fikri Providence Hıristiyanların inanç laikleştirildiğinde (dünyevi) sürüm olarak bilime girmiştir.İncil'deki hikayeleri Geleceğin Vizyonu geri döndürülemez, ve ilahi iradenin önderliğinde halkın gelişimi kutsal önceden tanımlanmış bir süreçtir.Ancak, bu fikrin kökeni çok daha erken görülür.Sonra, onun amacı ve anlamı nedir ne ilerleme, analiz.
önce bu fikrin görünüm ve yayılma kısa bir tarihsel açıklama vermek gerektiğini ilerleme tartışmadan önce
söz.Özellikle, Yunan felsefi geleneği ilkel toplum ve antik polis için ailenizle, t evrimleştiği mevcut toplumsal ve siyasal yapıları geliştirmeye argüman var. E. şehir devleti (Aristoteles, "Siyaset", Platon, "Kanunlar").Daha sonra, Ortaçağ boyunca, Bacon kavramı ve ideolojik alanda ilerleme kavramını uygulamak için çalıştı.Ona göre, zaman içinde bilgi daha zenginleşmiş ve geliştirilmiş biriken.Böylece, her kuşak uzak görmek mümkün ve selefine göre daha iyidir.
ilerleme nedir?
Bu kelime "ilerliyor." Latin kökleri vardır ve "başarı" anlamına gelirİlerleme ilerici doğa yönü.Bu işlem, daha mükemmel daha az mesafede, daha düşük bir kayma ile karakterize edilir.Toplumun ilerlemesi - global dünya-tarihsel bir fenomen.Bu süreç medeniyet boyutlara vahşetin insan dernek, ilkel devlet yükselişini gerektirir.Bu değişim, siyasi, hukuki, ahlaki ve etik, bilimsel ve teknik başarıları dayanmaktadır.
Ana bileşenler
ilerleme nedir, yukarıda açıklanan ve ilk bu kavram hakkında konuşmaya başladığımda.Sonra, onun bileşenlerini analiz eder.Gelişmekte sürecinde geliştirilmiş tarafları şunlardır:
- malzeme.Bu durumda bütün insanlar için en eksiksiz memnuniyeti ve bunun için herhangi bir teknik kısıtlamaların ortadan kaldırılmasıdır.
- sosyal bileşeni.Biz adalet ve özgürlük toplumun yakınlaştırılması süreci bahsediyoruz.
- Bilim.Bu bileşen, sürekli sürecini yansıtan, derinleştirmek ve dünyanın bilgisini artırmak, mikro ve makro-küreler onun gelişimi;Ekonomik fizibilite bilginin sınırları kurtuluş.
New Era Bu dönemde fen bilimleri ilerleme itici güçleri algılamaya başladı.Bakış açısı Herbert Spencer sürecinde dile getirdi.Ona göre, ilerleme - doğada ve toplumda hem - sürekli karmaşıklığı ve örgütün iç işleyişini artan evrensel evrimsel gelişimi itaat etmek.Zamanla, ilerleme biçimi edebiyat, genel tarih görülebilir başladı.Dikkat ve sanat olmadan devam etmeyin.Farklı medeniyetlerin sosyal hizmetler çeşitli olmuştur.sırayla, ilerleme farklı türde yol açtı, emir.Bu "merdiven" olarak adlandırılan kuruldu.Üst kısmında Batı'nın en gelişmiş ve uygar toplumlar vardır.Daha sonra, diğer bir ürünün farklı aşamalarında idi.Dağıtım gelişim düzeyine bağlıdır.Kavramının bir "Batılılaşma".Bunun bir sonucu olarak, "amerikotsentrizm" ve ilerleme bu türü vardır "Avrupamerkezcilik."
Çağdaş
Bu dönemde, belirleyici rol adama atandı.Weber toplumsal süreçlerin çeşitli yönetiminde rasyonalizasyon eğiliminin evrensel karakterini vurguladı.Durkheim ilerleme başka örnekler gösterdi.O, "Organik dayanışma" yoluyla sosyal entegrasyon trendi hakkında konuştu.Bu tamamlayıcılık ve toplumun tüm üyelerinin karşılıklı yarar katkısı dayanmaktadır.
klasik kavram
olarak anılacaktır 19-20 yüzyıllarda "kalkınma fikrinin zaferi."Genel kanı iken bilimsel ve teknolojik ilerleme iyimserlik romantik ruhu eşliğinde yaşam garantili sürekli iyileştirme sağlamak mümkün olduğunu.Genel olarak, toplumun klasik bir kavram var.Bu medeniyetin daha rafine ve daha yüksek seviyelere doğru korku ve cehalet insanlığın kademeli kurtuluş iyimser bir fikirdi.Klasik kavramı geri dönüşümsüz lineer zaman kavramı, dayanıyordu.Günümüzde ve gelecekte veya geçmişteki ve şimdiki arasındaki farkı karakterize olumlu gelişmeler var.
