Всички видове усещания при хората са продукт на своето историческо развитие.Те са много различни от чувствата на животни.В работата по разработването и постоянна комуникация при хората разработен прецизно и деликатно докосване, музика и говор слух, цветоусещане.
За да се разграничи видове усещания в областта на психологията.Материалист, научен възглед за усещането винаги е противопоставил на идеалист, не-научна гледна точка.Такова субективен идеалист като Mach и Бъркли, както и техните последователи отричат това чувство идва от някакъв източник материал.Те не признават съществуването на материята като цяло, като се аргументира, че предметите, които ни заобикалят, са нищо повече от един комплекс или комбинация от човешки усещания.Оказва се, че в света няма нищо, но темата с чувствата си.Това означава, различни видове усещания ни дават различна информация за заобикалящата ни среда.
Така наречените агностични възгледи, твърде идеалистично, те не отричат съществуването на материалния свят около нас, както и нейното въздействие върху сетивата и органите, но те се съмнявам колко е вярно отражение на реалните свойства на предмети, получени чрез сетивата.
Например, ученият Хелмхолц, въз основа на факта, че чувството на собственост и на самия имот, не е обект на едно и също усещане нарича условни символи или знаци за нещата.Чрез героите може да се определи като нещо, което съществува в действителност, и нещо, което наистина не е така.Теорията на героите се превръща в причина за агностицизъм, че има съмнения, че лицето правилно отразява на целия свят около себе си.Всъщност, усещането е вярно отражение на реалността.В този случай, различни видове усещания са поставени под въпрос, тъй като те могат да бъдат дезинформирани лице за околността му.Видяна
известен учен Йохан Мюлер много повече.Той твърди, че хората не се чувстват на свойствата на различни предмети, които наистина съществуват, но само за състоянието на собствените си сетива.
да потвърди верността на негово мнение, Muller се позовава на такива известни факти: действието на един сетивен орган на различни стимули, чувство възниква в него, винаги един и същ, това е, че този орган е специфична.Например, ако окото, действащо от електрическия ток, светлината или механична стимулация, видовете усещания винаги еднакви, те са зрителни.
Ако погледнете от другата страна, действието на един и същ стимул за различни човешки сетива, ще получите различни усещания, които са специфични за тези сетива.Ако въздействието върху очите, кожата и ушите на токов удар, а след това има различни чувства, визуални, тактилни и слухови.Така че, ако можем да се придвижат от логиката на Muller, нашите чувства, не са резултат от действия на всички материални обекти, които съществуват независимо от нашето съзнание, както и вида на енергията на човешките сетива.Тук пред нас и има нещо, наречено "свойства на усещания" в психологията.В съответствие с възгледите на Mueller, ние не се занимаваме със свойствата на обектите на материалния свят, и за отразяване на състоянието на собствените ни сетива.
Един от много критици за този Mueller шеговито каза, че ако той е прав, котката, пред които е мишка, не трябва да го пропуснете, и се придържат към лапи в собствените си очи.Ако разчитате на всички тези факти, ние се занимаваме с фалшиви заключения Muller.Те имат различно обяснение.От историята на животинския свят, ние знаем, че спецификата на сетивата е резултат от тяхното пълно биологично адаптация към условията на света.Той не съществува в по-ниските нива на развитие.
