Kamçı - hepsini en gizemli mezhep, Rusya'da bazı popülerlik vardı.Onunla kamu zihninde, diğer kötü alışkanlıklardan mürtedlerin birlikte geleneksel svalny günah ilişkili.Kamçı Bu kavram yanlış olabilir.
mezhep XVII yüzyılda ortaya çıkan, bu oldukça garip dini yönü kurucusu açıkladı belli Danila Filippovich, olduğu o - Tanrı'nın dünyevi vücut bulma.
iki ana mezhepler başlıkları vardır - "Mesih" ve "kamçı", onlar kendi yolunda her biri ile uyum içinde olan Daniel öğretilerinin özünü ifade etmektedir: o başkalarının İsa ile rekabet edebilecek, Savoafom kendini aramak gibi olabilir en kısa sürede.Ibadet unsurlarından biri mortification amacıyla kendini kamçılama olup.Neredeyse tabanından Khlysty insanlar bazı erotik temelleri gece töreni ayinleri hakkında ısrarlı söylentiler vardır rağmen
, svalny günah zorunlu yönü değildir.Aslında bu mezhebin, her topluluk bir gemi olarak adlandırılan bağımsız bir topluluktur ve bu itiraf az bir merkez değil olmasıdır.Çarlık Rus İmparatorluğu ve Sovyetler Birliği gibi makamlar ve kolluk kuvvetleri gelen oldukça yakın ilgi rağmen, böyle neşeli bir promiscuity hakkında doğrudan delil elde edilemediği belirtilmektedir.Mezhep liderlik Mesih onların Takipçilerinin karısı "dan birisi atayabilir
muhtemelen doğrudur, ama onlar evlilik statüsüne kavuşmuştur novonazvannyh hala büyük bir soru, herhangi bir çift memnun edecektir.En mezheplerde
hayat yeterince otoriter düzeni düzenlenmiş istisna ve kamçı vardır.Ayrıca her nasılsa cinsel arzuları bastırılması genel konseptine uymayan, oğlancılık denilen Svalny günah, kastrasyon aksine, ayrı bir alanda öne, İnanç en ateşli destekçileri başvurdu.Eski bir kamçı - İlk hadımlardan çoğu.Başka yanlış ve sapkın inanç Khlystyism gibi
Ortodoks Kilisesi ve Rus devlet tarafından eziyet edildi.Ölüm cezasına referans - Bazı durumlarda, ceza çok sert oldu.Svalny günah da olsa, modern siyaseten doğru zamanlarda gerekli olacak yeterli kanıt olmadan, suçladı.Bugün ise, onu ve yargıç için olmaz - hiçbir suç yoktur.
diğer bir ayırt edici tarafı Khlysty et yemek alkollü içecekler, tütün, bir reddidir.Ayrıca vejetaryenlik, itiraf ve diğer gastronomik aşırılıkları terk.Herhangi bir edebiyat kalıcı reddi ile tamamlanmaktadır Tasarruf gıda, bu bir örnek çok Danila "Savoaf somutlaşan" hepsi ihtiyaç olmadığını iddia Volga, mevcut tüm kitapları bastırmak olduğunu.O kamçı, en azından çoğu medeniyet svalny günahın tüm avantajlarını alışverişinde olması olası değildir.
Her neyse, ancak bu sapkın öğretiye ilişkin çeşitli toplum, bugün hala var.Orenburg, Samara ve Tambov: Onlar da ülkenin bazı bölgelerinde olduğu gibi, Kafkasya'da kazanırlar.Polis onları hayır gibi görünüyor iddia ve bilinmeyen svalny "gemi" sefahat ve günah uygulanan.
