Петър I остава в историята на нашата страна като радикален реформатор, който се обърна рязко обръщане на живот на Русия.В тази роля с него се съчетава само с Владимир Ленин и Александър II.Над 36 години на независима правова автократ правителство промениха не само неговия статут от царството на империята.Променете всички сфери на националния живот.Реформите засегнати всички - от бездомните да господинът от Петербург в процес на изграждане.
не стоеше настрана и църквата.С безкрайна авторитет сред населението, тази организация е била маркирана с консерватизъм и неспособност да се промени и да се намесва с нарастващата сила на Петър.Стагнация и ангажираност към традициите на свещениците не попречи на императора, за да се направят промени в религиозните среди.Първата е, разбира се, православната синод.Но би било погрешно да се каже, че това се променя с течение.
състояние на Църквата в навечерието на реформите
реформите на Петър 1, накратко, са причинени от различни проблеми в обществото.Това се отнася за Църквата.XVII век е белязан от постоянни въстания, включително на религиозна основа.Отец Петър - цар Алексей Михайлович - когато се изправи с патриарх Никон, който е прекарал много реформи, засягащи някои християнски обреди.Това предизвика възмущението на хората.Много от тях не искаше да се хвърли вярата на бащите си и като резултат са обвинени в ерес.Splittism все още съществува и днес, но в ХVIII век, проблемът се усеща особено остро.
ключов въпрос е разпределението на властта между царя и патриарха.Това се отнася, например, земята манастир и едноименната поръчката (т.е. министерства), която се опитва да регулира управлението на духовенството.Такава намеса разгневи светската власт на патриарха, и конфликтът също остава отворена към момента на присъединяването си към престола на сина си Алексис.
Пиенето Църква
Петър Всъщност, по време на царуването на Петър 1 в религиозните въпроси да продължи политиката на своя баща.Гледната точка на нов владетел голяма степен оформен от светско образование, както и на свещениците от Киев митрополията, която беше приложена към Московската патриаршия в 1688 г. В допълнение, той е далеч от идеалите на християнския живот, а освен това трябваше да пътуват протестантската Европа, където връзкатадуховници са били организирани в съответствие с новите шаблони, създадени след Реформацията.Например, трябва да се отбележи, че младият крал наблюдаваше с интерес опита на английската корона, където монархът е главата и цялото местно Англиканската църква.
върховната църковна власт съгласно Peter 1 в началото на царуването му - патриархат, която все още е по-голяма власт и самостоятелност.Monarch със сигурност не е приятна, а той искаше да покори една страна всички висшето духовенство пряко себе си, но от друга страна - с отвращение разглежда перспективата на посещение в Москва на своя папа.Пазител на престола на Свети Павел не признава върху властта на някой друг.Също така иска, като например Nikon с Алексис.
първа стъпка на младия крал в отношенията си с православното духовенство, забрана за изграждането на нови манастири в Сибир.Постановлението е с дата 1699 година.Веднага след това Great Northern война с Швеция, която постоянно се разсейва от Peter изясни отношенията с православието.
Създаване заглавието местоблюстителя
Когато през 1700 г. патриарх Адриан умрял, кралят назначава местоблюстителя на патриаршеския престол.Те станаха митрополит Рязан Стефан Yavorsky.Наследник Adrian е било позволено да се занимава само с "въпросите на вярата".Това е ерес, и да се ангажира в поклонение.Всички други правомощия бяха разделени между нарежданията на патриарха.Това се отнася преди всичко за икономическата активност в земите на църквата.Войната с Швеция, за да бъде дълъг, състояние са необходими ресурси, както и на царя няма да напусне "свещеници" допълнителни пари.Както се оказа, това е разумна стъпка.Скоро камбаните енорийските започнаха да изпращат на комбината за новите оръдия.Най-високата църковна власт под Peter 1 не се съпротивлява.
Mestobljustitel не са имали независим орган.На всички важни въпроси като той трябваше да се консултира с други епископи, както и всички доклади се изпращат директно на суверена.По време на реформата са били замразени.
В същото време се увеличава стойността на монашеския ред.По-специално, той е бил инструктиран да поеме контрола на древния руската традиция - просия.Fools и просия, са били уловени и взети за поръчката.И наказва тези, които даде милостиня, независимо от ранг и положение в обществото.Като правило, такова лице получава правото да изпълни дузпа.
Създаване Синод
Накрая, през 1721, той е създаден от Светия синод.В същността си, тя се превърна в аналог на Сената на Руската империя, на която беше възложено на изпълнителната власт, е най-високата орган на държавата, на пряко подчинение на императора.
