Rus Ortodoks Kilisesi (ROC), autocephalous olmak yerel kiliseler arasında dünyada beşinci sırada yer aldı.At kafası o is şimdi Primat Patrik Kirill.Rus Ortodoks Kilisesi Ukrayna, Moldova, Belarus, Azerbaycan, Letonya, Kırgızistan, Türkmenistan, Tacikistan, Estonya, Özbekistan topraklarında yaşayan müminler birleştiriyor.
Rus Ortodoks tarihi Konstantinopolis Patrikliği yol açar.ROC aygıtın yasal dayanağı Kutsal Kitab'ı ve Gelenek ihtiva ilahi emir olarak kabul edilir.Daha sonra, burada Kilise tarafından yetkilendirilmiş Ortodoks Kilisesi kanunları, dini metinleri, Azizler hayatını Kutsal Babalar ve Kilise gelenekleri eserleri dahil.
Rusya Bizans kilisesi halefi olarak, Kilise Hıristiyanlığın kanunları ve kilise-sivil iktidar ile onun devraldı.Yunancadan Çeviriler Bulgaristan ödünç veya kısmen Rusya'ya transfer oldu.Yunan Nomocanon Rusya'da kilise fıkıh metinlerini içeren koleksiyonun temelini oluşturmuştur.Kilise hükümetle kitabı Dümen seçildi.
Slav Kormchaia kanon hukuku değil, aynı zamanda Bizans kaynaklardan ödünç sivil iktidar, sadece içeriyordu.Bu Bizans vatandaşlık iktidar ile tanıtmak amacıyla yapılmıştır.Bazen Kormchaia Rus prensleri kiliseye ilişkin tüzük yapılmıştır.Ayrıca Makaleleri ayinle ve kurallı doğa dahildir.Bileşim, Kormchaia olarak
çok farklı idi.Ryazan ve Ayasofya - Daha sonra, XIII yüzyıldan sonraki listeleri için prototipler onların iki editörleri görev yaptı.Ryazan Kormchaia İkinci Jacob Svyatislava, Bulgar despot Metropolitan Kirill olan Slav, bir listesidir.Bu yorumların Arista ile kısaltılmış olarak kanunları gösterir.Sofya Kormchaia içinde
Vladimir Katedrali, Rus Truth, Vladimir, Yaroslav ve diğer metinlerin tüzük maddeleri ile kabul edilen kurallar eklenmiştir.Ve bu kitapta fıkıh metni kısaltmak değil temsil edilen ve tamamen aktarma Nomocanon göre düzenlenir.Dümen basılan ilk baskısı Patrik Joseph altında 1650 yılında yapılmıştır.Temeli Ryazan listesi alındı.1652 yılında Patrik Nikon kitap olarak revize baskısında piyasaya çıktığında.Daha sonra, XVIII yüzyılda, Kormchaia Kasım değiştirilmiş ve 1787 yılında yayınlanmıştır.O ROC kanon hukuku içeren yayımı tarihinden itibaren yapılmıştır seçin.Iyi kurulmuş bir formda
Kormchaia iki parça ihtiva eder.Havariler, St. yerel ve evrensel kuralları - tarihsel kağıtları ilk ekleme Apostolik Anayasalar, Konseyleri alıntılar içerirBabalar.Tüm metinler azaltmak ve kırk bir bölüm yapmak için sunulmuştur.
ikinci bölümü, devlet, sivil Bizans mevzuatı sunuyor.Buna ek olarak, Yunan canonists temelinde oluşturulmuş metinler vardır: ". Kötülerin evlilik On" ve "evlilik gizemi Üzerine"Yunan patrik ve kilise öğretmeni - kilise disiplini, ibadet için ayrılmış birçok makaleler ve diğer konular yazarlarına ilgili bulunmaktadır.Toplam ikinci kısmı yirmi dokuz bölümden oluşuyor.Bunların her dizin ile sağlanır.
kısa sürede Rusya'nın kendi kanon hukuku geliştikçe, kitabın ikinci bölümü anlamını yitirmiştir.Yavaş yavaş kendi tüzük, kural ve kilisenin günlük, dünyevi tarafı yansıtmak amaçlanmıştır düzenlemeler geliştirmek.Genel olarak, Kilise'nin alanında mevzuat çatışma yönetimi için iyi bir araç, sürecin hizmet olması ve hayatını organize etmek denir.
Kormchaia tek kilise mevzuatı için değil.Orada Rus Ortodoks Kilisesi'nde fıkıh diğer kaynaklardan vardı ve bu kanonik kuralları ve çeşitli koleksiyonları içeren ayinle kitap (Missal, tüzük, missals) içerir.
