Kalıcılık - herhangi nitelikleri, duyguları süreklilik 1.;2. sarsılmaz, sürekli aksiyon, onların niyetleri, amaç ve inanç doğrultusunda gerçekleştirdi.
Kalıcılık - kişinin olgunluğunu belirlemek için bir turnusol testidir.Geçicilik - Çocuk ayrıcalık.Sonunda akvaryum balıkları ilgi ay bitmiş o sakız, daha sonra etiket çizim ilgilendi, sonra pul ve paraları ve: Çocuk hızla çıkarları değişen.Çocuk "kendisi arıyor," Ben her şeyi denemek istiyorum, çok ilginç şeyler vardır.Geçicilik çocuğu suçlamak nedenle anlamsız - tersine, onun merakını teşvik etmek, ancak coşku ile yüzeysel tanıdık yerine derinlemesine teşvik etmek gerekmektedir.Tabii ki, hatta yetişkinler arasında sürekli dolaşan, hobi hobi acele bir şey arıyor ve çocuklar gibi sürekli olmayan birçok dengesiz insanlar vardır.Arzu çocukların düşünme yolu karakteristik bir kerede yanı sıra olgunlaşmamış kişilik için her şeyi almak için.Böyle konuşma Hakkında: onlar bir sonraki dakikada atmak bilmiyorum, çünkü onlarla iletişim onların can sıkıcı belirsizlik "O haftanın yedi Cuma sahiptir".
adamın istikrarlı temel, dengeli ve kalıcı formları kişilik özellikleri, hisler ve duygular davranış tezahürü bir tutarlılık olma kuyruklu.Koşullar ve yaşam durumlara onun tepkisi her zaman özelliklerin tezahürü dayalı, kazayla değil.O doğasında edepsizlik değilse, o asansörde müstehcen sözler yazmayın ruh etkisi altında değildi.Onun ruh hali daha az diğerlerinden dış dünyanın durumuyla ilgili çok az bağlıdır ve.O alkol bir rakip ise, hiçbir ikna arkadaşları veya arkadaş onun üzerinde çalışmaz.Hıristiyan işe ayrıldıktan sonra, o Yehova'nın Şahitleri sadık destekçisi dönmez.
Ancak, kalıcılık bu irade ve bilinçli bir seçim göre değişebilir, rutin dokunun davranışı ve basit değildir.Sebat gerekli ise kendinizi olmak korktuğu için değil, sadece görevlerinin yerine getirilmesi için, sosyal maske elbise.Bunun Onun değişmeyen özü o liderlik ofisinde iş veya alt at, müşterinin doktor da, metro, mağaza müdürü yolcu bir alıcı rol oynar bile, her zaman kalır.Disiplin ve kararlılık - değişmezliği ve
kardeş.Bu "kuş-troyka" her durumda istenilen sonucu garanti sağlar.Unwaveringly amaçlanan yolu tutan, süreklilik sabit eylem acilen ve kaçınılmaz olarak onun hedefe gider.1000 birim - koşullu amaç constancy olduğunu varsayalım.Bunu başarmak için, süreklilik 1000 siteler için, örneğin, yolculuğun bacak kırar ve her gün ne olursa olsun herhangi bir rezervasyon ve mazeret olmaksızın düzenli yani sadece bir adım,null,null,null,null, sadece bir adım yapar.Sebat ikna - acele işe, set kayıtları ile anlaşma öncesinde kendimizi alamadım - Sen, her gün bir adım yapmanız gerekir.O bilir uygulama kilit hedefi - kararlı, sertlik, düzenlilik, disiplin ve tek yönelim.Binlerce millik
yolculuk tek adımla başlar.İlk adımı atın, tutarlılık aynı ruhla hareket edecek yol boyunca, amaçlanan yolundan saptırmak değil.Günlük küçük eylemler doğru kalitede büyümek için gerekli olan miktarda artışa yol taşınan sebat sıkıca sırrı kavramak."Bir damla zoruyla taş değil oyuk ve sık sık düşen," - Giordano Bruno yazdı.Diğer bir deyişle, kalıcılığı - başarının kapısını bir "altın anahtarı".
Sebat varsayar bireysel bağlılık, sorumluluk ve bağlılık olduğunu.Sebat olmazsa, insanların hedeflerine ulaşmak değil, değil yükümlülüklerini ve taahhütlerini tuttu bu vaatler unutmuş.Voltaire gibi dedi: "Büyük işler için, yorulmaz sürekliliği ihtiyacım var."Nitekim, hedefler sürekli ve ısrarla çalışarak olanlar ulaşmak eğilimindedir, her zaman işi bitirmek.Bilge insanlar rüzgar gibi kararsız olmayın "derler;Bunun olup olmadığını bir nehir gibi, kalıcıdır.Rüzgar aşağı ölür;Zamanla Nehir ve dağ vurur. "Kalıcılığın temel ilkelerinden biri tam da: «işi bitirmek için".
Kalıcılık - Bu rutin bir varlığı, durgun düşünce ve işaretleme zaman değil.Tutarlılık - - Her şey tam tersi kişisel gelişim, belirli bir yöne sürekli eylem, başarı ve mutluluğa giden yol olduğunu.Inancı ve inanca dayalı sürdürülen çalışmalar başarı sırrı.Örneğin, Allah'a gerçek iman onunla sürekli bir ilişki anlamına gelir.Değil zaman öpücük ve hayatın her zaman - ve üzüntü ve sevinç içinde.Sayılmaz maneviyat Geçici Rüzgarlar, onlar kalıcı değildir.Her durumda, her zaman ve her yerde, Tanrı'ya adam sadık duruyordu."Bir kişinin şu ya da bu ahlaki eylemi yaptığında - Georg Hegel yazdı - o değil erdemli olduğunu, davranış bu mod, onun karakterinin bir sabit özellik yalnızca o erdemli olduğunu."Onlar onun hakkında derken
kişi için istemsiz saygı hissettim: "O dostluk sabit ise," "O kalıcı bir karakter", "O aşık sabittir var".La Rochefoucauld yazdı: "sevgi süreklilik - ebedi geçicilik, bunlardan biri tercih sevilen bir bütün nitelikleri sahnede yer almak bizi teşvik sonra başka;Böylece, tutarlılık o bir şey odaklanmış, kararsız, ama sınırlı. "
Kalıcılık bireyin direkleri biri nedir bağlamında soyut bir kavram olarak görülmelidir.Kalıcılık ve geçicilik her zaman olduğu gibi mevcut tecelli ve tezahür etmemiş formda adam.Kalıcı kişi biz apaçık süreklilik sahibini diyoruz.Ancak, bir ölçüde, o yaşıyor ve geçicilik - güçsüz ve sessiz, boğularak izin.Koşulları yaratmak ve savasta onun tersini vererek, "baş" çıkaracağız.Bu nedenle, bazı yaşam durumlara tüm insan tepkisi iki kutup arasında çatışma prizmasından görülmelidir.Biz sürekliliği tanımlayan tutarlı kalite ve insan anlamda bahsediyoruz
, o bütünün düşmanca tarafında soyut, bu özellikler doğasında hariç geçicilik olduğunu anlamak gerekir.Insanın doğası ve onun tezahürleri kişilik özellikleri zaman ve koşulların etkisi altında değişir gösterilmez.Adam hayvan devlete yaptığı cehaleti aşağılamak yapabiliyor.Aynı zamanda, o sebat dahil olmak üzere herhangi erdem, ihtiyacı olan biraz getirmek mümkün.
