Post - gıda tam anlamıyla ret.Bu demek değil İbranice kelimeler צוֹם (Tzom) ve תַּעֲנִית (Ta'anit).Hıristiyanlık, Ortodoksluk, özellikle oruç uygulaması daha geniş anlaşılmaktadır, biri bile belirsiz olduğunu söyleyebilirsiniz.Ortodoks pozisyonuna uymak konusunda bilgi için, bu yazıda tartışmak.Doğu yemek geleneğinde dini uygulama
olarak oruç
Doğu - bu eğlenceli, barış, düzen, sevinç.Bu ruh ızdırap, tehdit, ihtiyaç ya da Tanrı'nın başarılı belirli eylemi çeşit yemek olduğunda, normal bir hayat yaşamak ve bir şey yanlış olduğu zaman zevk mümkün değildir.Yani gıda ret - o gücünden, onun yerine hareket etmek Allah'a bir davettir, kendi bir reddidir.Öte yandan, aynı zamanda Tanrı'nın, onun için özlem için bir arama olduğunu, ancak dünyevi zevkleri feragat nedeniyle.Bu orucun özüdür.Ve dini yansıma yüzyıl rağmen, ilke olarak, o değişmedi.
peygamberler Musa, İlyas, bu görevde Havari Pavlus ve Mesih, hatırlıyorum.Kemer sıkma bu tamamen İncil form tutmak için nasıl biz onların Örneğin öğrenebilirsiniz: emekli, dua vakit, gıda, su ve herhangi bir eğlence vazgeçmek.
Hıristiyanlık İncil'in din gibi olsa biraz değiştirilmiş bir biçimde, oruç bu formu teşvik eder.Kısacası, Hıristiyanlar daha az ya da şiddetli olarak sınırlama yemekten oruç ile değiştirilir.Sonuç olarak, orada, bir bütün kültür oldu direkte hazırlar.Nasıl özel kural ve düzenlemelere tabi, buna uymak ve hatta yağsız mutfağı var etmek.Ortodoksluk - hiçbir istisna değildir.Doğu Kilisesi Bizans geleneği dedi ne olacağını, bir yıl etsiz gün yüzlerce fazla koşuyor.Ancak, sonrası yemek ve yemek için değil ne nedir sorusuna daha derin Ortodoks sofuluk anlamı.İncil
Ortodoksluk
Oruç kabul edilir, hatta cennet insanlığa Allah'ın emrettiği yazı.Bazı kutsal babalar tarafından yorumlanır Bu bağlamda, içinde Adem ve Havva kitabı "Genesis" rivayet ne iyi ve kötüyü bilme ağacından, yemeye yasak.
Yahudi ve Hıristiyanların bütün kutsal, aşağıdaki kamu mesajların randevu nedenlerini değinir: (. 2 v Samuel 00:16) aile keder, kilisede üzüntü (Mat 9:. 14-15), yaklaşan tehlike (Esther 4: 3, 16), kamu felaket (2 v Samuel 01:12), önemli kararlar (Elçilerin İşleri 13.:. 1-3).
Ancak, İncil'de oruç Allah'ın yalnızca doğrudan komut yalnızca bir kez bulunursa, ve Yahudi takvimine (Levililer 16.: 29-31) yedinci ayın onuncu gününde düşüyor Kefaret Günü kutlama ilgilidir.İncil'de adı geçen mesajların
dinlenme, insanlar kendilerini aday gösterdi.
1. önemli bir şey hafıza: Onlar için dört ana güdü vardır.
2. Tövbe.
3. yukarıdan iyilik ve rehberlik arama yapın.
4. koruma.Bu durumda
Tribute önemli olaylar
, oruç temel nedeni en önemli olaylardan atalarının bellek korumak için bir ihtiyaçtır.(., 2 Par.36;. Jer 52.4 4 Kg 24-25), Süleyman Tapınağı (2 Chron yakılması bu uygulamanın Vivid çizimler Kanun (Ör. 32), Babilliler tarafından Kudüs'ün yakalama iki taş tablet çökertilmesi Musa'nın anısına pozisyonları bulunmaktadır.. 36,19; Zech 7: 3).Günahların tövbe
sake
tövbe ve günahları için Tanrı'nın bağışlanma yalvarıyor zevk ve neşe peşinde uyumsuz açıktır ki.Bu nedenle ona doğal direkten ekler.Örneğin, biz şirk Yahudilerin tevbe çağırabilirsiniz ve yabancı tanrıların (1Tsar.7: 3-6) için ibadet peygamber Daniel (Daniel 9: 3-19) halkı adına, tövbe, tövbe, Yunus (Yunus vaaz sonra Ninova halkı 3.:6-9).İkinci durumda ilgili olarak, yazılan bireylerin değil, aynı zamanda hayvancılık değil sadece empoze edilmiş olması ilginçtir.Belirli bir topluluğun insanlar bir seçim karşılaştığı bir durum ve sağ kararla
üzerinde
Arama hayırseverlik ve rehberlik genellikle Tanrı'dan ipuçları için sormak, böylece yazı empoze etmeye karar belirgin değildi.Böylece, örneğin, İsrailliler Benyamin oymağından (.: 26-28 Jud 20) ile bir savaştan önce oruç.Luka İncili'nde rivayet edilmiştir Tanrı sık sık oruç peygamber Anna, memnun etmek için.Göndermek için düşmanları
karşı koruma için
Mesaj de Yüce düşmanlardan koruma talep başvurdu.Yazı tutan adam, onun düşmanlarıyla karşılaştığında lehine ve koruma bir cevap bulmak umuduyla, Tanrı'ya kurban olarak onu getirdim.Yani açlık, örneğin, Yahudiler, Kral Ahasuerus'un onların imha bir kararname imzaladı zaman (. Est 4: 3).Çoğu zaman, bireylerin ve grupların ve hatta uluslar olarak, açlık vardı persecutors korunmak için Tanrı'ya soran.Bu yazının bir canlı illüstrasyon - Kral Davut'un bir dua (Ps 108: 24)..Mesih'e inananlar için Ortodoksluk
oruç
, başlangıçta özel hızlı günler vardı.Pozisyonlar takvime bağlı olarak, düzenli bir uygulama değildi ki, gerekli gördüğü zaman kilisenin üyeleri oruç tuttular.Ancak zaman içinde, kilise yaşamı resmiyet.Haftalık ve yıl boyunca özel çelik her yıl hızlı gün tüm inananlar için oruç talimatı verildi standı.
