavram döndü yaştan dönemecinde
.Hıristiyanlık ve zamanın özellikle Ortodoks Hıristiyan filozofların olmayan dogmatik vizyon resmi Kilisesi tedirgin."Aestheticism" Gümüş Çağı filozoflar genellikle toplumun gelişmesini etkileme yerine olması için kilise eleştirdi, sadece devletin hizmetinde olduğunu.Özellikle, Hıristiyanlık ve Halkla İlişkiler karşı oldukça keskin boşluk yaşam bakım ve kâfirlerin eline geçti nedenle tüm sosyal ilerleme için Hıristiyanlığı suçladı Vladimir Solovyov oldu.Sophiology - - Soloviev felsefesinin temeli Tanrı ve insan birlikte iyi yapıyor, birbirine doğru hareket etmelidir oldu.
kavramsal hükümler Solovyov, Berdyaev pek katılmayan, ancak, aynı zamanda çağdaş Hıristiyan kültürünün gerçek olmadığını inanıyordu.O Eski ve Yeni Ahit ilaveten daha "Üçüncü Ahit", Kutsal Ruh Sofya rolü olacağını ihtiyacı olduğuna inanıyordu ve daha sonra Hıristiyan kültürünün onun gerçek kaderini yerine getirmek.19-20 yy Rus felsefesi, sık sık Berdyaev pozisyonların insanlığın temel amacı özellikle felsefe - zenginleştirerek Allah'ın yaratmasıyla, iyileştirilmesi.Ancak, Berdyaev ve diğer dini filozoflar, ancak, sosyal sorunların basarak çözmek için eski ve Hıristiyan fikirleri yeniden yorumlanması yoluyla denedim.
