Genellikle insanların durumu kendi algısına dayanan başka bir kişinin tuhaf ya da kışkırtıcı davranışlar, anlatmaya çalışacağım olur.Bu durumda, bir kişi sadece hareket ve o vardı ve yaptım sanki böyle bir şekilde onun nedenlerini yorumluyor.Gündelik atıf -
Psikolojik ikame
aktörlerin bu psikolojik ikame psikoloji karmaşık bir adı vardır.Bu kimse durum hakkında ya da bu durumda görünür ve bu nedenle görüş kendi açısından her şeyi açıklamaya çalışır kişinin bilgi yeterli miktarda sahip olduğu anlamına gelir.Casual atıf bir kişinin durumu açıklamak için başka yollar olmaması için, "başka yerine kendisini koyar" anlamına gelir.Herkes farklı düşünüyor ve başka bir kişinin düşünme tarzlarını neredeyse imkansız "denemek" Elbette, çünkü motifler bu yorumu, genellikle yanlıştır.Psikolojide psikoloji
dönem "casual atıf" olarak atıf teorisi
çıkması çok uzun zaman önce değil çıktı - sadece 20. yüzyılın ortasında.Tanıtıldı Amerikalı psikologlar, sosyologlar, Harold Kelley, Fritz Heider ve Lee Ross.Bu kavram, sadece yaygın olarak kullanılan, aynı zamanda kendi teorim var oldu.Araştırmacılar gündelik atıf onları tedavi ortalama kişi mekanizmalarını sebep sonuç ilişkilerini, hatta kendi davranışlarını açıklamaya yardımcı olduğuna inanıyorum.Bir kişinin belirli eylemlere yol açan belli bir ahlaki seçimler, taahhüt, her zaman onlarla diyalog içinde devreye girer.Atıf teorisi bu diyalog bir kişinin psikolojik özelliklerine göre, aşamaları ve sonucu ne yer, nasıl gerçekleştiğini açıklamaya çalışır.Bu adam, kendi davranışlarını analiz ederek, bu yabancıların davranışını tespit etmez.Başkasının ruhunu - karanlığı ve adam kendine çok iyi bilir: basitçe açıklamak için.Kural olarak
Sınıflandırma atıf
, her teori çalışması için gerekli olan bazı parametrelerin varlığını varsayar.Casual atıf, böylece iki göstergelerin varlığını düşündürmektedir.İlk gösterge - sözde sosyal-rol beklentileri eylemlerin uyum bir faktör.Bir kişinin belirli bir kişi hakkında çok az ya da hiç bilgi varsa Örneğin, daha o kadar gelecek ve atfetmeye ve güçlü kendi başlarına ikna edilecektir.
İkinci gösterge - kişinin bir davranış çizgisi ortak bir kültürel ve etik standartları kabul.Daha fazla diğer kişi kurallarını kırar, daha atıf olacaktır."Atıf" nin aynı fenomen üç tip atıf teorisi ise:
- kişisel (nedensel ilişki bir eylem gerçekleştiren konu kendisi yansıtılıyor);
- nesnesi (bağlantı nesnesi, bu işlem yönlendirilmiş olduğu, tahmin edilmektedir);
- zarf (link koşullar atfedilir).
mekanizmaları gündelik atıf
It "dışarıdan" bir durum hakkında görüşmeler bir adam, doğrudan katılan değil şaşırtıcı değildir, bakış kişisel noktası ile durumdaki diğer katılımcıların eylemlerini açıklar.O doğrudan doğruya durumda rol alırsa, o şartlar göz önüne alındığında, ilk olduğunu dikkate zarf atıf alır ve ancak ondan sonra birisi belirli kişisel motivasyonları atfedilen.
toplumun aktif katılımcıları olarak, insanlar sadece dış gözlem temelinde birbirleri hakkında sonuçlara varmak için değil eğilimindedir.Bildiğiniz gibi, görünüyor, bazen aldatıcı olabilir.Gündelik atıf insanlar başkalarının eylemlerinin analizine dayanan bazı sonuçlar, formüle yardımcı yüzden, kendi algı filtresinden "geçti".Bu belirli bir duruma verilen bir adam yargılamak imkansızdır çünkü Tabii ki, bu bulgular her zaman doğru gelmiyor.Adam - Bu konuda konuşmak çok kolay bir yaratık çok karmaşık.
Neden rahat atıf - bu rahat atıf hatası insan hayatını tahrip olmasına yol açar edebiyat ve sinemada, birçok örnek vardır her zaman iyi
değil.Çok iyi bir örnek - küçük kahraman sadece kendi özel durum çocukların algısı dayanarak başka bir karakter bulur filmi "Atonement",.Bir şey yanlış, çünkü bir sonucu olarak, birçok insanın hayatı çökmekte.Biz varsayalım Olası nedenler nihai gerçeği olamaz kadar hiçbir şüphe olamaz gibi görünüyor olsa bile, onlar hakkında konuşmak için çok sık yanlış.Biz bile kendi iç dünyasında anlayamaz ise, başka bir kişinin iç dünyası hakkında hiçbir şey söylemek?Bu tartışılmaz gerçekleri değil, kendi spekülasyon ve şüphe analiz etmelidir.
