Derneği - yarattığımız yok seçmeyin ve kontrol edemez gerçekliğin bir tür, ama o bizi kontrol ve bizim tarafımızdan kontrol edilen bir ölçüde."Toplumda birey Özellikleri - o nedir?"- Sen sor.Bu makaleyi sunan sorunun cevabı.Sen, bu karmaşık konuda içine bakmak, aksi takdirde bu yüzden ve orada neden kendileri için anlamak, ve biz bir şey değiştirmek sorulur.
Toplum nedir?Toplumda insanın
karakteristiği oldukça karmaşık ve çok yönlü olduğunu.Şirket, farklılaşmış parçaları birçok bileşenden etkileşimi sonucu tüm kompleks sistemler gibi, oluşturulan bir komplekstir.Daha özel olarak ise, bu davranışta doğal dürtüler, aşağıdaki etkileşim ve bireylerin bağımlılık ile oluşturulur.Toplum, bireysellik ve insan doğasının bireyin özellikleri birbirine bağlıdır.
Biz bireyler, karmaşık bir organize varlıktır.Insan doğasının karmaşıklığı çok boyutlu anayasa, farklı çok çeşitli ihtiyaçları yansır.Bunun birçok açıdan arasında kendini koruma, rekabet, iletişim ihtiyacı, adalet duygusu ve özgürlük arzusu gibi vardır.Adam nedeni ile donatılmış olmasına rağmen, onun ihtiyaçlar hiyerarşisi ne olursa olsun hakikat ve mantık gereksinimleri, kendini koruma, rekabet içgüdüsü takip etmemizi zorluyor çünkü Yine de, bizim davranış, büyük ölçüde akıl dışıdır.Insan doğasının birçok yönleri, ek olarak, çelişkili, bir çatışma var.Bu nedenle, biz arzu ve özgürlük, eşitlik ve adalet gücü arasındaki örneğin sürekli ve uzlaşmaz bir mücadele, korumak zorunda.Karmaşıklığı gibi
- Herhangi bir doğal olayların doğal özellik, bir fenomen olarak toplumun evrensel özelliklerini uyar ve yasalar tüm karmaşık sistemlerde ortak, değiştirin.Bu özellikler ve desenler aileden, her düzeyde takip ve ulusal, küresel kuruluşlar ile biten olabilir.Toplumda bireyin özellikleri de hesap birçok faktör dikkate almalıdır.
Karmaşık sistemleri de diğer bir deyişle tek tek parçaların reaksiyonundan ortaya çıkmaz, tüm sistemin reaksiyon doğrusal olmayan olması ile karakterize edilir, ve bunların toplamı olarak tanımlanamaz.Onun değişkenliğine ve indirgenemezliği: karmaşık sistemlerin doğrusal olmayan iki özellikleri ile ilişkili.Onların davranışları genellikle davranışları oluşturan parçaların toplamından farklıdır çünkü tür sistemler indirgenemez.Aslında, ne zaman ve tersi, bir ilişki geribildirim davranışı bütün parçanın davranışını etkiler vardır.Insan toplumunun üzerindeki etkisi bu yana, hiçbir bireyin ondan izole edilemez.Şirket, tüm kompleks sistemler gibi, tek bir varlık olarak hareket ve bireyler tarafından kontrol edilemez.Bireyler sadece bunu etkileyen ve sistemi oluşturan çeşitli etkinliklere katılmak, ama bunu kontrol edemez olabilir.