İlk olarak, sözde Büyük Oruç ve Holy kırk ilgilidir.Bu yazı Paskalya önce gelir.Ayrıca İncil'de anlatılıyor yiyecek ve içecek gelen perhiz Mesih'in kırk günlük süre ile ilgisi var.
Başka oldukça erken Hıristiyanlık uygulama - Günün (Çarşamba ve Cuma) bir yazıdır.Yahudiler pazartesi ve perşembe günleri gıda perhiz uygulanan gerçeği.Bu onların zorunlu haftalık konu.Nasıl o zaman şiddetle sinagog etkilenmiştir Hıristiyanlar, uymak?Bu soru farklı şekillerde cevaplanır, ama sonunda, Yahudiler Hıristiyanlar lanet tabi tutuldu zaman, ikincisi hızlı hızlı onlar değil yanlış olan kendim bunun için karar verdi ve Çarşamba ve Cuma günleri oruç taşındı.Bunun resmi nedeni, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi ve ihanet günleri onurlandırmak için ihtiyaç oldu.Bu uygulama çok iyi kök alınır.Şimdiye kadar, yas İsa'nın günlerinde sonrası Ortodoks Kilisesi'nin uygulanan.Genel olarak, bugüne kadar Doğu manastır kurala göre, az ya da çok sıkı perhiz reçete, bir yıl içinde toplam gün sayısı 178, biz 1 cevap İncil sayfalarında Ortodoks
oruç 212.
süresi için- 3- 7- 21- ve hızlı 40 gün.Yazılan çoğu anlatıları süresine hakkında hiçbir şey söylemez.Ortodoksluk, birçok bir günlük Mesajları dört günlü vardır.Anma Günü Aziz Petrus ve Pavlus adanmış bunlardan birinin süresi, Paskalya tarihine bağlı olarak yıldan yıla değişmektedir.Katolik Kilisesi yaygın olarak birkaç saat Yoksunluk, Ortodoks Kilisesi pratik değildir. Ortodoks şenlikleri ve
En Ortodoksluk birine veya başka bir tatil için hazırlık rol oynadı blog Mikati.Paskalya ve Memorial Day Havariler Peter ve Paul yukarıda söylenmiştir.Aynı şekilde Epifani, Varsayım ve Noel ile durumdur.Bir mesaj, nasıl onunla uymak ne hakkında sorularını yanıtlayan Tanrı yazılan
razı
, bunu neden ihtiyaç, biz de sakıncalı yazı tartışmak gerekir.İncil'de, Tanrı'nın (1 Sam. 28:20) arkasını döndü gıda Kral Saul, çekimser, örneğin, vardır.Onlar elçi Pavlus öldürene kadar, bir adak yemek ya da o zamana kadar içmemeye empoze etmek, Yahudiler anlattı aynı, Elçilerin İşleri kitabında rivayet edilmiştir.
Genel olarak Rabbe sakıncalı bir post zaman gıda oruç arka planda bir kişinin günahları kaçındığı söyleyebiliriz.Kemer sıkma Tanrı tarafından kabul edilemez bir diğer nedeni, bu kötü bir şey gibi iyilik güvence olmasıdır.Ama ikinci güdü, modern kilise gerçeğe nadiren uygulanabilir.Aslında sonrası pratik Ortodoks Kilisesi kayboldu genel kilise uygulama günlüğü, kişisel, spontan tek bindirme gelişmesiyle birlikte, sadece Protestanlık korunmuş olmasıdır.
da kısıtlamalar ile tamamen resmi uyumudur hukukiciliğin tema değinmek gerekiyor.Yazı hakkında sorulan belirtilen bu kısır uygulama ve Eski Ahit peygamberlerinin ve Mesih'in kendisi, yaklaşık.Nasıl Kurtarıcı göre, buna uymak?Sonrası kalan yalnız Allah'a adamış olan insanların bilgisi olmadan, mümkün olduğunca, diğerleri onun pozisyonunu göstermek için değil, üzücü bir görünüm almayın.Ne yazık ki, Hıristiyanlığın kurucusu sözleri tüm takipçilerine heeded.
çağdaş Ortodoksluk inananların çoğunun ruhsal egzersiz olarak orucu uygulama yok söylemeliyim.Din adamları da dahil olmak üzere, çoğu için, bazı ürünler kullanmak için yetkili olmayan yasak, sadece bu.Böylece, sonrası yenir ve yemek değil ne bir yan konu, ana ve bu antik münzevi uygulamaları genellikle sadece içeriğidir.
Başka günah oruç bozulur - gurur.Diğer bir deyişle, bu diğerlerinden daha kendini daha doğru düşünün bir kişi neden bir ruhsal kullanışlı bir uygulama gibi kemer sıkma, kabul edilmez.
