Светейшество - е сърцето чистота, търси нетварната божествена енергия се проявява в даровете на Светия Дух, като набор от цветни лъчи в слънчевия спектър.Благочестивите аскети са връзката между земния свят и небесното царство.Прониквайки светлината на Божията благодат, те, чрез съзерцание на Бога и общение с Бога, да научат тайните на най-високо духовното.В живота на светата земя, осъществено подвига на себеотрицание в името на Господа, получи благодатта на върховното божествено откровение.Според библейското учение, святост - подобие на човека към Бога, който е единствен носител на уникален и перфектен живот и неговия източник.
Какво канонизация процедура
Църква изискуемост на праведните между светиите се нарича канонизация.Той призовава вярващите да почитате призната светия в публичното поклонение.Като правило, църквата на благочестие предхожда признаване на национална слава и чест, но това е акт на канонизация оставя да прославят светото създаването на икони, писане Lives, рисуване молитви и църковни служби.Причината за официална канонизация може да стане праведен акт, създаден неговите невероятни дела, живота или мъченичеството си.И след смъртта на едно лице може да бъде обявен за светец, защото на неподкупността на мощите му, или с произход от останките на неговите чудеса на изцеление.
В случай, че светец е почитан в същия храм, града или манастира, казват епархийския, местно канонизация.
официално да признае съществуването на църквата и непозната благочестието светии потвърждение все още не са известни на целия християнски стадото.Те се наричат почитан починалия праведен и ще им служат възпоменателната служба, докато канонизирани светци се сервират молитви.
Ето защо имената на руски светци, на когото почит в една епархия, могат да бъдат различни и непознати енориаши друг град.
Кой канонизиран в Русия
многострадалната Русия е генерирала повече от хиляда мъченици и мъченици.Всички имена на светите люде на руската земя, които бяха канонизирани, са изброени в календара, или mesyatseslov.Право тържествено справям канонизирани светци първоначално са Киев, а по-късно в Москва, митрополити.Първата канонизация беше предшествано от ексхумация на останките на праведните за създаването на истинско чудо.През 11-16 век са открити заравяне на Борис и Глеб, принцеса Олга, Теодосий пещерите.
втората половина на 16 век, когато митрополит Макарий, правото да канонизира светци поети от църковния събор в предстоятел.Безспорна власт съществувала в Русия вече 600 години православната църква, подкрепена от множество руски светци.Избройте имената на праведните се прослави Макарий катедралата е запълнена именуване 39 светци благочестиви християни.
византийска власт канонизация
През 17 век Руска православна църква се поддал на влиянието на древните византийски правила за канонизация.През този период, канонизиран, предимно свещеници, защото те бяха отредени църква.Също изискуемост заслужаваше мисионери, превозващи вярата и свързва изграждането на нови църкви и манастири.И необходимостта от създаването на чудесата е загубила своето значение.Така бяха канонизирани 150 светци, главно измежду монасите и висшето духовенство и църква Календар новите имена присъедини руските православни светци.
отслабване на църква влияние
През 18-19 век е имало само правото да канонизира Светия синод.Този период се характеризира със спад в дейността на Църквата и отслабването на влиянието й върху обществените процеси.Преди възходящ към престола на Николай II се състоя само четири канонизация.По време на краткото управление на Романови към светиите се класира седем християни, и календар са добавени нови имена на руски светци.
началото на 20-ти век, в календарите бяха направени от локално признати и руски светци, списък с имена, които се допълват от списък на излезли православните християни, на когото възпоменателната служба бяха случва.
Modern канонизация
ранната модерна период от историята на канонизация проведе на Руската православна църква може да се счита, проведена в 1917-18 г. Общински съвет, които са били канонизирани светци универсално почитаните светци руските Софроний Иркутск Joseph Астрахан.След това, през 1970 г., три са канонизирани свещеник - Herman на Аляска, Япония и архиепископ митрополит на Москва и Коломна Инокентий.
В годината на милениума кръщението на Русия прие ново канонизация, които са били признати за благочестивия Xenia на Петербург, Дмитрий Донски и други, по-малко известни, руски православни светци.
През 2000 г. годишнината Съвета на епископите, които бяха канонизирани цар Николай II и членовете на кралското семейство Романови ", както мъчениците."
