"Interpretive социология" Макс Вебер и идеални видове социални дейности

Въпреки че Макс Вебер не може да се нарече "баща на социологията", обаче, той е един от основателите на него като наука, както и предмета философски обосновано.Тъй като социология се занимава с обобщение, обобщаване на факти и действия, направени от хора, че тя изисква определени модели и видове, които се класифицират тези обобщения.Така се оказва, идеални типове, т.е. обобщения, които произвеждат някои признаци, характерни за членовете на групата, тъй като характеристиките на тази група.Въпреки това, "разбиране социологията" Макс Вебер присъедини тези видове с концепцията за социално действие.

Философ е убеден, че в рамките на концепцията за социално действие падне смислени и съзнателни действия на мъжете, направени с оглед на поведението на другите.Затова задачата на учен, социолог - да разберете и да изразяват смисъла на такъв иск.Така се ражда "разбиране социологията" Вебер.Въпреки това, видовете и видовете дейности, могат да бъдат различни, както и методи за тяхното разбиране.Ученият споделя възгледите на четирите категории.Те се различават по това как рационално и разумно е това действие.

малко рационално е този тип афективно действие, макар и да не губят своята социалност.Това не е лишено от смисъл, но смисъла на това често не е призната от самия човек, тъй като последната работи главно под влияние на чувства и емоции.По същия начин е традиционен тип, където хората са, защото аз да са отворени, също, и не винаги разбират смисъла на действията му, въпреки че той е в тях, разбира се, присъства."Interpretive социология" Вебер смята, и двете от тези видове действия условно социалните като социални учени могат да разберат смисъла на тези действия и самите лица - не винаги.

различават от горните два вида целенасочено действие рационално-рационално стойност и.Първият се генерира от съзнателна човешка вяра в това, че определено поведение носят ценностите, създадени от Бог, за да се срещне етични стандарти или канони на естетиката."Interpretive социология" Макс Вебер описва този тип поведение като рационално, но рационалност е относително.Това е, човек се държи по един или друг начин, защото той чувства, че трябва да го направя, защото това се изисква от своите убеждения или неговата представа за човешкото достойнство, или, най-накрая, защото смята, че тя е красива.Въпреки това, често в норма "трябва" поведение, приемано абсолютна и критично отношение към източника на тези правила или възможните странични ефекти не са взети под внимание.

накрая, най-рационално "разбирането социологията" Макс Вебер призовава tseleratsionalnoe действие.Ясно е, че хората да планират своето поведение в зависимост от целите, които искат да постигнат и да очакваш (симулира) поведението на другите, които те очакват.Нещо повече, тези цели са постижими, те могат да варират в зависимост от обстоятелствата и други предмети или хора възприемат като условия, или като средство за постигане на тези цели.Като основен критерий за такова поведение е неговия успех и ефективност, цели, средства и възможните последици внимателно преценени.Този вид поведение се разбира най-добре.

Разбира се, това разделение от многото разновидности на човешкото поведение в четири вида е само условно и е направено за удобство.Тя не отразява цялото многообразие на реалността и че е необходимо да социолог използва за оценка и разкриват смисъла на социалните действия и логично-концептуални методи и изкуството на психологическа "съпричастност", привикване към духовния свят на човека, неговата съпричастност.Всеки един от тези методи, или нива на разбиране е важно по свой собствен начин да се разбере сложния процес, който ние наричаме социален живот, смятан от Макс Вебер.Социология, следователно, не се отвърне от субективни преживявания и вярвания на човека и се взема предвид тяхното въздействие върху поведението му, както и въздействието на съвкупността от тези преживявания и вярвания върху поведението на групата.В допълнение, ученият не препоръчва да се забравя, че социолозите сами споделят определени ценности, движени от чувствата и следват определени традиции, които също не не може да повлияе на резултатите от изследванията си.