?Belki de onların bilgilerini derinleştirmek gerekir?Bu makaleyi okuduktan sonra, mutlaka kendinize yeni bir şey bulacaksınız.
Yani popülizm - sosyo-politik bir hareket aydın ve 19 ikinci yarısında Rus İmparatorluğu'nun ideolojik doktrin belli bir tabaka - erken.20. yüzyıl.Bu doğrultuda taraftarlarının amacı olmayan kapitalist evrimin ulusal bir model ve devam eden modernleşme koşullarına kademeli adaptasyon gelişme oldu.Halkçılık - gelişme sanayi aşamasına geçiş sırasında depoda ağırlıklı tarım ekonomisi olan ülkelerde çoğunlukla hakim olduğu fikirlerin, bir sistemdir (Rusya dışında, bu Polonya ve Ukrayna, Kafkas ülkeleri ve Baltık devletleri idi).Halk ve eğitimli sınıf -
Şu anda, bilim temsilcileri otokrasinin siyasi menfaat derhal ortadan kaldırılması yoluyla değil, aynı zamanda iç iki kültürün yakınsama ihtiyacı sadece (o günlerde devrimci hareketin amacı idi) güdümlü olarak, kitlelere itiraz ettiler olduğuna inanılmaktadır.Halkçılık - kamu yaşamının birçok alanda belli reform projeleri ile ütopik sosyalizm bir tür.Bu fenomenin yayılmasını kast farklılıklarını kaldırarak milletin birliğine katkıda bulunan ve tüm katmanları halkı için tek bir yasal bir toplum yaratmak için arka planını oluşturuyor.
Atalar Onlar Herzen ve Chernyshevsky vardı
popülizm.Ama ilk işaretler işlerinde toplumsal konulara, çok ilgi vardı Radishchev, Puşkin, Gogol ve Alexander Chaadaeva çalışmalarında bulunabilir "hayat gerçeği."Buradan olduğunu ve Rus popülizm kaynaklanır.1830 yıl içinde
Herzen
, Hegel'ciliği Herzen ilgilenmeye başladı, o sosyal ilerleme için anahtar kişisel gelişim umudu olmalı ve onun üzerinde sosyal ve manevi zulüm üstesinden inanıyordu.Ancak, Avrupa'da gelişmesinde hayal kırıklığı, Rusya'da popülizme de, ülkemizde inanıyordu.Herzen mülkiyet ilişkilerinin dönüşümünde onun geleceğini gördüm, temeli dayanışma ve toplum üyelerinin karşılıklı destek gösterilmesi gerekir.Halkçılık Bütün bu akımlar, o toplum içinde buldum.Herzen Rusya'da köylülerin ahlaki karakter değerli, çok Avrupalıların bireysel arzuları üzerinde kendi "doğal" kolektivizmi koydu.O ilkeler orijinal kavramının temelini oluşturan formüle "Rus sosyalizm."
Chernyshevski
Chernyshevsky, diğer taraftan, "Batıcılık" ve sosyo-ekonomik kalkınma evrenselliği inanç, yanı sıra ortak Avrupa ve Rusya kalkınma yolları dayalı toplumsal ilerleme fikrini hayran oldu."Devrimci olmayan sosyalizm" barışçıl Herzen kavramına aksine, o sosyal konularda şiddet yöntemi çözümünü dışlamadı.Chernyshevsky belli başlı toplumsal sorunları çözmek için insanlar arasında uzun dönemli eğitim ve siyasi çalışmalar için ihtiyaç farkındaydı.Bu halk figürü, tazminat ödemeden karadan bürokrasi, rüşvet, devlet aygıtının reformu ortadan kaldırılması köylülerin kurtuluş fikrini teşvik, yerel özyönetim organizasyonu, vsesoslovnogo temsilci kurumların toplanması ve anayasal düzenin kurulması.Birçok yerli uzun vadeli savunu çalışmaları için çağrı değil onun yazılarında bulunan radikaller, ancak ülkenin devrimci dönüşüm fikri.
Bu iki yaklaşım - orta (liberal) ve radikal (devrimci) Halkçılık iki akımların nedeni oldu.Devrimci ortalarında 1850'li ve 1881 kadar yönünü düşündü.Çar Alexander II (1 Mart 1881) suikast sonra ve erken 20. yüzyıla kadar, en yaygın liberal yaklaşım.
Halkçılık - Rusya'da aydınların tarihi ile ilgili özel bir kültürel fenomen
Origin popülizm olduğunu.İnsan günah (Berdyaev) için şefkat fikri 19. yüzyılın ikinci yarısında ülkemizin toplumsal bilincin bütün bir sistemi boyalı.Halkçılık ideolojisi Batıcılık ve Slavophilism unsurlarını birleştirmek için çalıştı.Gözleri - gelişme kapitalist olmayan yol, kırsal topluluk koruyarak sosyalizm kolektivizm geçiş - Rus felsefesi ve kültürünün farklı ve önemli bir fenomen haline geldi.Genel olarak fikir Bu sistem ütopik rağmen gerçekliğin aktif unsurları içerir.Ahlak inanç ve dünyayı daha iyi değiştirebilir iyi - ahlaki ideali kalbinde.Popülistler ancak onların fikirlerini "sosyalizm" ve kavramını var, ikna ateist olduğunu Tanrı'ya inanmıyordu "Hıristiyan değerler."
