Tithing yanlarından iki sürümleri ile bir paralelkenar dikdörtgen şekle sahip bir arazi ölçüsü, savundu:
- 80 ve 30 kulaç - "otuz";
- 60 ve 40 kulaç - "sorokovke."
O, "makat aşar vergisi" adı verilir ve Rus topraklarının temel ölçü yapmak oldu.Alan arazi ile ilgili olarak antik çağlarda bir Rus birim 2400 metrekare kulaç (yaklaşık 1.09 hektar) ile eşitlenmiştir ve özel metrik getirilmesi önce Rusya'da kullanılan - konsept
Tithing of
yorumlanması.Uzunluğu Rus ölçü, insan vücudunun ortalama büyüklüğü ile belirlenir - dönem "Fathom" tanımlamak için
değer de.Örneğin, küçük sazhen - zemin omuz ve eğik gelen - sol bacak ayak iç tarafındaki sağ el kaldırdı parmağının üstüne.Bu kavramın tarihinin
gerçekler
XV yüzyılın sonunda arazi iki çeyrek ölçmek için karar verildi bilinmektedir görüyor.Arazinin dönüm 1/10 millik eşit tarafı ile bir kare (2500 metrekare. Yards) gibi böyle bir geometrik şekil vardır.Geri yıl 1753 için talimatlar dönüm kalma uyarınca, büyüklüğü 2400 metrekare kulaç (1,0925 hektar) equated edildi.
Tipoloji geç XVIII sırasında arazi
eski Rus önlem - erken XX yüzyıllarda.80 40 yarda (3200 kareler) -
- Önyargı: aynı zamanda gibi çeşitleri ile temsil edildi alanı olan öşür, kullandı.
- Yuvarlak - 60 60 kulaç (3600 kareler).
- yüz - 100 100 kulaç (10.000 kareler).
- kavun -. 80 ila 10 kulaç (800 kareler), ve diğerleri
Sonra 14 Eylül 1918 tarihli RSFSR SNK kararı uyarınca metrik sisteme geçiş açısından Ekim Devrimi'nin sonunda, en, aşar vergisi ölçüsü bir şekilde kullanmak için sınırlı1 Eylül 1927 hepsi yasaklandı.
ve o günler Ünitelerinde diğer ortak:
- inç (0.045 m);
- yarda (0.71 m);
- Milestone (1.06 km);
- yedi feet (2.13 m).
.
Antik Rusya'da konsepti
Tithing kullanımının bir diğer yönü - aynı zamanda din adamları, hükümet veya dini cemaat lehine alınan vergi türüdür.Desyatilnik - piskopos bölümlerinde onu koleksiyonu için bile özel bir resmi vardı.Zaman
, onda - papazların şefleri de - o da o zaman yukarıda belirtilen yetkililerin tatbik edildi ve piskoposluk, küçük boyutta bir ilçesidir.Bunların dışında, katedral Yüz Bölümler sonra bu ilçelerde yukarıda belirtilen yetkilinin görevlerinden bazılarını performans rahipler vardır desyatskie.Onlar XVIII yüzyılın başında Moskova'da seçti.Yorumla altında terimin
kökeni O hatırlatmak için değer
'eski Rus içinde tithe o - Moğol-Tatar boyunduruğu çağında Rusichi horde ödeyen bir haraç.O günlerde kontrol sistemi ustabaşı, yüzbaşıya, bin, Prens gibi pozisyonları sağlandı.Ve bu şekilde o yüzlerce yıldır var olmuştur.Açık hale geldikçe, bu sistem soydaşlarımızı var - ustabaşı.Bu tesadüfi olmayan bir zaman.
Bu kelime çiftçiler gibi, yani birbirleri ile tanıdık on adayın birini seçin, bir seçmeli ofis anlamına gelmektedir.Adam toplumda sorunların çeşitli yerleşme meşguldü ve köy içinde çıkarlarını temsil ve ton yüzlerce D. O toplumun diğer üyeleri Asisti -. Çiftçilere.Onların hasat kısmının aktarımı - çiftlik ustabaşı ve malzeme bir tür ekstra çalışma süresi -
Bu destek fiziksel karakteri oldu.Böylece, onda% 1 veya 10 çalışma saatleri veya mahsul olarak gerçekleşti.Bu ustabaşı, ortak bir amaç dışında, toplumun her üyesi girmek sözde akarları, savundu.Tithing
ve
Malzeme formu Daha sonra, hayvanlar kara bir ürünü olarak kabul edilir meyveler ve tahıllar ve sebze ve şarap, ve olabilir.Ben Musa'nın yasasında dile olarak haraç tüm arazi Rabbe ait üzerinde çalıştığını, para rolünde hareket etmedi hiç düşünmedi.Para kentte onu satın almak için özel olarak kullanılan ve yedek eşdeğer hareket asla.
onda - hayvanların şeklinde bir haraç ve yerin hediye oldu.Hiçbir yerde bu kutsal belirtildiği, bu ilgili Konseyleri modern kilise kurumları gibi notlar veya banka çekleri, her hafta kilisenin tepsiye koymak olabilir.
