Belki hiç kimse insanların ikna edilmesi gerekmektedir.Ne olursa olsun bu Kilisesi, anatomik yapının yakınlığı hakkında büyük maymunlara fizyolojisi homo sapiens açıktır söylenebilir.Insanın biyolojik yapısı açıkça hayvanlar aleminden bize miras alınır.Tüm insanlar, kan ve merkezi sinir sistemine sahip organlarında da sadece maymunlar ve diğer memeliler ve kuşlar bile mevcut iç organların, belirli bir dizi var.Bir dereceye kadar, hayvanlardan elde edilen bu kesin olarak belirlenir.Ebeveyn genler biz yüksekliği, cilt, saç ve gözlere ve hatta kalıtsal hastalıkların rengini geçmektedir.Sadece davranışçılık tüm felsefi akımların
Ama biyolojik doğasından kaynaklanan, sadece kendi doğası insanların doğasını getiriyor.İnsanlar aynı zamanda sosyal yaratıklardır."Kişi" felsefi kavram gövdesini (gövde) ve bireysel (birey, özne) içerir.Organizmanın yaşam düzeyinde bazı kimyasal süreçler varsa ve - kişisel bir düzeyde, böylece glukoz asimilasyon, oksijen zenginleştirme, toksinler, karbondioksit tahsisi ve oldukça farklı, çok daha karmaşık süreçler olduğunu.Organizmanın insan hayatının sosyal doğası sınırlı değildir.Hayatın anlamı, toplumda bireyin yer, kişi doygunluğu ve üreme bir soru daha az umurumda değil.Organizmanın biyolojik özellikleri miras ise
, sosyal bireyler kendileri tarafından satın aldı.Bütün bu faktörlerin maddi dünyada değil ama tamamen farklı bir düzlemde, - kültürel bilinçsiz, eğitim veya çocukluk stres sırasında yaşanan - neyin önemli olduğunu kimliğin yaratılması katılmaktadırlar hangi faktörlerin tartışma için bir yer, yok.Cesedi o maddi dünyaya aittir ve kalp ve zihin - başka, başka: Böylece, insan doğası iki yönlüdür.Ve bildiğim kadarıyla sosyo-biyolojik veya biosocial olarak birbirine doğru yönlendirilen?Biz söyleyebiliriz insanların biyolojik doğası - onların bu dünyada varlığı, ancak insan ırkının özü için bir ön koşul - Onun toplumsallık içinde.
çocuk doğdu, birey olarak kendimizi farkında değildir.Onlar içgüdüsü tarafından yürütülen: arzu, sıcak, kuru olması ve tok olmak.Anne - Daha sonra ısı ve tokluk kaynağını öğrenmeye başlar.Soğuk, açlık, tehlikeyi: Ama bu dünyanın ampirik ve diğer tezahürleri bilir.Bu sorunlardan yine anne ve babasını kurtarmak.Bu basit sosyal ilişkileri onları çekici, ailenle ile iletişim, çocuk "insanlaşmış" vardır.Sosyal ve kültürel faktörler hakim başlıyor.Çocuk biraz beslenir ve sıcak olması oldu, sevdim hissetmek önemlidir.Yani insanın doğası, biyoloji başlayarak, anahtar rol sevgi, şefkat, sorumluluk gibi kavramların soyut tarafından oynanır maneviyat alanında, koşar.
Büyürken, çocuğun bu dünyada biyolojik bir yaratık olarak sonluluğun farkındadır.Ama insanın ruhu her zaman sonsuzluğu, sonsuza odaklanmıştır.Biz söyleyebiliriz insanın doğasına o - doğadan yabancılaşma ağır haç.Yıl (ve hastalık) üzerinden insanın kendisi ve kişiliğin maddi alanını Bastırıyor terk, bu dünyaya yabancı hissediyor "üzüntü vale."Kendi taşıyıcı ile ruh ortakları kendisi ise - beden, trajedi kaçınılması mümkün değildir: Ölüm gölgesi bir kişi musallat ve onun varlığını zehirleyecek.
Belki düşünmeliyiz: biz için müteşekkir olmak için sevmek yeteneği var burada, biz güzellik estetik duygusu, ahlak var neden?Sonuçta, biz malzeme ve cansız doğa hiçbir şey yok.Evrimle basit biyolojik varlıkların dünyanın uzak durmasını, Homo sapiens, bir ölçüde sadece biyolojik bir varlık olmaktan - o yeniden şekillendirilmesi, maddi dünyayı yüzleşmek için başladı "kendileri için."Varoluşçular hissediyorum fark etmişsinizdir Hiç merak evde ve sürgünde değildir ve bu evi var hakkı için mücadele ediyoruz.Manevi dünyasında, maddi dünya - Biz insan doğasının söyleyebiliriz."Ben ölürsem Hepsi - Horace yazdı - Benim kaçış yok en iyi parçası."