Karmaşık sistemleri belli olmaz.Doğrusal olmayan sistemlerde, şartlarda ufak bir değişiklik beklenmedik büyük değişikliklere yol açabilir.Toplumun da böyle bir şey alır.Çeşitli etkinlikler, faaliyetler genellikle beklenmedik öngörülemeyen ve bazen istenmeyen sonuçlara yol.
karmaşık sistemlerin değişkenliğine için bir başka neden genellikle şans unsuru, hem de toplumda bireyin genel özelliklerini içermektedir olmasıdır.Şöyle bir örnek sunulabilir: karmaşık bir sistem olarak karıncalar bir koloni temsil etmektedir.Tüm karıncalar farklı yönlere yiyecek aramaya gitmek kaydetti olabilir.Bu davranış, daha iyi bir yemek bulmak için koloni verir.İnsan toplumunda da şans unsuru vardır.Kültür, örneğin, toplumun taleplerine üzerinde büyük bir etkisi vardır, ama tamamen istemsiz ve olayların yanlışlıkla dönüş oluşturulabilir.Kompleks Sistemlerin
Yapısı, genel olarak, katı bir tanım yok, tam olarak ne isim söylemek mümkün değildir.Çok karmaşık bir soyutlama - toplumda bireyin özellikleri.Yani, bunu analiz etmek, biz basitleştirilmiş bir model oluşturmamız gerekiyor.Gelecekte, insan doğasına iyi bilinen, kurumsal, kültürel ve sosyo-ekonomik ilişkileri dayalı toplum modeli, yanı sıra etkileşim ve etkilerini dikkate alacaktır.Kendisi tarafından
toplumsal yapı
toplumu (sosyo-ekonomik, kültürel, kurumsal ve insan doğası) her yönüyle birlik ve basit parçaların bağımlılık oluşturduğu karmaşık bir ilişki vardır.Sosyo-ekonomik düzen emek, sosyal ilişkiler ve kişisel aktivitenin bir arada oluşur.Kurumsal boyutu kamu ve özel kuruluşlarını kapsamaktadır.Kültür Bilgi ve teknoloji, felsefe ve değerlerin bir kombinasyonudur.İnsan doğası kalıtsal doğa etkileşim ve belirli bir bireyde gelişimi oluşturulur.Toplumda bireyin özellikleri dolayısıyla özel bir terim "kişilik" denir.
gibi tüm kompleks sistemler, şirket indirgenemez.Bu karmaşık bir bütün, bir bütün olarak toplumu karakterize etmez insan toplumunun karakteristik yönlerinden herhangi indirgenmiş edilemez.Bir yönüyle açısından toplumun herhangi bir açıklama, bu kültür, insan doğası, güç mücadeleleri veya farklı kurumların eksik olacak.O, tüm kompleks sistemler gibi, tek bir, indirgenemez bütün oluşturan, değişik ölçeklerde etkileşimini dikkate alınması gerekmektedir.
ve diğer benzer sistemler olarak, bileşen parçaları izole ayrı ayrı mevcut olmayan ama bütün geri kalan ile ilişkileri içinde, dikkate alınmalıdır.İnsan toplumsal örgütlenme
hiyerarşik yapısı
temel yönü hiyerarşik yapıdır.Iktidar ve hiyerarşi eşitsiz dağılımının ile karakterize bir çok gelişmiş medeniyet avcı-toplayıcı toplumdan toplumsal örgütlenme tüm şekilleri,.Değil aynı hiyerarşinin tüm.Bazıları güçlü bir merkezi güç ve sınıf bölünme var.Bu tür avcı ve toplayıcı Derneği olarak Diğerleri, daha demokratik, daha az dikey ve hatta kalıcı liderleri olmayabilir.Ama hepsinin ortak bir noktası var: Bunların güç dağılımı her zaman eşit değildir.Baskın sektörü her zaman vardır, hiyerarşinin varlığı bizim rekabet doğasında yatıyor için erkeklerin, liderler, klanlar, şifacılar ve diğerleri.