bu eğilimin kilisenin baskılarından kurtulmuş kamu bilinci savunucuları, ancak ortak kültürel Hıristiyan gelenekleri kalmıştır.Halkçılık ideolojisi liberalizmin durumuna uygun alternatiflere otokrasi bağışıklık yapmıştır.Liberaller yetkililer isyancıları gördüm, bu yüzden kraliyet güç, sadece sonuçta onun ölümünü hızlandırdı muhafazakar bir ortamda, kendisine destek bulur.Radikalizm derecesi ile ayırt
trendleri ve eğilimleri
: muhafazakâr için
- ;
- liberal-devrimci;
- sosyal devrimci popülizm;
- anarşist.
muhafazakar kanat Slavophiles (sigorta, Grigoriev) ile bağlanmıştır.Faaliyetleri incelenen az ve dergi "Hafta" ve J. P. Chervinsky Kablitz personeli işten ağırlıklı temsil edilmektedir.Elisha (dergisi "Çağdaş"), Zlatovratski, Obolensky, Michael Korolenko (1868-1884, "Yurtiçi kaydı"), Krivenko, Yuzhakov Vorontsov: 19. yüzyılın 60-70s arasında
temsilcileri, liberal devrimci (merkezci) kanatve diğerleri.Lider onun ideologları Lavrov ve Mihaylovski idi.Taraftarlar bir sosyal patlama için tanıtım ve uzun hazırlıklar odak tatmin etmedi Morozov Tkachev tarafından ve bir ölçüde yol açtı halkçılık sosyo-devrimci eğilim
.Onlar, hızlanan devrimi hızlandırarak fikrinden çekti.Anlaşmazlık
anarşist kanat ülke içinde değişim için gereklidir.Popülistler anarşist Kropotkin ve Bakunin o köleleştiren ve bireyin özgürlüğünü bastıran düşünüyor hükümet hakkında şüpheci.Olarak çıktı teorik olumlu fikirlerin bir dizi olmasına rağmen, o en yıkıcı rolüne sırasında çalındı.Yıllarda 1856-1858 yılında
ilk kulüp ve organizasyonlar
Kharkov Üniversitesi'nde bir propaganda daire vardı.Moskova sendika PE Agriropulo ve PG Zainchevskogo önderliğinde geldi 1861 yılında onun yerini aldı.Onun üyeleri devrim olarak kabul edildi çevreleyen gerçekliği dönüştürmek için tek yoldur.
"Ülke ve Özgürlük" St. Petersburg 1861-1864 yıllarında
en güçlü gizli örgüt "Ülke ve Özgürlük" oldu.Üyeleri (Sleptsov, Kurochkin, çemberler, ördek, Rymarenko) "bir devrim için koşullar." HayalToplumun programı (fidye için planlanan) köylülere arazi devrini özellikli tüm görevlilerin yedek ordusunun maliyetini ve kraliyet mahkeme azaltarak, yetkililerle seçilmiş.Ancak bu hükümler insanlar arasında yeterli destek almadım, ve sonunda tespit edilemeyen kraliyet icra kurumları kalan bile, örgüt dağıldı.
"Ishutintsy"
Ishutina devrimci toplum daire, örgüt "Ülke ve Özgürlük" üyeleri ortaya çıkmıştır.Onun amacı entelektüel grupların bir komplo ile bir köylü devrimi hazırlamak oldu.Atölye ve kooperatifler kurmak için Çernişevski'nin bazı fikirleri uygulamak isteyen, topluluk üyeleri, çalıştaylar ve ciltleme, dikiş, 1865 yılında bir serbest okulda Moskova'da açılan komün kurulması için görüşmelerde, Kaluga ilinde işçiler Lyudinovskiy ironworks ile temelinde bir pamuk fabrikası kurduMozhaisk ilçesinde 1865 yılında Derneği."Ishutintsy" Chernyshevsky cezaevinden bir kaçış planlıyordu, ancak işlerini 4 Nisan kesildi, 1866 suikast girişimi Karakozov, imparatora bu toplumun üyeleri, biri.2000'den fazla olması durumunda popülistlerin soruşturması kapsamında, 36 güç çeşitli önlemler mahkum edildi (Karakozov - o deli gitmişti Schlisselburg Kalesi, hücre hapsinde yerleştirilen Ishutin asıldı).
"Halk katliam"
Nechayev tarafından yönetiliyor Bu organizasyon popülizm temsil ve radikal hareket Moskova ve St. Petersburg 1869 yılında kuruldu.Bu 77 kişiden oluşuyordu.Amacı aynı zamanda bir "halk devrimi". HazırlanıyorduSergei Nechayev, bu organizasyon bağnazlık ilke, yalancılık ve Diktat eksikliği temsil etti.Inanıyordu açıkça PL Lavrov, ona karşı "hiç kimse ahlaki saflık riskini mücadele için mutlak bir zorunluluk olmadan olmalıdır ve kan ekstra damla dökülen edilmemelidir."Nechayev da provokasyon, terör çağrısında bulundu.O tür yöntemler parlak bir gelecek getirecek rejimi gevşetilmesi için yararlı olacağını ikna edildi.Ivanov, Nechayev karşı konuşma, daha sonra ihanetle suçlanan ve öldürüldü.Polis suç açtı ve örgütün başkanı yurt dışına kaçtı, ancak bulundu, tutuklandı ve bir suçlu olarak çalıştı.
Bu ideoloji boşuna yapılmış ve diğer devletlerin devrimci düşüncenin yansıtılmaz.Yani, yıllardır üçüncü dünya ülkelerinde popülist hareketler (Century XX) popülizm bir araya geldi.
