Mutluluk Matematiksel Modeli

matematiksel modeli.

Neyse herkes için, hediye,

ve kimse rahatsız bırakacaktır edelim!

A. B. Strugatsky.

«Uzayda Piknik»

GİRİŞ.Hiçbir şekilde bu makalenin

yazar insanlığı tutan en eski ve en zor konulardan birinin üzerinde nasıl hiç kapsamlı çalışmayı yazma iddia ediyor.Ayrıca yazar "Mutluluk" ve "Dağ" kuru matematik gibi böyle hassas duygusal kategorilerin metodolojik gerekçe bile emin değildi.Ancak, yazar kategoriler meraklı karışımı gibi görünüyor böyle bir kombinasyonundan çizilebilir yanı sıra meraklı sonuçları gibi değil yakın (bireysel ve matematik duygusal durumu).

1. 1. terim ve tanımları.

biz uzun bir süre için genel bir kaç terimleri tanıtmak ve yaygın olarak bilinmektedir, ayrıca muhakeme zinciri oluşturmak için.Çeşitli sosyo-felsefi referans kitapları ve (dini ve felsefi eserler sözlükler Marksist-Leninist etik itibaren) makalelerinde yorumların çeşitliliğine rağmen, yazarın yorumuna alınan gönüllülük yüksek derecede terimler.Yani, biz üç dönem tanıtmak.

1. ruh - belirli bir zamanda bireyin duygusal durumu.Bu yaklaşım de herhangi bir kişi tarafından bilinen ve daha fazla yorumlama gerektirmez.
2. MUTLULUK - duygusal lift anlık durumu, öfori yakın.Bu durum ne olursa olsun nedeni, fizyolojik her kişi hakkında aynı tecelli çeşitli nedenlerle, ama olabilir.Mutluluğun farklı kişilikleri fizyolojik belirtileri biraz farklı olabilir.
3. HILL - depresyon yakın düşüş anlık duygusal durum.Nedenleri de farklı olabilir.Bireylerde tezahür mutluluk benzer ve zıt belirtileri olduğunu.

Bu bağlamda bu ruh hali, mutluluk ve üzüntü unutmayın zamanla bir durum anında, anında, değişken ve genellikle uzun vadeli bir devlet olarak açıklanan bu konuda üzerine yukarıda belirtilen literatürdeki bu kavramların yorumlanması ile ortak olan bir şey vardır ("Mutluluk emek", "Mutluluk inanç," vb.)

1. 2. matematiksel modelleme.

zamanla bir grafiktir DUYGUDURUM spekülatif bireysel yapı.Böylece sevilen bir (B) sevgili (B) ile bir araya kafasına (P), değer herhangi bir şey kaybı, ya da para (V) övgü, hastalık ve T gibi, ruh etkileyen soyut olayları işaret çizelgesinde netlik için.n.Bize notlandırma MOOD N atalım: MOOD ortalama seviye 1, ruh ulaşılabilir en yüksek standardı 2, asgari ulaşılabilir standart ruh hali - 0.

grafikleri açıklar.Koordinatlar T kişiliğin başında nötr MOOD olduğunu (N = 1).Olay P (övgü Başkanı) ortaya çıkmasından sonra, N yükselmeye başlar ve N & gt belli bir değere ulaştığında; 1.Yeni bir etkinlik Y (a değerli bir nesnenin kaybı) N değerlerine depresif duygudurum neden Bir süre sonra, 1.Bir sonraki olay (favori toplantı) tekrar N değerini değiştirir ve bir kez daha keskin değerler N lt MOOD kötüye o 1'den büyük dördüncü olay B (hastalığı) yapmak; 1.Bir süre sonra, o oluşabilecek şu, bu grafikte bireyin yaşamı boyunca yani tekrar değeri N değiştirebilir ve bir olay görünmüyor.Bu programa bu olaylar koşullu ve ruh değişikliği nedenlerini göstermek için yalnızca amaçlanan dikkat edilmelidir.

Böylece, bir zaman DUYGUDURUM bir işlevi vardır:

N = f (t), bir kişinin aldığı koşullarına bağlı olarak belirli bir zaman içinde bir ruh hali, tarif

.

Bu fonksiyon, zaman türevi almaya çalışın.Biz başka bir işlev olsun:

S = N '= F (T)' (T)

fonksiyonu N = F (T) grafikte uygulanan olayların arka planında bu fonksiyonun grafiğini tasvir ve S parametreyi fiziksel bir anlam vermeye çalışın.Ruh değişim oranı -

Herhangi bir fonksiyonun ilk kez Türevin fiziksel anlamı bu işlevin değişim oranı olduğunu fark, biz o S vardık.Kişisel yazarın tecrübe ve çevrelerindeki insanların uzun vadeli gözlemlere dayanarak, bu S = F '(T) grafiğinin doruklarına olduğu sonucuna cesaret itibaren

mutluluk olarak bizim tarafımızdan belirlenen koşul gösterilir ve bu fonksiyonun minimum koşulu acısını gösterilir.Bu sonuç spekülatif görünebilir ama yaşam deneyimine konuşmak edilebilir: - bir dağ olarak bize gösterilen devlet bu devlet ruh azalan tersine, mutluluk bizim tanımına yakın ve deneyimli onun artış yönünde değişim an ruh hali değil midir?Ve duygudurum değişikliği, bu duyguların tezahürü için gerekli değildir mi?