biyolojik bir neden olabilir.Rekabet insan doğasının birçok yönlerinden biridir.Ve arasında rekabet bir çatışma olarak yönüyle çok.Örneğin, doğada biz rekabet, aynı zamanda iletişim sadece amaçlamaktadır.Yani, doğası gereği, biz ilişkili olmalıdır ve diğer ilişkili ve aynı zamanda onlarla yarışıyor.İnsan rekabet gücü eşitsiz dağılımının yapısında organize zorluyor.Bu durumda hiyerarşi - toplumsal örgütlenme kaçınılmaz bir yönü.Organizmalar veya kimin davranış fonksiyonuna tekabül yapılmaktadır kolonilerin aksine
Fonksiyon toplum
, genel halk herhangi bir rolü yoktur.Bu gerekli değildir, ancak
Bununla birlikte, bazı durumlarda, sosyal sistemler özellikle siyasi sisteminin yapısı ile saptanan bir özelliği vardır.Aşağıda bu pahasına hiyerarşisinin en üstünde durmak olanların yararına bir hiyerarşik yapı çalışmaları ile sosyal sistemler.Toplum her bireyin yararına varolduğunu
fikri yanlıştır.Sosyal sistem yararına ve bir kişinin zararına hem de çalışabilir.Belirli bir davada çalışacak yolu rastgele ve keyfi tarihsel olaylar bağlıdır.Bireyler tarafından girişimleri kontrol etmek veya bir kural olarak, bir sistem tasarlamak için, istenmeyen ve genellikle istenmeyen sonuçlara yol.Mümkün
nesnel farklı toplumu karşılaştırmak için?
kontrast göreli inanç sisteminde objektif olarak değerlendirilmekte ve kişiye getirmek faydalar açısından mukayese edilebilir.Daha önce belirtildiği gibi, sistem, herhangi bir fonksiyona sahip değildir ve bu nedenle yarar ve insanlarda zarar olarak da işlev görebilir.Bu pozisyondan, bazıları iyidir.Diğer kötü.Bazı sistemler diğerlerinden daha iyidir.
iyi bir sistem - genel refahı teşvik biri.Yoksul insanlar zarar getirmek ya da her zaman bu bölünme gerektirir diğer kişilerle bir kişinin aslında karakteristik, başkalarının pahasına bazı refahına katkıda bulunur.
nasıl toplumu değiştirebilirim?
insan toplumunun karakteristik nedir?Bunun cevabı o kadar basit değildir.Biz, seçmeyin bir toplum yaratmak değil ve kontrol edemezsiniz diyerek bu makaleyi başladı ama her birimiz hayatını kontrol eder.Bu insanları kontrol eden bağımsız bir sistem olduğu anlamına ve kontrol etmelerini maruz mu?Ben yaşadığımız toplumu değiştirebilir miyim?
teması "insan ve toplum" her zaman politikacılar ve sosyologlar dikkatini çekmiştir.Noam Chomsky gibi, toplumsal sistem "taş koymak değil."Insanlar onları değiştirmek değil neden hiçbir nedenleri vardır.Biz insanların iyiliği için çalışacak sosyal sistemi seçmek gerekir.Her birimiz ilgilendiren bir konu - bir toplumda bireyin özellikleri.
Bununla birlikte, çeşitli sebeplerle uygulanması kolay değildir.Öncelikle, bazı bireyler bağımsız sistemini değiştiremezsiniz.Sadece kollektif eylem içinde değişikliklere yol açabilir.Kolektif eylem buna karşı sistemin bir parçası değil, asi olmak için yola bir kural olarak, bireysel bilincin nedeniyle organize etmek zordur.İkincisi, bunu değiştirmek isteyen için en az nedeni fayda sisteminden yararlanacak ve sahip olanlar, sistem en az gücü vardır.