първата канонизация на Руската православна църква
имената на първите руски светци, които бяха канонизирани от митрополит Йоан през 11 в., Се превърна в символ на истинската вяра, на новопокръстените хора, пълното приемане на православните норми.Princes Борис и Глеб, синове на княз Владимир Святослав след канонизирането на небето станаха първите защитници на руските християни.Борис и Глеб са били убити от брат си в борбата междуособна за трона на Киев през 1015.Ние сме наясно, на планирания опит, с християнско смирение те приема смъртта в името на автокрацията и спокойствие на своите хора.
почитане принцове бил записан масов характер, дори преди официалното признаване на светостта на църквата.След бяха намерени канонизирането на силата на братята некорумпирани и древни руските хора са чудеса на изцеление.И възходящ към престола на новите управници направи поклонение в светите мощи в търсенето на справедливо царуването благословение и помощ във военните подвизи.Memorial Day Saints Борис и Глеб чества на 24 юли.
Образуване на руския светия братство
следващия след Борис и Глеб канонизиран е добавен Теодосий Печерски.Вторият тържествена канонизация проведе Руската църква се състоя през 1108.Теодосий се счита за баща на руския монашеството и основател, заедно със своя ментор Anthony, Киевско-Печерската манастир.Учител и ученик показа два различни начина на монашеското послушание - една тежка аскетизъм, отричане от всички светски неща, и от друга - смирението и да работят за слава на Бога.
В пещерите на Киевско-Печерската манастир, носещ имената на основателите, мощите на 118 послушници на манастира, които са живели преди и след игото Монголската-татарски.Всички тях канонизира през 1643, достигайки общо услугите, както и през 1762 г. имената на руските светци са били вписани в календара.
преподобния Авраам Smolensky
За праведни периода преди Монголската, много малко се знае.Авраам Смоленск, един от малкото светци на времето, която съхранява подробна биография, съставен негов ученик.Авраам дълго почитан в родния си град, преди да му канонизация Макарий катедрала в 1549.Като се има предвид цялото си имущество в нужда, останали след смъртта на заможни родители, тринадесети детето на Господа vyproshenny единствен син, след дванадесет дъщери, Авраам е живял в бедност, молейки се за спасението по време на Страшния съд.Лишена монах, той е копирането църковни книги и икони рисувани.Преподобният Авраам кредитира със спестяване на Смоленск от големия сушата.
най-известните имена на светци на Руската земя
в един ред с гореспоменатия Борис и Глеб, един вид символ на Руската Православието, не са по-малко значими имена на руски светци, покровител на всички хора, които са били през неговия принос за участието на Църквата в обществения живот.
След Освобождението от влиянието Монголската-татарски на руския монашеството видя неговите цел просветление езическите народи, както и изграждането на нови църкви и манастири в необитаеми североизточните щати.Най-важна фигура на движението беше Свети Сергий Радонежки.За личния живот на клетките bogoposlushnogo той построен на хълм Makovec, където по-късно построил Trinity-Сергий лавра.Постепенно Сергий започна да се присъединят към праведните, вдъхновени от неговото учение, което е довело до образуването на монаси, живеещи плодовете на собствените си ръце, а не милостиня от вярващите.Самият Сергий работил в градината, дава пример за колегите.Disciples на Свети Сергий Радонежки е построена 40 манастири в цяла Русия.
Свети Сергий Радонежки осъществява идеята за благочестиво смирение е не само обикновените хора, но и управляващия елит.Като изкусен политик, той е допринесъл за обединението на руските княжества, владетелите на необходимостта да се убеди династии на сближаване и разпръснати земи.
Дмитрий Донски
голяма почит за Свети Сергий Радонежки използва руски княз канонизиран, Дмитрий Донски.Тя Сергий благослови армията инженерство от вампирите Дмитрий Донски в битката Куликов, но за Божията подкрепа беше изпратил двама от неговите последователи.
превръща Duke в ранна детска възраст, в държавните дела, Дмитрий слушат съвети митрополит Алексий, плам към обединението на руските княжества около Москва.Не винаги, този процес се състоя по мирен начин.Къде сила, както и къде и брак (в Суздал Princess) Дмитрий Иванович Присъединете околните земи в Москва, където той построява първата Кремъл.