Böylece, mutluluk ve acı ruh ilk türevinin işlevleri olduğu sonucuna varılmıştır.Sıfırın üstünde yatan fonksiyonu S

serisi, mutluluk durumunu, ve tersi tarif sıfırın altında yörenin S değerleri, keder durumunu açıklar.

yazar kolaylıkla burada yapılan bulgular tartışılabilir olduğunu itiraf ediyor ve belki de onun argümanları zincirinde mantıksal tutarsızlıklar bulunmaktadır.Ancak, o (ancak, herhangi bir temsilcilik olduğunu iddia değildir) senin tanıdıklar arasında küçük bir kamuoyu geçirdi insanların çoğunluğu benzer duygular yaşıyor gösterir ve kavramın yukarıdaki yorumuna katılıyor.

1. 3. BAZI SONUÇLARI.

yukarıda, biz bazı sonuçları elde edebilirsiniz.

1. mutluluk ve üzüntü yeterince uzun beri olamazBiz ruh değişiklikleri sadece kendi anları hissetmek ve bu süreç ilk etapta her zaman - bir kural olarak, çok kısa, ikincisi sonlu olduğunu ve."Sonsuz mutluluk" sunma girişimi olarak, fonksiyonlar temel teorisine bağlı değildirBu durumda ruh işlevi bakış fizyolojik ve psikolojik puanla imkansız sonsuza, eğiliminde olmalıdır.
2. refah ve vah, ruh değişim daha güçlü daha yüksek oranda.Dikkate ruh mutlak değerlerinin sonluluğunu alarak değişim daha yüksek oranda, kısa değişim süresi, (bizim argümanlar ve grafikler MOOD 0 2 birim değişir).Sonuç olarak, daha fazla mutluluk ve üzüntü her zaman zayıf belirtileri daha geçici bulunmaktadır.
3. mutluluk ve diferansiyel üzüntü kavramı, yaniBu ruh hali mutlak değerine bağlı değildir.Biz N = f (t), iki özdeş grafiği oluşturmak: Önce 0 ile 1 arasında bir ruh hali mutlak değerinin değişmesi ve diğer - daha sonra bu iki grafik toplanan 1 ila 2 eş değişiklik olan fonksiyonu S = N (T)Bu aynı olacaktır.Dolayısıyla

nüfusun mutluluk düzeyi refahı bağlı değildir, politik ve ekonomik sonuç.Örneğin, kampta esir olarak, yeni bir tekne satın bir oligark yaşanıyor kendisine bir paket sigara verilen mutluluk aynı notu alırduygudurum değişikliği yaklaşık aynı miktarda var oluşur.Bunların her biri için, bu maddi refahı ve kişisel yaşam, ya da ülkenin diktatörü ölüm vesilesiyle milyonlarca insanın samimi keder (cenaze hatırlıyorum etkilemez olsa da, kazanan takım sporlarından milyonlarca insan samimi ve yoğun mutluluk verebilir bu tezi göstermek içinStalin, vb Kim Jong Il,).Ayrıca, insanların refahını mutluluk düzeyi bağımsızlığı konusunda aynı sonuca uzun zaman önce gelmiş olduğunu varsayabiliriz.Örnek olarak, biz İngiliz atasözü belgeleyen vermek: "İnsanlar, uzakta her şeyi ondan mutlu alın yapmak ve daha sonra herhangi bir buçuk dönmek için."

Burada yazar, küçük bir açıklama yapmak zorundadır: otoriter ideoloji olmaktan çok uzaktır ve siyasi görünüm kategorik hızlı yaşam standardını azaltarak insanların mutluluğu elde etmek için pratik siyasette aktif çıkış kullanımını reddeder.Tarihte Bu tür yaklaşımlar sıklıkla kullanılan ve iyi sona erdi, her zamandan daha tanıyoruz.Eksen T (mutluluk toplamı) üzerinden alan rakamlar eksenin T altında kare şekiller eşittir:

1. yeterince uzun Bu şekilde 0'a eğilimi zamanla S integrali bireysel değerinin ömrü boyunca S ve T ekseni grafik ile sınırlı toplam alanı olan(ateşleme toplam sayısı).Yaşam için her bir kişi için, diğer bir deyişle,

mutluluk ve üzüntü eşit bir miktarda ve bu oran bir dış etkenlere bağlı değildir.

1. 5. SONUÇ

kasıtlı olası kullanım sadece küçük bir parçası bir kişide duygusal koşullarının matematiksel analiz, bu madde yöntemlerinde kullanılır.Meraklı okuyucu bağımsız bu alandaki araştırmaları devam edebilirsiniz.Örneğin, yazar bir tartışma, dönem bağımlılığı içine girmek ve ruh hali, mutluluk ve üzüntü ile ilişkisini analiz etmek, ya da uzun bir süre için kişinin en rahat durumunu elde etmek için N = F (T) yapay optimizasyon grafiğinin olasılığı düşünmek ilgi olacaktır.Ancak, bu makaleyi sadece görevi yazarken okuyucularına kişinin duygusal küre analiz matematiksel araçlar uygulanması olasılığını getirmek oldu.

herhangi bir durumda gerçeğe hiçbir şekilde iddia bu makalede akıl ve sonuçlarına verilen.Ayrıca, yazar kendi akıl doğruluğu yaptığı konuşmada herhangi bir eleştiri için minnettar olacağım emin değildir.Ayrıca, önceden, yazar, dini liderler ve kuruluşlar tarafından küfür olası eleştiri alır.Savunmasında, ben sadece insanlar ve bakımdan bütün inançların dini duygularını sorgulamaya yönelik değildir söyleyebiliriz.