en eski Budizm olduğunu.Bu dinin temel fikirleri Japonya'dan Hindistan'a topraklarında yaşayan birçok kişinin vizyonunun bir parçasıdır.Budizm
Temelleri Buda adı altında dünya tarihini girdi Siddhartha Gautama, koydu.O oğlu ve Shakya kabilesinin kralı varisi oldu ve çocukluk lüks ve faydaların her türlü çevriliydi.Standart versiyona göre, bir zamanlar Siddhartha hasta bir adam, yaşlı bir adam ve cenaze alayı karşısında sert bir gerçekle karşı karşıya ilk kez saray gerekçesiyle ayrıldı.Onun için bunun nedeni bile bilmiyordum hastalık, yaşlılık ve ölüm mirasçı varlığından, tam açılış oldu.O Siddhartha sarayı kaçar ve çoktan 29 yaşındaki iken, göçebe hermits katıldı gördükleri karşısında sarsıldı.Siddhartha birçok teknik ve yoga durumunu biliyordu, ama onları imkansız yoluyla aydınlanmaya ulaşmak için sonuç geldi dolaşıp 6 yıldır
.O aydınlanma götürdü meditasyon ve dua, meditasyon hareketsiz yolunu seçti.
Başlangıçta Budizm bir ortodoks Brahmins protesto ve toplumun mevcut kast-varna sisteminin kutsallığına kendi öğretim oldu.Ancak, Budizm birçok hükümler ritüelleri, karma yasasını ve diğer bazı standartlar terk Vedalar gelen öğrenilir.Budizm, mevcut dinlerin bir temizlik olarak kökenli ve sonunda kendini sürekli temizleme ve güncelleme mümkün olmuştur bir din haline dönüştü.
Budizm:
1.Duhka (acı): Budizm kalbinde temel fikirler
dört temel doğruların dayanmaktadır.
2.Prichina acı.
3.Stradanie sonlandırılabilir.
4.Suschestvuet bir şekilde acı kesilmesinden yol açar.Bu Budizm dahil ana fikir, bir -
böylece acı.Bu dinin temel hükümlerinin bu acı yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda zihinsel olamaz söylüyorlar.Hatta doğum acı çekiyor.Hastalık ve ölüm, ve hatta tatminsiz arzu ve.Acı - insan yaşamının sürekli bileşeni ve insan varlığının belki de bir formu.Ancak, sefalet doğal olduğunu ve bu nedenle ondan kurtulmak gerekir.
Budizm başka fikri şöyle: acı kurtulmak için, bu oluşun nedenlerini anlamak için gereklidir.Budizm, temel fikirleri - eğitim ve kendini tanıma için bir arzu - acının sebebi cehalet olduğuna inanmaktadır.Bu cehalet acı neden olaylar zinciri için ivme olduğunu.Ama cehalet kendi "ben" hakkında bir yanılgıdır.
Budizm önemli teorilerden biri bireysel "Ben" bir reddidir.Bu teori bizim duyularımız, akıl, çıkarları dönek, çünkü bizim kişilik (yani., E., "Ben") ne olduğunu anlamak mümkün değil, diyor.Ve "Ben" - farklı devletler karmaşık, hangi olmadan ruh yok.Buda Budizm farklı okullardan temsilcilerini izin ruhun varlığının sorusuna bir cevap vermek, bu konuda tamamen zıt sonuçlara yapmamıştır.Acı (nirvanaya) kurtuluş anlamına bilgiye
, sözde "orta yolu" dir."Orta yol" özü, karşıtların uzun boylu olmak, herhangi bir aşırı önlemek için, bir bütün olarak sorunun bakmaktır.Böylece adam "ben" vazgeçerek, herhangi bir görüş ve eğilimleri terk ederek kurtuluş ulaşır.Bu acı ve böylece hayata tutunmak ve onu beslemek olduğunu - -
sonucu Budizm, acı dayalı temel fikirler, tüm yaşam diyor ki yanlıştır.Cahil - Hayatını (. T E. Suffering) uzatmak istiyor adam.Cehalet önlemek için, herhangi bir arzusu yok etmek gerekir, ve bu sadece "ben" izole olan cehaletin yok edilmesi yoluyla mümkündür.Onun "I" reddi - Yani, biz Budizm'in özü nedir geliyor.