Amaç ve Hedeflerimiz
hareketi rastgele varyasyonlar rağmen, mevcut ama gelecekte değil, sadece sürekli devam edecek tarif varsayılır.Yeter yaygın ilerleme toplumun her temel yapısında, her aşamada korumak oldukça mümkündür inancı kitleler arasında sirküle edildi.Bunun bir sonucu olarak, tüm tam refah ulaşmak zorunda.Aralarında
ana kriterler
sıkça rastlanan:
- Dini gelişme (J. Buse, Augustine).
- artırılması bilimsel bilgi (Comte, D. Vico, JA Condorcet).
- Eşitlik ve Adalet (Marx, T. Campanella, T. Moore).Ahlak gelişimi (Durkheim, Kant) ile bir kompleks içinde bireysel özgürlük
- genişlemesi.
- kentleşme, sanayileşme, teknik ilerleme (KA Saint-Simon).Doğal güçler üzerinde
- Reign (Spencer).Kavramı hakkında
Çelişkili ilerleme
ilk şüpheler Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra konuşmaya başladı.Ilerleme çelişkili doğası toplumun gelişimine olumsuz yan etkileri hakkında fikir görünümünü oldu.F. Tenis tarafından yapılan ilk eleştiri biri.O, modern, endüstriyel, sadece geliştirmek vermedi geleneksel o sosyal gelişimini inanıyordu değil, insanların yaşam koşullarını kötüleştirdi.Geleneksel sosyal bağlar insanların birincil, doğrudan, kişisel etkileşim modern dünyada doğasında dolaylı, kişiliksiz, ortaöğretim, tamamen enstrümantal kişiler tarafından değiştirilmiştir.Bu, tenis göre, ilerlemenin temel sorun oldu.Dünya sonra
montaj eleştiri
çoğu için tek alanda gelişme başka olumsuz etkileri olduğunu belirgin hale gelmiştir.Sanayileşme, kentleşme, bilimsel ve çevre kirliliği ile birlikte teknolojik gelişmeler.Yani, sırayla, ekolojik krize yol açtı.Yeni bir teori.İnsanlık sürekli bir ekonomik ilerleme ihtiyacı inancı, "büyüme limitleri" nin alternatif bir fikir aldı.
Batı standartlarına farklı ülkelerin tüketim düzeyinin yaklaşımı, gezegen ekolojik aşırı patlayabilir hesaplanmıştır araştırmacılar tahmin.Buna göre "altın milyar" kavramı, dünyanın varlığı sadece zengin ülkelerden 1 milyar kişiyi almak için garanti edilir güvenli, tamamen merkezi inanç zarar hangi ilerleme klasik fikri üzerine - oryantasyon tüm istisnasız yaşam için daha iyi bir gelecek için.Batı'nın bir medeniyet vardı hangi gelişme yönü, üstünlüğü inancı, hayal kırıklığı yerini uzun bir süre üzerinde galip geldi.
