analyse af moderne og klassiske syn på oprindelsen af den politik bidrager til bedre at forstå indholdet af denne søgning.Det giver os også mulighed for at repræsentere den generelle struktur af denne videnskab som et kompleks af flere discipliner.
historie politiske tanker går tilbage til de grundlæggende argumenter om forholdet mellem herskeren og hans underordnede, mellem staten og den enkelte.Korn sådanne overvejelser findes selv i de afhandlinger i det gamle Kina, Indien og Østen.Men de fleste forskere virkelige historie af politiske doktriner stadig begynder med filosofien om Aristoteles og Platon.
Platon - den mest berømte elev af Sokrates, og senere lærer Aristoteles.Han var en meget uddannet mand for den tid, skabte sin egen skole i filosofi, skrev mange værker.Hans bidrag til udviklingen i statskundskab er at skabe det første koncept af staten (selv i utopisk form).
Platon og Aristoteles identificeret med staten politik og den politiske sfære til sfære public relations.Sådanne stive grænser skyldtes underudvikling i regionen, manglen på flerpartisystem, valgprocessen, magtens tredeling, og mange andre ting, der findes i verden i dag.I hjertet af den politiske model af Aristoteles og Platon var en by politik.Borgerne udføre sine to roller på samme tid: indgår i bysamfund som en privat borger og deltage aktivt i det offentlige liv, i det offentlige liv.Politik er ikke tænkt separat fra etik.Efterfølgende denne tilgang fortsatte med at dominere i næsten to årtusinder.
yderligere historie politiske doktriner forbundet med et skift af opmærksomhed fra filosoffer relationer inden for staten til dem mellem stat og samfund.Dette problem kun i dens forskellige variationer fra 17 til 19 århundrede oplevede sådanne tal som Benedict Spinoza og John Locke, Hegel og Marx.Locke, for eksempel, var den første til at forstå staten ikke som en form for regering, samt et fællesskab af mennesker, der skaber orden i samfundet var at bestille, der bevarer privat ejerskab.
I det 18. århundrede historie politiske doktriner suppleret med nye ideer, der indførte den franske filosof Charles Louis Montesquieu.I sin bog "The Spirit of Laws", påpegede han, at betingelserne for udviklingen af denne indflydelsessfære ikke kun sociale, men også ikke-sociale faktorer (geografisk, demografisk, klima og andre).Montesquieu foreslog, at størrelsen af det område, der påvirkes af arten af politiske former.For eksempel bør imperiet placeres over et stort område for monarkiet temmelig gennemsnitlige, men republikken vil vare længere end en lille, ellers vil det falde fra hinanden.
historie politiske doktriner 18-19 århundreder er kendetegnet ved en væsentlig ændring i synet af aktører, der er involveret i samfundslivet, grænserne for deres aktivitet.Hvis før hovedaktørerne var monarker og adelige, men nu, under indflydelse af Jean-JacquesRousseau er involveret i det offentlige liv og masser af almindelige mennesker.
I samme periode i Nordeuropa og i nogle europæiske lande var de første politiske partier, fagforeninger, valgsystemer.Alle disse begivenheder har skabt forudsætningerne for en moderne, nye (men ikke almindeligt) tilgang til at forstå strukturen i samfundet.
I de sidste årtier af det 20. århundrede mislykkedes marxistisk teori, der reducerer politik til økonomiske processer.Men i praksis, der var en anden.Hvert år, udvikling, politik i stigende grad bevæger sig væk fra økonomiske interesser, og erstatte dem postmaterial baser af social aktivitet.Der var unikt for sin ejendom, love funktion og udvikling.
Næsten alle nuværende modeller af politiske livsforsikringer tager hensyn til begrebet Weber, helt modsat af marxismen.Han anså det for et område med sociale relationer på magt, som hver forsøger at styre eller ejer, eller en eller anden måde er involveret i processen.
