, sözde bir yolu yoktur "tefekkür yaşam."Tipik olarak, onun altında duyumları, algıları ve fikirler şeklinde duyusal algı ya da gerçekliğin yansımasını anlıyorum.Çeşitli felsefi akımlar anlaşmazlık anlama toplumsal pratiğin bu tür neden, ya da zihinsel aktivite (özellikle pasif) tek bir kişi azaltılmış olup olmadığını konusunda ortaya çıkan Arasında.Buna ek olarak, anlaşmazlık bir sorun yükseltti bu süreçte önemli şey - biz düşünülen nesne hareket, ya da beyin aktivitesi biz konu yapısı nasıl nasıl.
algısal bilginin deneyimi ile başlar.Bazı fenomen veya bireysel özellikler doğrudan insan duyuları etkileyen ve zihnimizde bu olayların ilk yansıması oluşturmak gerçeğinden kaynaklanmaktadır ortaya çıkar.Bu nedenle, sadece bir "yakala" bazı özellikleri göz önüne alındığında, gerçek biz sözde kurmak aralarındaki bağlantıları, halen bilinmemektedir vardır ki, hatta bir teori vardı.Her neyse, dış dünya ile bağlantı ve bilgi kaynaklarından biridir çok sınırlı ve gerçekliğin tek taraflı resim tamamlanmamış bir duygu sağlamak olma konusu.Bunun çarpıcı bir örnek fil ve groped neler araya kravat değil kör erkeklerin dört ünlü bir örnektir.Algı - süreç olarak
duyusal biliş sonraki daha zor adım devam ediyor.Bu zaten şeyler ve olayların doğal özelliklerinin bütününü yansıtır.Bu anlayış sahne bize birçok açıdan ve nüansları paylaşabilirsiniz daha bütünsel bir yol verir olduğunu.Böylece, temel algı duygu olmasına rağmen, bu işleme miktarı ile sınırlı değildir.Bu (örneğin, özellikleri ve bazı nesnelerin özelliklerini ortaya) sadece bize yeni bir şeyler öğrenmek için olanak sağlayan bir tamamen farklı bir şekil, ama aynı zamanda sürecin kontrol işlevini gerçekleştirir.Algı O'nun aracılığıyla bize bilinen haline gelmiştir nesnelerin belirli niteliklerine dayalı faaliyetlerini yönlendirir.
algısal bilginin de konuyla ilgili nesnelerin doğrudan etkisi açısından görüntü veya sunum değil yaratır, ve önceki oldu bu etkinin izleri, hafızasından.Böylece, bakın veya duymadım olgu veya nesneye, bir genel resim.Ayrıca, bu tür bir görüntü, sadece geçmiş çalamaz, ama aynı zamanda hayal haline geleceğe ekstrapole.Bu bağlamda parçalarının tamamının bir resim oluşturma, belirli bir ayna gibi insan bilinci üzerinde Locke ve Berkeley teorisi, ilgi.
Böylece duyular aracılığıyla beynimizdeki nesne veya olayın bir daha az ya da yeterli yansıması dayalı bilerek ilk yolu.Gerçekliğin bilgimizin kaynağını belirlemede gelen tek Ancak, tam gibi kabul edilebilir.Daha da zihinsel aktivite ile ilgili Sonuçta, eğer bu tür bilgiler sadece kelimenin felsefi anlamda bilgi olarak kabul edilebilir, mantık onun kategorik aparatı tabidir ve onu kontrol.Her tür şehvetli formu, insan anlamını ve önemini içeriyorsa Başka bir deyişle, o zaman dünyayı anlamada ilk adım olarak kabul edilebilir.
üçlü duyu, algı olmadan, yansıma bilginin temel seviyelere imkansız olurdu.Ancak, doğa ve özellikleri sınırlıdır ve tamamen doğru ya da gerçeklik hakkında bilgilendirme olasılık önemli derecede ile yaklaşan veremem.Bu seviye acil algı ötesinde anlayış sürecinin bir sonraki aşamasını elde edilir.Şehvetli ile karşılaştırıldığında Bilginin bu yüksek formu, rasyonel düşünme.
