Araştırmacılar ilk Hıristiyan toplulukları ranneapostolskie zamanlarda ve şimdi anlaşıldığı nasıl suyuyla demek ciddi farklılıkları fark.Bir başka önemli ve dualar Komünyon önce.Evden eve "ekmek kırdı bir şükran (tüm sonra, kelime" Eucharist "şükran anlamına gelir) ya da anıt yemek - Örneğin, tanınmış kilise tarihçileri Afanasiev ve Alexander Schmemann, Elçilerin İşleri ve Paul Mektuplar keşfetmek, Eucharist elçilerin zamanı olduğunu yazdıBirlikte Rab'bin Sofrası'nı hatırladı "Müminler,.Senior ya da daha kıdemli Hristiyan kutsanmış ekmek ve herkes ekmek yedim - ". Rabbi ile cemaat"Mesih'in sözleri bu yapılması gerektiğini anladım Bu nasıl "anısına."
ki, idareli bu konu hakkında söylenecek Elçilerin İşleri, ama elçiler, onlarla birlik içinde olduğumuzu etrafında sadık ve dualar "sevinç ve bekarlık kalp ile" ekmek kırılmasını toplamak olduğu görülebilir.Yani, bu yemek sırasında cemaat için özel dualar söyleniyor olmasıdır.(Yunanca - Bir teklif) artgönderim - Last Supper anmak anlamına gelir bu dualar, sonradan özel Eucharistic ayini canon önemli bir parçası haline geldi.Aslında, ilk hizmet ve artgönderim genellikle belirli bir "Rabbin Günü" kararlıyız tür ortak yemek molası ekmek vardı, yani Mesih'in dirilişini hatırladı ve bu nedenle Pazar onu aramaya başladı gün.Dualar geri kalan sözleri de mübarek ekmek ve Rabbe sunulan ve bu yemek için ona teşekkür söyledi.
In Elçilerin Elçi Pavlus, Troas iken, bir mucize gerçekleştirilen ve çocuk pencereden dışarı düşmüştü iyileştirdi bir durumda anılacaktır.Bütün sadık Eucharist için toplanan Ama elçi olduğunu, ekmek kırılma olduğunu Pazar günü bir zaman olarak bu kente geldi.Ve çocuk şifa, çok elçi daha sonra ekmek keser ve o ışık almak için başlayana kadar Paul konuşuyor.Ortak bir yemek ve ekmek ve nimet kırılmasını - Dolayısıyla, bu hikayede, tüm erken Kilisesi Eucharistic ayin ana unsurlarını görebilirsiniz.Ancak, metin Komünyona önce namaz söz etmez, ama onlar ima etti.Böyle prichastitelnoy yemek (ortak aşk bayram olduğunu) "agape" erken Hıristiyanlıkta
, "oruç." Diğer bir deyişle, zor ve uzun bir kefaret ile bu olay için hazırlanıyor çok dindar insanlara izinAslında erken Kilisesi'nde vaftiz sadece suyla değildi, ama Kutsal Ruh'un, ve bu nedenle, koordinasyon ile kombine edildi ve her Hıristiyan rahip bir tür haline gelir ve Tanrı'ya adanmış bir hayat yaşamak zorunda kaldı.Bu nedenle, Eucharist Hıristiyanların en büyüğü gerçekleştirildi ve Kilise kendisi Eucharistic montaj olarak anlaşılan (değil kelime "liturgy" "ortak nedeni" ve cemaat önünde dua anlamına boşuna Kutsal Ruh ve şükran lütfundan bu toplantıyı bırakmamaya Tanrı soran bir itiraz oldu.
hazırlayın, namaz ve oruç, modern, geleneksel kilisede devam -.. Ortodoks ile Katolik hem de dua Ortodoks geleneği Communion önce bir ev ve gerçek kilisenin oluşan dindar Ortodoks cemaat önce sözde Servis okuma evde olmalı veve ve ilahilerin (Meryem ve koruyucu meleğe kefaret) kanonlar. gizini arifesinde, bu akşam hizmetinde mevcut olmalıdır. Katolik prichastitelnyh dua vurgu ise Preosuschestvlenie inanç olduğunu, bu kutsanmış gofret Tanrı ve insanın gerçek varlığıdır.
İlginçtir, form ve uzun bir süre Hıristiyan prichastitelnoy yemek erken kilise ruhu, hem tam dini ritüelizmden direndi ve Son Akşam Yemeği anmak ve şükran Communion Preosuschestvlenie prelozhenie ve kırılma ekmek yalanladı Hıristiyan hareketi tuttu.Örneğin, ortaçağ Cathars, Dominik bilgin ve Dondo göre, sadece kendi din adamları (Hıristiyanlar kutsal bir hayat verdi), müminler için ekmek mübarek hangi yemekten önce, yani cemaat önce dua olarak Rab'bin Duası okundu "toplantısı için."Buna ek olarak, onlar yani doxology gibi Corinthians için elçi Pavlus'un mektup olan nihai sayesinde kelime konuştu.
