Bilim adamları, ilahiyatçılar, ne olursa olsun kaynakların tedavisinde yapan uygulanan din, okuma kitaplarını gerekli ölümlüler hükümlere anlatmak, ya da bu dogma hakkında tartışırlar.İslam'da, Kur'ân ve Sünnet yorumların belirsizliği önlemek amacıyla, icma kullanılır.Icma - şeriat hakkında oybirliği bir kuşak müçtehidler.Hepsi bir topluluk, bilim adamları bir konsensüs gelmiş zaman icma konusunda
kavramı
söylemek mantıklı.En az bir müçtehid karşı, bu gibi bir icma 'mevcut değildir.
icma - Bu anlaşma İslam'ı professing bilim ilahiyatçılar olduğunu.Dikkate Görüş ölümlüler kabul edilmemektedir.Ne Kuran'ın bir başka topluluk tartışma sonuçlarının önemi olduğunu.Icma yana
- Bir sonuç Allah'a ve onun peygamberi Muhammed tarafından sunulan mutlak hakikat, delil olarak kabul değil edilebilir.Diğer değil, şeriat hukuku icma sözleşmesini geçerli değildir.Kur'an, Sünnet, icma - şeriatın ana kaynakları.Aynı zamanda, aşağıda tartışılacak olan kıyas uygulanır teologları yorumlara kullanılır.
Amaç icma
bütün Müslümanların Ledger - Kur'an-ı Kerim ve Sünnet.belli durumlarda ne yapacağını sen ve Müslümanlar yapamaz ne hayatın gerçek yolu ne olması gerektiğini ayrıntılı olarak belirtilen kaynaklar,.Allah ve Muhammed (hükümlerin birçoğu Sünnet belirtilen olmasına rağmen) onun peygamberi genel tavsiyelerde ve yeterli hususlarla hayatında, bu nedenle ayrıntılı bir açıklama gerektirir.Bunu yapmak için, ve icma vardır için.Nihai amacı:
Türleri
İlahiyatçılar icma iki tür ayırt eder.İlk durumda istisnasız, Müslümanlar olmadan, herkes kabul eder hangi duruma (zorunlu namaz beş kez, zina yasağı, vb. D.) ifade eder.Bir kişinin bu argümanlar ile kabul etmezse, o zaman onun imanı kadar güçlü değildir.
oybirliği şeriat ilkelerine aykırı olmamalıdır.Güvenilmez Kur'an, için icma aksine, inandırıcı ispat kaldırılmış ya da hala farklılıklar içermektedir.Değişen standartları hakkında
Şartları
genel sonuç teyit edilecektir.Ünlü bilim adamları ya da yetkili kaynaklardan içerik ifadelerine dayalı kanıtlar.Icma kabulü ile
konuyla ilgili önceki tüm anlaşmazlıkları yasaktır.Müçtehitlere tarafından benimsenen bir önceki pozisyonunu iptal etmek için izin.Sonra yeni bir görüş geliyor.Topluluk kararının bilge götürüldü
, yüzyılın sonuna beklemek gerek yürürlüğe girdi.Bilim adamları arasında fikir birliği Ulaşma kurallarının yürürlüğe girmesinden bu yana Müslümanlar için zorunlu performans gereksinimlerini yapar.Icma - ne olursa olsun durumu, tüm sadık ilgilendiren bir şeydir.Akademisyenler arasında
olsun icma sessizliğe Aslında konusunda görüş birliği yoktur.Bu anlaşmanın bir tür bu nedenle icma olarak görülebilir olduğunu - Biri kınama, olumsuz tabloların eksikliği olduğunu düşünüyor.Diğer müctehidler masumiyet kanıtı olmaması, sadece hoparlör kopyaları inanıyorum.Hala diğerleri herhangi bir değer sessizlik eklemek yoktur ve dördüncü o icma 'bilim nesil anlaşmazlık ifade etmişti toplumun akil adamlar herhangi önce bu dünyayı terk eğer, var olma hakkına sahiptir savunuyorlar.
Dereceler
farklı şekillerde ortak argüman geldiğinden beri, icma derecesi aşağıdakileri içerebilir: "Konuyla ilgili bir bakış açısı" izin "kelimesini kullandı, konuşma yoluyla ifade edilir," Kesinlikle "veya:
- sözlüyasak;
- sessiz: topluluğun üyeleri aynı fikirde değilim ve yukarıda belirtildiği gibi, bazı ilahiyatçılar icma sayılmaz ki umursamıyorum;
- zahitleri sonra tartışma olmadan elde;
- zahitleri sonra bakış çeşitli noktaları ortadan kaldırarak yüklü olmalıdır.
kendilerini Kur'an ve Sünnet'te bulunmadığına standartlar, set yok teologlari.Müçtehid sadece dini dogmalar ve hukuki normlar açısından şeriat ana kaynaklarını davranın.Yasal küre (yanı sıra Müslümanların hayatın diğer yönlerini) Allah ve Resulü tarafından yönetilir inanılır gibi İslam'da, bu kavramlar, hemen hemen aynıdır.
icma kıyas ve
altında Kiyasov benzerliği nedeniyle anlaşılacaktır.Ana kaynağı belli eylemler hiçbir özel rehberlik ise, kurallar diğer hükümlere dayanarak formüle edilmiştir.
Kiyasov dört bileşenleri içerir: analojiler için
- oranı;Benzetme kurulduğu için
- kuralı;
- dağıtılmış ikinci ilk pozisyonunu kuralları;Şeriatın hükümleri uyarınca
- birlik.
Örneğin, Kuran içme şarap yasaklar, ama bira hakkında hiçbir şey söylemez.Ama bira da alkol içerir.Teşekkürler Kiyasov yasağı köpüklü içecek kadar uzanır.hükümlerine tabi içme bira, - - yasağı ve hükümlerin birlik - zehirlenme olasılığı referans norm şarap analoji bir istisnadır.
Kuran, icma, Sünnet, kıyas - Müslümanların yaşam temeli.Allah'ın direkt ifadeler içerdiğinden Kur'an, yasama özüdür.Sünnet tüm Peygamber'in konuşması geliyor Allah'ın kelimeleri eşittir.Ayrıca, kelime "Sünnet" şeriat ile eksik bir uyum olarak kabul edilir.