Синод в Русия означаваше позиции като президент и вицепрезидент.Въпреки, че скоро те бяха отменени, но подобен ход не би могло да бъде по-добри предавания навика Петър I се използва практиката на класирането, това е, за да се създадат нови класове, като няма нищо общо с миналото.Първият президент е Стефан Yarovskaya.Нито ръководството, нито силата му харесва.Вицепрезидент надзорната функция.С други думи, това е главния одитор, който информира царя на всичко, което се случва в отдела.
други позиции
Имаше и позицията на главния прокурор, който да регулира отношенията с новата структура на компанията, а също така има право да гласува и лобистки интереси на короната.
Както светските министерства, в Синода са техните духовни fiscals.Тяхната сфера на влияние е пълна духовна дейност в страната.Те наблюдават изпълнението на религиозните норми, и така нататък. D.
Както беше отбелязано по-горе, на Синода е създаден като аналог на Сената, и по този начин постоянно да е в контакт с него.Връзките между двете организации се превърна в специален агент, който е издал докладите и е бил отговорен за връзката.
за какво отговаря Синод
Отговорност Синод включена като случай на духовенството, както и въпросите, свързани с миряните.По-специално, най-високата църковна власт под Peter 1 трябваше да наложат християнски обреди, изкореняване на суеверие.Струва си да се каже за образование.Синод под Peter 1 беше последната орган, отговорен за учебниците в различни образователни институции.
White духовенство
По предложение на Петър светските духовенството са станали инструмент на държавата, което ще се отрази на масите и следвайте му духовно състояние.С други думи, той е произведен от същия ясен и регулиран клас като благородство и търговската класа, с нейните цели и функции.
руските духовници в цялата си история е предишния отличават с неговата достъпност за обществеността.Това не беше каста от свещеници.Напротив, там може да дойде почти никого.Поради тази причина, в страната е имало излишък от свещеници, много от които са престанали да служи в енорията и станаха скитници.Тези служители на Църквата, наречени "сакралната".Липсата на регламент на околната среда, разбира се, е нещо необичайно в дните на Peter 1.
входни и строги правила, според които свещениците хвалят само новите реформи на царя.Синод под Peter 1 издаде указ, задължаващ изповедника да информира органите, ако човек призна в изповедалнята на държавно престъпление или богохулство срещу короната.Несломимия наказва със смърт.
Църква Образователна
са многобройни ревизии, дама образуване на духовенството.Техният резултат беше огромен лишаване от достойнство и намаляването на клас.Най-високата църковна власт под Peter 1 влезе и кодифицирани нови правила, които получават свещенство.Също така, сега всяка енория може да има само определен брой дякони, и никой човек повече.Успоредно с тази процедура е опростена от офиса им.
Говорейки за църковна просвета и през първото тримесечие на XVIII век, трябва да се отбележи активно откриване на семинара в 20-те години.Нови образователни институции са се появили в Нижни Новгород, Харков, Твер, Kazan, Коломна, Псков и други градове на новата империя.В програмата бяха включени осем паралелки.Там момчетата са били отведени в началното училище.
Черно духовенство
Черно духовници също стана обект, които са изпратени на реформите на Петър 1. С една дума, животът се променя манастири намалени до три гола.Първо, броят им е постоянно намалява.На второ място, тя ограничава достъпа на достойнство.Трето, останалите манастири, да получат практическа цел.
причина за това поведение е лична неприязън на монарха на монасите.Това се дължи на опита на детето, в който те са били бунтовници в голяма степен.В допълнение, императорът е далеч отшелник начин на живот.Постът и молитвата той предпочита да практикува.Това не е изненадващо, че той строеше кораби, работи като дърводелец, и манастири не са обичани.
Желаещи да тези институции донесе някаква полза на държавата, Петър е осъдена да ги ремонтирам в болници, фабрики, училища и др. Г. Но живота на монасите значително усложнява.В частност, те са забранени да напусне стените на родния обител.Отсъствия жестоко наказани.
Резултати от реформа църква и по-нататъшното му съдба
Петър I е твърд поддръжник на държавата и, според тази вяра е на духовенството зъб в цялостната система.Като се има предвид себе си единственият носител на властта в страната, той лишен Патриаршията на всяка власт, и в крайна сметка напълно унищожени структурата.
След смъртта на много ексцесии реформи на монарха бяха отменени, но общите контури на системата продължават да съществуват до революцията от 1917 г. и идването на власт на болшевиките.Онези, между другото, в анти-католическа пропаганда си активно да използва образа на Петър I, хвалещи желанието му да се подчини на православната държавата.