ölçüde bir kişinin toplum için sorumlu olması gereken mi?Genel olarak
, kişilerin sorumluluğundadır çok düşüktür.Sonuçta, biz genellikle sadece kendi doğası belirsiz bir anlayış ve insan yaşamında bir toplum olarak, zor bir konu hakkında konuşmak, böylece çok sınırlı kontrol yeteneği varsa?Ancak, yükümlülük sınırlamalara rağmen hala var sorumlu bireyler var.Bu hiyerarşinin tepesinde kim bizler ise sorumluluğu
derecesi açısından toplumda insanın
karakteristiği, en büyük sorumluluğu var.Onlar değişim yaratma, eğitim, sağlık, fırsatlar, kaynaklar ve güç daha yüksek düzeyde sahip olma eğilimindedir.Ama aynı zamanda, onlar az olasılıkla sistemini geliştirmek edebiliyoruz.Onlar ondan büyük faydalar elde ve bu nedenle değişime direnmek ve onların çıkarlarını zarar değişikliği, destek yok olmasıdır.Ayrıca, gerekli eleştirel ve analitik kapasitenin yoksun bir kural gibi insanların düşünme yoludur.Bir kişinin hiyerarşisinde yükselir yüksek, daha o güçlerini korumak için sistem maç eğilimindedir.
Aşağıdaki hiyerarşik düzeyde bir kişinin, genellikle eğitim, sağlık, maddi kaynakların düşük düzeyde olduğu gibi toplumdaki insanın rolü daha az o sorumluluk, bu değişiklikleri yapmak için yetenek ve yetki yoksun olmasıdır.Buna ek olarak, bu tür insanlar genellikle yukarıda olanlar tarafından kontrol edilmektedir, manipüle.Önce tüm bunların temel ve acil ihtiyaçları konusunda dikkatli olmalısınız.Onlar için "insan ve toplum", teması kullanılabilir olduğu gibi.Toplumun
orta tabakaların hiyerarşisinin en üstünde olanlar gibi neredeyse sorumludur.Bu sorumluluğun kapsamı toplumda bireyin rolü, onun verticality ile ters orantılıdır.Gücünü korumak için, toplumun uç orta sınıflar (alt hiyerarşiler gibi o alt tabakalarda dikkat çekmek için çalışacağız) memnun olduğunu, böylece yapmaya çalışacağız.Bu nedenle, orta katmanlar da mevcut sisteme ve yetenekleri, kaynaklar ve sınırsız gücünden faydalanmak ve dolayısıyla toplumun üst sorumluluğu paylaşır.Ikincisi aksine, yapamaz yetenekleri ve kaynakları orta katmanları sistemi değiştirmek için.Ancak, iktidar mücadelesinde, sisteme adapte ve sistemin meşruiyetini sağlamak, üstündeki kişilerin çıkarları doğrultusunda hareket eğilimindedir.Toplumda bireyin özellikleri - bu büyük ölçüde onların vicdan ne olduğunu.
Cehalet mazeret
cehalet, anlayış eksikliği sorumluluğu toplumun üst ve orta tabaka bırakmaz olduğunu.Alt tabakalarda aksine, sistemi anlamak için kapasite ve kaynaklara sahip ve bunun üzerinde çalışıyoruz.Sistem kötüyse, o zaman, ona uyum, onların kötü durumda korunmasına katkıda bulunur.Rasyonalizasyon, gerekçe veya zarar veremez sistemini görmezden konularda kolektif vicdan rağmen, bireyler hala bu durumu sorumlu kalır.İnsan yaşamında Toplum önemlidir ve hepimiz bunun sorumluluğunu taşımaktadır.
eşitsiz toplumlarda, meydan sistemi genellikle yüksek ya da toplumun alt kesimlerinden insanları atmak değildir ve özgürlük, adalet, eşitlik ve gelecek nesiller için, aşağıda olanların çıkarlarını yanı sıra çevreyi savunmak için karar orta tabaka, bir azınlık olduğunu.Toplumun orta katmanların en üyeleri ederken, hızlı bir şekilde sisteme ona onunla tespit duymayanlar vardır için çok önemli uyum eğilimi, onunla koyun ve yeterli eğitim, maddi kaynaklar ve emek var kim olamazitiraz.Bu insanlar getirdiği
devrimci değişimler, sık sık (hatta bazı durumlarda kötü) başka hiyerarşisi tarafından bir türün değiştirilmesi yol açar.Sahne, bu insanlara hizmet ve sosyal kalkınma katılmak Öte yandan, sistemin sürekli iyileştirilmesi oluşur.
