Lovene i hegelske dialektik: tænkning bestemmer væsen

click fraud protection

Dialektik - en meget tvetydige ord findes i filosofien siden tidernes morgen.På det tidspunkt, Hegel rummelig sætning beskrev oprindelsen og betydningen af ​​denne filosofiske metode: »Hvis Thales var skaberen af ​​den naturfilosofi, Sokrates - moralsk filosofi, filosofi Platon skabte en tredje - dialektikken."I filosofien tilnærmelse af dialektikken forstås som læren af ​​de mest almindelige relationer, og etableringen af ​​de grundlæggende principper i livet, samt udvikling af viden.Således dialektik er både en filosofisk teori og metode af viden.

love dialektik eller elementer i en forenklet form vist i mange gamle filosoffer, der beskriver verden eller kosmos som internt modstridende proces.For græsk erkendelsesteori karakteristisk for et udtryk som "Sofia" - dialektisk forståelse.Elementer af dialektik, vi har set i Østen, især i de filosofiske systemer af taoisme og buddhisme (f.eks i doktrinen, at ikke enhver forestilling om identitet i sig selv, eller i en paradoksal ræsonnement, at "svaghed er stor, men kraften er ubetydelig").Dialektik er læren om Heraklit, de Logos - at krig og fred, sult og mæthed, vand og ild, og hvert fødsel - er død af den foregående.Sokrates dialektisk evne til at føre en dialog, som han kalder maevtikoy - ". Kunsten at jordemoderen"Dialektisk kaldes Platons påstand om, at idéen på samme tid er der ikke en ting.Sådanne eksempler kan findes en masse i filosofien i middelalderen og den nye tid.

Dog love dialektik Hegel endeligt formuleret som postulater af forholdet for at være og tænke, eller rettere dominans tanke løbet væsen.I sine mest grundlæggende værker - "Science of Logic", "Naturfilosofi" og "Fænomenologi af Spirit" han gendrive den tese af Kant, at sagen ikke vises ud af bevidsthed, og bevidsthed af sagen, i virkeligheden, sagde, at både stof og sind udvikleraf de samme love - dialektisk logik.Oprindeligt var der identitet af at være og tænke (esse), men i denne identitet skjult modsætning mellem subjekt og objekt.Komme til at kende dig selv er enheden af ​​fremmedgørende deres objektive kvaliteter og skaber andethed (stof, natur).Men da essensen af ​​denne andethed tænker, den logiske og den materielle verden, og dets betydning er udviklingen af ​​den absolutte idé, det højeste trin, som er absolut Ånd.

love hegelske dialektik faktisk er love til at tænke den højeste form for viden.Tænkning er i stand til at detektere et objekt i sit eget indhold, som er konceptet - essensen af ​​emnet.Kun dialektisk tænkning kan forstå, hvad en rimelig, guddommelig, fast og i det væsentlige det samme behov, og ikke efter optrædener.Formelle logik er i stand til, fordi den er begrænset af lovgivningen i tanke, griber de dialektiske love udvikling.

love dialektik, Hegel formuleret primært vedrører begreberne.Den første lov siger, at de begreber, der er udviklet fra simple til komplekse, fra det konkrete til det abstrakte og tværtimod, de flyder ind i hinanden.Oprettelse af nye koncepter sker gennem kvalitative ændringer, spring, "afbrydelse af kontinuitet."Den anden lov fastslår, at hver konceptet er en enhed af identitet og forskel - faktisk grundlag af nogen af ​​dem er modsætninger, som fører til flytning og udvikling.Og endelig den tredje lov - den negationens negation - beskriver et arrangement med begreber.Hver ny koncept nægter den foregående, samtidig, at nogle af det tager, og den efterfølgende tilbagevenden til den første, men på et andet niveau.

Hegel også udviklet kategori, de principper og love dialektik.En enkelt, speciel og generelt er de vigtigste kategorier af begreber og repræsenterer triade.Selve ordningen Hegels udvikling af at være og tænke, naturlige, åndelige og historiske verden, også er en treklang.Hvis den oprindelige, single-værende af tænkning, han karakteriserer som "abstrakt væsen," oprettelsen af ​​naturen filosoffen kalder "meningsfuld tilværelse", og udseende mand, den historiske proces og fremkomsten af ​​viden - ". Et bevidst væsen"Således hans dialektik - det er "videnskaben om ideen i sig selv ren og skær".