Şu anda dünya üç büyük dinin hakimdir.Ikincisi savunucuları 800 milyondan fazla insan vardır.İslam'ın diğer dinlerden daha genç ve o MS 7. yüzyılda, Arap Halifeliği ortaya çıktı.Ve aynı zamanda İslam hukukunun ortaya çıkması ile oluşur.Bu hukuk sistemi Batılı ülkelerde mevcut sistemlerden temelden farklıdır.Ve o Doğu ülkelerinde bir dizi devlet ve hukuk gelişimi üzerinde güçlü bir etkisi vardı.Arap Yarımadası'nın batı kısmı feodal bir devlet kurma başladı
Ve İslam hukuku bir anda ortaya çıktı.Ama hukuk sistemi, bu doğru hemen kuruldu.İslam ve Müslüman cemaati sadece gelişmiş ve bir sınıf toplumu yaratma süreci ve devletin kendisi henüz tamamlanmadı ilk aşamada, davranış yasal ve diğer kurallar hala farklı değildi.Bu dönemde Müslüman dogma, hukuk ve teoloji çok yakından henüz kendine yeten ideolojiler olmadığı iç içe bulundu.Ve 10. yüzyılda hukuk orta teoloji ve eğitimli Müslüman hukuk fakültesinden ayrılır sadece.Ve ağırlıklı olarak Müslüman feodal devlet kurma sürecinde bu yüzyılın sonuna kadar.Aynı zamanda Müslüman hukuk davranış hukuk normlarının bir sistem oldu.
Bu hak özünde dini olduğunu.Ve İslam hukukunun temel kaynakları - bu Kur'an ve Sünnet olduğunu.Kur'an-ı Kerim Hazreti Muhammed'in sözler içerir ve Sünnet kendi kararları ve eylemleri ile ilgili efsaneler anlatılmaktadır.Ama bu yasanın ilk ve temel kaynağı olan Kuran'da, içinde, yasal bir karakteri ile sadece birkaç hükümler vardır.Ve hepsi yasal normlar organize etmek yeterli değildir.Bu nedenle, Müslüman avukat hiçbiri İslam hukukunun bir kitap olarak Kuran'ı kabul etmez.Dahası, hukukun oluşumu ve gelişimi üzerinde muazzam bir etkisi oldu yasal kurumların birçoğu, bu kitapta söz edilmemektedir.
Ve böylece adalet dağıtır herhangi bir Müslüman yargıç, Kuran'a değil anlamına gelir, o olmamalıdır ve kitaplar İslam hukuku o yorumlanır.Bu kitaplar, farklı saygın hukukçular ve dini alimler tarafından farklı zamanlarda kaleme alınmıştır.Ve onlar, İslam hukukunun yorumunu içeriyordu.Ve Kur'an-ı Kerim kendisi Müslümanlar ve temel teolojik çalışmaların ana kitaptır.İslam dünyasında
cezai sorumluluğu da dini esaslara dayanmaktadır.Ve Müslüman ceza hukuku, birçok İslam ülkesinde bir anahtardır.Böyle İran, Libya, Irak, Pakistan, Birleşik Arap Emirlikleri, Suudi Arabistan ve diğerleri gibi ülkeler olduğunu.Ve aynı zamanda İslam'ın tarafından yönetilen bazı Arap devletleri içinde, ceza hukuku Avrupa mevzuatı etkilenmiş ve hukukun sadece birkaç unsurları içerir edildi.Bu ülkeler Suriye, Fas, Ürdün ve Lübnan bulunmaktadır.
ve ceza hukukunun kaynakları Kur'an ve Sünnet standartları yorumlarına dayanan İslam hukukunun, bir öğretisidir.Bu bu kitaplar sadece ceza hukuku hükümlerinin bazıları içeren gerçeğinden kaynaklanmaktadır.Ayrıca cezai konularda çok icma karar verir - İslam otoritelerinin bir görünüm.Bu konulardan bazıları Kıyas çözümlenir - muhakeme kıyasen.İslam ceza hukukunun temel kaynaklarından belirli bir soruna yönelik kesin çözüm bulmak imkansız Ama zamanlar vardır.Hâkimin serbest takdirine veya başka bir İslam otorite - Ve sonra karar içtihat temelinde yapılır.
dini dogmalar da suç kategorisini ve şiddet derecesini belirler.İslam'da, beş temel değerleri vardır.Bu hayat, din, üremektir, zihin ve özelliğidir.Ve bu değerlere ihlal suçları en ciddi olduğu kabul edilir ve İslam hukuku bütün ciddiyetiyle onları cezalandırır.Örneğin, İslam ihlalini içeren suçları, hadd olarak sınıflandırılır.Ve işte döneklik ve ölümle cezalandırılabilecek ihanetle eşittir.Aynı isyan suçu için de geçerlidir.İsyancılar ayrıca ölüm cezasına karşı karşıya.Hadd kategorisine kez alkoldür.İslam'da bu fiziksel cezaya tarafından sebeple karşı suç ve cezalandırılır.Ve zina, her yan kamışı 100 vuruş alabilirsiniz.Bir İslam ülkesinde bir hırsız elinde olmadan kalabilir ve hırsız başlarını kaybedersiniz.Bunlar Müslüman yasalar.