Тя Дмитрий Донски е основател на политическо движение, е насочена към обединяване на руските княжества около Москва за изграждане на силна държава с политически (от хановете на Златната орда) и идеологически (от византийската църква) независимост.През 2002 г. в памет на Grand Prince Дмитрий Донски и Свети Сергий Радонежки е създадена с орден "За Service за Отечеството", напълно подчертава дълбочината на въздействието на тези исторически фигури върху формирането на руската държавност.Тези руски светите мъже Radel на благосъстояние, независимост и спокойствие на своите велики хора.
Faces (класове) руски светци
Всички светиите на Вселенската Църква обобщени в девет хорове или редиците на пророци, апостоли, светци, мъченици, мъченик мъченик изповедници, безкористни и благословен глупаци.
Руска православна църква споделя различните лица на светиите нататък.Руските святи хора, в резултат на историческите обстоятелства, разделени в следните класове:
Princes .Първият праведен призната Руската църква на Светия стана князе Борис и Глеб.Техният подвиг е в готовност за саможертва в името на спокойствие на руския народ.Това поведение се превърна в пример за всички началници на времето на Ярослав Мъдри, когато истината е признат орган в името на княза донесе жертва.Разделени на ранга на SS (дистрибутори на християнството - принцеса Олга, внукът й Владимир, който кръсти Русия), монасите (князе, подстригани монах) и Passion (жертвите на граждански размирици, убийства, убийства на вярата).
преподобния .Така наречените светци, които са избрали по време на живота на монашеското послушание (Antony и Теодосий Печерски, Сергий Радонежки, Йосиф от Волоколамск, Свети Серафим Саровски).
Йерарсите - праведните, които имат ранг на църква, като основа за неговото министерство защити чистотата на вярата, на разпространението на християнската доктрина, основанията на храма (Niphon на Новгород, Стефан Перм).
Fools (блажените) - светци носели приживе му появяване на лудостта, с което се отхвърля светските ценности.Много голям ранг на руски светци, попълва, предимно монаси, счетена за недостатъчна монашеското послушание.Те напуснаха манастира, оставяйки парцалите по улиците на градовете и трайно всички трудности (Васильовден, Св Исаак Затворник, Симеон палестински, Ксения на Петербург).
светите миряни и съпругата .Това съчетава в ранг на признати светци убити бебета са се отказали от богатството лежеше праведен различава безгранична любов към хората (Lazarus Джулиана, Artemi Verkola).
Lives на руски светци
Lives на светците - една литературна творба, съдържащ исторически, биографични и лична информация за праведните, църквата канонизирани.Lives са един от най-старите литературни жанрове.В зависимост от държавата и писането, тези договори са били създадени под формата на биографии, Enkomi (възхвала), Martyrios (свидетелство), Patericon.Стилът на писане на живота на византийските, римски и западните култури, църквата е била значително по-различно.Обратно в църквата 4 век започва да се обединят светиите и техните житейски истории в трезорите, които са имали календара посочва деня на възпоменание на благочестивите.
В Русия има живее заедно с приемането на християнството от Византия в българските и сръбските преводите в смесените колекциите на четене за месеца - и календарите Saints живот.
Още през 11-ти век там е хвалебствен биография на Борис и Глеб, когато неизвестен автор на Живота - руски език.Имена Saints признати от църквата и се добавят към календарите.През 12 и 13 век, заедно с монашеското желание да просвети североизточната част на Русия, и нарастващ брой на биографични творби.Руски писатели са чели по време на света литургия живота на руски светци.Имената, списъкът на които е бил признат от Църквата да прославя получили вече е историческа личност, и светите дела и чудеса са фиксирани в паметника литературна.
През 15-ти век е налице промяна на стила на писане Lives.Основно внимание е отделено на автори не са най-актуалните данни, както и умелото художествено изразяване, на красотата на книжовния език, способността да се вдигне много впечатляващи сравнения.Те стават известни на специалистите в писари на периода.Например, Епифаний Мъдри, който пише ярки живота на руски светци, чиито имена са над всички известни хора - Стивън Перм и Свети Сергий Радонежки.
Много живот се считат за източник на информация за важни исторически събития.От биографията на Александър Невски да научите за политическите отношения с Ордата.Животът на Борис и Глеб кажа на княжески вражди преди обединението на Русия.Създаване на литературни и биографични творби на църквата до голяма степен определя какво имената на руски светци, техните дела и добродетели ще се превърне в най-широко известни сред вярващите.