Tithing:
İncil metinleri İsrail yedi yıldır vergilerden kurban komuta bilinmektedir ne kadar.Bu üç tip halinde ayrılmıştır.İlk altı yıllık döngüsü için arazi bütünlüğünün% 100 - Eski Ahit'e göre, ilk onda 10 oranında kâhinler, Levililer geçti.
ikinci - tatil vermek ve 10 oldu - transferinden sonra Levililer için tithes geri kalan% 90.Bu Rabbinin huzurunda yiyor.Bu onda birinci, ikinci, dördüncü ve beşinci yıl ayrıldı.Üçüncü -% 90 - 10 oranında fakirlere vermek.Haraç Görüntülenen tür üçüncü ve altıncı yıl sadece ertelendi.Onun türlerin hiçbiri yedinci (Şabat) yıl tolere edilmez.Modern bir yönü zor hatta kilise bakanları - "? - Ne kadar Tithing":
soruya cevap.Hıristiyanlık
içinde Tithing arasında
tarihinin ilk Tevrat'tan bu kavram duydum.Bu yeryüzündeki bütün hediyeleri Allah'a aittir ve bunun bile en küçük parçası Tanrı'dan çalmak eylemi olarak görüldü tutun gerçeği bağlamında bir söz oluşuyordu.Hiçbir mümin tithing ödemek için bile fikri katılmadı.
Eski Ahit döneminde Nuh, Abel ve diğer müminler doğrudan açık gökyüzü altında tithes lehine bağış taşınan neden hiçbir tapınak ya da kilise vardı.Bu Tanrı'nın haraç getirmek mümkün olmuştur kişisel sunak inşa etmek istediğiniz her kişi için izin vermiştir.
Ancak, bir süre, ve insanlar sonra Rab tithes toplamak için belirli ibadet insanları ve prosedürler seçmiştir.Tüm, istisnasız, biz üç kez yıl boyunca Musa'nın wanderings dönemine getirmek.
Böylece onda - Yardım tapınağın bir tür evlerde ve tapınakta hem vaaz ücretler rahipler ve onların yardımcıları, hareket faaliyetlerini ve hizmet, muhafaza etmektir.
Böyle törenler İsa Mesih'in gelişini ve Çarmıh üzerinde çarmıha gerilmeden önce yapılmıştır.Kurban bu tür sonra Çarmıh tapınağın tahrip izledi ve bazı Hıristiyanlar tithe bir kaldırılması olarak bu yorumlamışlardır.Ancak, İncil'de, biz iptal edilmediğini görebilirsiniz.Genel olarak sıradan rahipler olarak varlığını ve din için gerekli bir araç olduğundan bile tapınaklar tithes yokluğunda onlar vermek hala.Bu iman ve itaat sembolü olarak, çok yaşam destek için bir araç değildi.
vergilerden Kudüs ve dünyada onun vaazlarını yayın, rahipler ve elçilere için topladı.Eski Ahit metinlerinde yer alan kendi toplama ile ilgili yasaların sürekli varlığı, ilgili İsa'nın sözlerini doğrulamak için, Hıristiyanlığın taraftarları Konuşmasının bir örnek sağlar: "Ben yok gelip değilim, ama yerine getirmek."Hıristiyanlık
10
değeri ilahi düzene göre mükemmelliğin bir tür ifade ve kutsal zincirin üçüncü sayısını vermektedir - 3, 7, 10 numara "ten" tam döngüsünü tamamlamış olduğu hiçbir eksikliği gösterir.Ve bir hediyedir gerekli olduğu kadar ifade düşünülmektedir.
1. Nuh X yüzyılda (Byt.5) idi antik dönemi Bitiş:
yani sayı 10 ile işaretlenmiş kutsal tarihinin şu noktaları vurgulamak olabilir.
Hıristiyanlıkta kutsal 2. On temel emir.
3. Rab'bin Duası on ana noktadan oluşur.
4. tithe rolü adam Allah'a vermesi gerektiğini sunulmuştur.
ruhun 5. itfa 10 ger'de dile getirdi.(0.5 şekel).
6. On ülserleri Mısır (: 14 Iskh.9) üzerine Allah'ın yargı döngüsü sunuldu.
7. Deccal'in gücü on dördüncü canavarın boynuzları ve Nebuchadnezzar on ayak heykeli cinsinden 10 krallıkları ima etti.Vaatle İbrahim'i sahip olmak zorunda kalacaktır on kişi vardı.Kaplı
8. 10 (Iskh.26: 1) çadır sahiptir.
9. Yangın tam olarak gökten 10 kez indiler.
eksiksiz ifade için tasarlanmış 10. On bakireler: sadık ve kafirler.Böylece, bu sayı Rabbin tarafından seçildi
, bir kez daha hatırlatarak değer olduğundan, mükemmellik ile birlikte, sayı üçüncü, tesadüfi değildir.
Sonsöz
Özetle her şeyden inceleme altında dönem üç temel tanımları vardır, özellikle:
1. onda kilise kamu kilise kurumları ile suçlanıyor toplam gelirinin onda davranıyordu.Eski Rus yılında 'Kutsal Prens Vladimir Rusya Büyük Vaftiz sonra kuruldu ve Kiev Tithe kiliseye içindir, daha sonra elde edilen renk, evrensel vergi manastırlar dışındaki ilgili dini kuruluşlar tarh.
2. onda XVIII yüzyılın başlangıcından önce, Rusya'da piskoposluk belli bir bölümünü kilise ilçe görev yaptı.Ustabaşını - başında, belirli bir konum işgal bir adamdı.1551 yılı başından bu yana fonksiyonları kısmen rahipler ve rahip büyükleri desyatskim taşınır.
arazi 3. dönüm - arazi Eski Rus ölçüsü.XV yüzyılın sonundan itibaren, başlangıçta iki çeyreğinde hesaplanmış ve yanlar 0.1 mil (2500 metrekare. Yards) eşit bir kare görünümü vardı.Daha sonra, geri 1753 yıl talimatlar dönüm uzanan uyarınca, söz konusu tedbir 2400 metrekare kulaç (1,0925 hektar) arazi eşitti.Tithing ilgili İncil Çağdaş hukuk algısı ile ilgili
, o zaman her mümin ne ölçüde bir yukarıdaki dikkate ya da haraç ve vermek değer, kendisi için karar verir.
