Според каноничната версия на Страстите Христови, който беше арестуван, Исус е бил даден на еврейската "Супериор" на римляните, които извършват разпятието.Въпреки това, има един стар руски превод на книгата на Йосиф "Еврейската война" с версия на смъртта на Христос.Там вече не римляните и на себе си "вождове" пряко виновни за избиването на евреите Исус е.Въпреки факта, че този трансфер е в противоречие с Евангелията, някои учени смятат, че историята, разказана в него достоверни.
Въпреки това, всичко в ред.На първо място, следва да се отбележи, че древната версия на "Юдейската война" дори не е преведена, а по-скоро свободен перифразираме книгата на Йосиф, който премина много известни епизоди, но има и много вложки и допълнения, очевидно не от перото на известния историк.Един от тези вложки е дълъг разказ за живота и смъртта на Исус Христос, е поразително различен от евангелската версия.
Е, как Исус е умрял?Съгласно изпълнение на древния руски, еврейски "Адвокати", опасявайки се от огромната популярност на Исус, му казали преди Пилат и обвинени в противодържавна дейност.Пилат разпитван Исус, не го намирам никаква вина и освободи (освен Исус изцели още и сериозно болен съпругата прокурист от призован да още по-голяма симпатия).Тогава, четем по-нататък,
Преведено на съвременния руски език, това означава, че "адвокати, които
преодолеят завист, дадоха 30 таланти Пилат заповяда да го убият. Той ги взе и ги даде разрешение за това, че това, което те искат. ТакаТе го сграбчи и разпнат, противоречи на правото на бащите. "
Този пасаж е поразителен ясно желание за смяна на отговорността за изпълнението
Исус на еврейските власти и се запознай с Пилат Понтийски, който в древен вариант на "Юдейската война" абсолютно не е участвал в престъплението.Исус умря заради еврейските старейшини, това въпреки от бащите ни закон.Това е основната идея на старата руска версия.
Някои изследователи смятат, че това - оригиналния текст на Йосиф Флавий,
преведени на стар руски език.Германските учени A. Berends и R. Айслер,
работили преди Втората световна война, ние предполагат, че древен славянски
превод на "Юдейската война" е направен със загубата на сценария арамейски.Според тях, имаше две версии на "Юдейската война", един е създадена от Йосиф Флавий за сънародниците - в арамейски, а другият, адресирано до гръко-римски читателите - гръцки.
Тази хипотеза се срещна със силни възражения от много учени.Съветският изследовател
NA Meshchersky още през 1958 г. отрече Berends и Айслер, доказвайки, че древния руски превод на "Юдейската война" се връща към най-известните гръцки текстови съчиненията на Йосиф Флавий, а не на митичния "арамейски прототип."Това е доказано от голям брой гръцки думи и gretsizmov оставени без превод.В допълнение, старата руска текста запазва същия ред на думите, същия синтаксис като гръцката сценария. ", пряко свързани с гръцкия текст на старите руски език многобройни проследявания," буквално peresnimki "запазване на морфологична структура на гръцката дума", - твърди NA Meshchersky.
видно в допълнение към известен текста на Флавий и многобройни
заеми от Новия завет, както на отделните изрази и цели сцени.Дори и на влъхвите и Витлеемската звезда знаят, оказва се, Йосиф!Всичко това също вдъхновява много силно подозрение за верността
на древната версия на "Юдейската война".
окончателно заключение NA Meshchersky ясно: подробности за изпълнението на Исус,
дадена в славянската версия на "Юдейската война" не са истински
текст на Йосиф Флавий, а благочестивият фантастика преводач, който, по всяка вероятност, изглежда странно, че известният историкописващ Палестина да прокуристът Пилат Понтийски, никой не каза и дума за Христос.Степента на своите сили и способности, че той "несправедливост" и се опита да се премахнат.
Според NA Meshchersky, древната руска превода "Юдейската война" Джоузеф
Flavia може да се направи в епохата на Киевска Рус XI век по-късно.С това заключение,
обаче не се съгласи да италианска A. Donini.Той също мислех епизода на Исус
интерполация, но направи много по-рано, може би I - II век.Според него, "не Christian писар не можеше да ги измислят, когато изображението на Христос се разви в богословската основа. Този епизод може да са се срещали в някаква древна списък с книги Flavia арамейски или гръцки, а след това може да се съхранява на Балканитесякаш в резервиран ъгъл на Christian Изток. "
Е, за сметка на това, че не е писар не би трябвало да се измисли подробностите,
противоречат преобладаващата църковна традиция, твърде смело каза.Днес
всяко време не само глупости писано за Исус, и - представете си!- Не
създадена "богословска рамка" не се превърне в пречка!Затова всички интерполацията в оригиналния текст на Йосиф може и да не се прави в I - II век като мисъл A. Donini, но много по-късно.
Така че, епизодът с подкуп от 30 таланти, този предполагаемо "законници" Пилат с цел
убият Исус не е автентичен исторически факт, но само плод на древната неназован редактор.И фикция, следва да се отбележи, е много жалко.Действително, ако приемем тази версия, се оказва, че Исус е бил екзекутиран на кръста, не римляните, така и на самите евреи.Тя е толкова нелепо с евангелския текст на страст, а всъщност и с всички тогава исторически реалности, които не са достойни за по-нататъшно обсъждане.