ütopik vizyon
Bu düşünce en iyi toplumun çok idealize temsil yansıtılır.Bu ütopik düşüncenin ise, sanırım, o da güçlü bir darbe vurdu.Dünya vizyonu bu tür uygulamak için girişimleri son dünya sosyalist sistemi oldu.Böylece bu aşamada insanlık bıraktı projeleri (bu rol çok etkili bir sosyalizm fikirlerini idam) parlak bir gelecek için toplumu yönlendirmek hangi "insanların hayal gücünü yakalayan, kolektif, evrensel eylem seferber edebilir".Bunun yerine, bugün, mevcut eğilimler, ya da felaket kehanetlerinin basit veya ekstrapolasyon vardır.Yaklaşan etkinlikler hakkında fikir
gelecekteki gelişimi üzerine
Yansımalar iki yönde şu anda.Belirlenen birinci durumda çürüme, yıkım ve yozlaşmanın acımasız görüntülerini inceledi, hangi karamsarlık hüküm sürdü.Çünkü bilimsel ve teknolojik akılcılık içinde hayal kırıklığı mistisizmini ve irrationalism yayılmaya başladı.Akıl ve mantık bu ya o kürenin duygular, sezgi, bilinçaltı algı giderek karşı çıkıyorlar.Mengene güzel, erdem çirkin efsane gerçeklikten farklı olan, güvenilir kriterleri kayboldu çağdaş kültürde radikal postmodernist teorilere göre.Bütün bu gerçeği işaret eden sonunda ahlak "yüce özgürlüğü", gelenek, ilerleme çağı.Ikinci yönde aktif insanlar önümüzdeki dönem için olumlu bir rehberlik verebilir asılsız yanılsamalar insanlığı kurtarmak için yeni bir gelişme kavramları aramaktadır gözden geçirilir.Postmodern fikirler büyük ölçüde finalism, kadercilik ve determinizm ile geleneksel sürümünde evrim teorisinin tarafından reddedildi.Toplumun ve kültürün gelişmesine diğer olasılık yaklaşımları - Çoğu ilerleme diğer örneklere tercih.Olasılık belli bir dereceye kadar hangi geliştirmek için bir şans olası oluşum fikrini nasıl yorumlanacağını kendi anlayışları Bazı teorisyenler (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) oluşursa veya fark olabilir.Yaklaşımların çeşitliliği itibaren yapısalcılık
of
prensibi post-modernizm teorik temeli olarak görev kavramdır.Zorluk insanların gündelik normal hayatta ilerleme itici güçleri bulmak olduğunu.K. Lash göre, bulmacanın çözümü sadece insan iyileştirme çabalarıyla oluşabilir kesinlik sağlanır.Aksi takdirde, görev sadece çözülemez olduğunu. Alternatif kavramlar
onları faaliyetleri çerçevesinde doğan Hepsi çok soyuttur.Alternatif kavramlar kültür ve medeniyet farklılıkları özel ilgi göstermeden, "bütün insan" hitap ediyor.Bu durumda, aslında, sosyal ütopyalarının yeni bir tür görülmektedir.İdeal düzenin toplumsal kültürün bir sibernetik modelleme, insan etkinliğinin prizmasından inceledi.Bu kavramlar pozitif rehberlik, büyük olasılıkla aşamalı gelişimi belirli inanç döndürür.Ayrıca, kaynaklar ve büyüme koşullarında (her ne kadar son derece teorik düzeyde) diyoruz.Bu arada, alternatif kavramlar temel soruya cevap yok: bazı durumlarda ilerleme seçer ve "yeni, aktif toplum" kararlıdır "ücretsiz" ve "özgürlük" neden insanoğlu, ama çoğu onun için bir kriter çöküş ve yıkım olduğunusırayla, durgunluk ve gerileme yol açar.Faaliyet teorisine dayanan, bu pek toplumun ilerleme gerektiğini ileri sürülebilir.Bu gelecekte yaratıcı kapasiteyi gerçekleştirmek istediğiniz insanlık olsun veya olmasın kanıtlamak imkansız olduğu gerçeği ile açıklanabilir.Bu soruların cevapları yok ve sibernetik ve sistem teorisi vardır.Ancak, onların din ve kültür detaylı bir analizi.Ilerleme yapılandırıcı teorik olarak modernizm alternatif olarak, bu bağlamda, bugün sosyokültürel etikotsentrizm hizmet edebilir.
In sonucu
Modern Rus filozoflar giderek "Gümüş Çağı" dönüyor.Bu mirasa atıfta bulunarak, onlar sıkı bilimsel dile çevirmek için, ulusal kültürün kimlik ritimleri duymak için tekrar çalışıyoruz.Panarin göre, bilginin Biyomorfik yapısı yaşam alanı, organik bir bütünlük olarak bir adamın görüntüsünü gösterir.Onun uzay yüksek düzenin motivasyon, sorumsuz tüketim bencillik ile uyumsuz kişilerde uyanır.Günümüzde, modern sosyal bilim, mevcut kurallar, öncelikleri ve değerleri ciddi bir revizyon gerektirdiği açıkça ortadadır.O da, bunları kullanmak için yeterince güçlü bulacaksınız eğer bir kişi için yeni yönler önerebilir.
