aynı adı taşıyan felsefi pozitivizmin ilkelerine dayanan XIX yüzyıl hukuki pozitivizm üçüncü çeyreğinde menşeli ve özellikle Batı Avrupa ve Rusya'da geliştirilecektir.Bulunduğu eğilimleri geleneksel yeni bir teori bilinen postüla dönüşür John Austin, adı ile ilişkilidir: ". Ülkenin yönetimi yönetilebilir kalır şekilde kurulsun"
sağ egemen gücü, ve hiçbir şey daha var.Herhangi bir kural veya kural sadece egemen irade, genel halk için zorunlu yürütülmesine yapılan koşuluyla hukukun üstünlüğünün olur.Rusya'da, hukuki pozitivizm fikrinin takipçisi nedeniyle eğitim ve refah alanındaki usulsüzlüklerin ortaya çıkan sınıf çelişkilerinin dengesi için konuşabilir bir araç olarak yasa gördüm GF Shershenevich oluyor.Genellikle doğal hukuk teorisi anda kabul görmüş bir çatışma içine girmek, yasal pozitivizm (doğası gereği doğumda bir kişi tarafından verilen) bir (devlet ve yasalar tarafından belirlenir) pozitif ve doğal hakkı ayrılmasını reddediyor.Başka hiçbir hak olamaz var - yalnızca olası ve geçerli hukuk, hukuki pozitivizm teorisinin taraftarlarına göre hukuk temelinde bir bireyde meydana geldiği, "pozitif" doğru pozitiftir.
teorisi bugün mevcut, bu toplumun çıkarları ve bireysel üyelerin savunucusu rolünü verilir, daha doğrusu, tarihi daha gerçek hakkını görmektedir.Her bir iç algı olduğunu ve ondan ayrılmış sağ arka tarafı - Yasal pozitivizm, kanunların yürütülmesi, yani inanan, ahlak ahlak ve hukuk kavramlarını tanımlamak değildir.Oluşumu ve toplumdaki kapitalist ilişkilerin geliştirilmesi aşamasında, meta-para dolaşımı büyüme, hukuki pozitivizmi beyan yasa koyucu ve hukuk, irade belirlenmesi, olumlu bir etkisi vardı sen yasa ile bir sözleşme ilişkisi konumunu ayarlamak için izin verir.Modern demokratik mevzuat ilan işaretler sayısındaki devletin rolü gerekli meşruiyet almayan Aynı zamanda
.Görünüşe göre, akıl da dahil olmak üzere, hukuk hukuki pozitivizm bir tam teşekküllü teori o zaman yetkililer tarafından haksız şiddet uygulamaya göre hükümet kesinlikle yasal olduğunu kavramlar ikamesine dayalı beri, başarısız oldu ve tekrar tekrar çürütülmüştür haline.Buna ek olarak, hukuk devleti ve insan özgürlüğünü iradesinin üstünlüğünü gerektirir.Adam kanun koyucu verdi sadece bu haklara ait toplumun yalnızca itaatkâr üyeleri kabul edildi, çünkü pozitivizm, reddedilir.Hukuki pozitivizm ve bugün hangi insan olasılığı (insan değil, sadece bir "düşünme hayvan") esastır, doğal hukuk teorisini iddia etmek yorgun değil, kendi hakkına sahiptir - yaşam, özgürlük, sağlık ve emek, annelik içinve kendi kaderini tayin etme.
