"Interpretive sociologi" Max Weber og ideelle former for social handling

Selvom Max Weber kan ikke kaldes "far til sociologi", dog var han en af ​​grundlæggerne af det som en videnskab, og emnet filosofisk berettiget.Da sociologi omhandler generalisering, generalisering af fakta og handlinger foretaget af mennesker, at det kræver nogle modeller og typer, der er klassificeret disse generaliseringer.Så det viser sig de ideelle typer, dvs. generaliseringer, der producerer nogle tegn særegne for medlemmer af gruppen, som de særlige kendetegn ved denne gruppe.Men "forståelse sociologi" Max Weber sluttede disse typer med begrebet social handling.

Filosof var overbevist om, at under begrebet social handling falde meningsfulde og bevidste handlinger mænd, lavet med hensyn til afviklingen af ​​andre.Derfor er opgaven med den videnskabsmand, sociolog - at forstå og udtrykke betydningen af ​​en sådan sag.Således blev født den "forståelse sociologi" Weber.Den slags og typer af handlinger, kan dog være anderledes, samt metoder til deres forståelse.Videnskabsmanden delte synspunkter de fire kategorier.De adskiller sig ved hvor rationel og fornuftig er denne handling.

mindst rationelle er denne type af affektive handling, selv om det ikke mister sin socialitet.Det er ikke meningsløst, men betydningen af ​​dette er ofte ikke anerkendes af manden selv, da sidstnævnte opererer primært under indflydelse af følelser og følelser.Ligeledes er det den traditionelle type, hvor folk er, fordi jeg plejede at have åbnet, også, og ikke altid forstår betydningen af ​​hans handlinger, selv om han er i dem, selvfølgelig, til stede."Interpretive sociologi" Weber mener begge disse typer af handlinger betinget sociale som samfundsforskere kan forstå betydningen af ​​disse tiltag, og de personer, selv - ikke altid.

adskiller sig fra de to ovennævnte typer af værdi-rationel og målrettet rationel handling.Den første er genereret af bevidst menneskelig tro på det faktum, at visse former for adfærd bærer de værdier skabt af Gud til at opfylde etiske standarder eller kanoner af æstetik."Interpretive sociologi" Max Weber beskriver denne form for adfærd som rationel, men rationalitet er relativ.Det vil sige, en person opfører sig på en eller anden måde, fordi han føler, at han skal gøre det, fordi det kræves af hans tro eller hans begreb menneskelig værdighed, eller endelig, fordi han mener, det er smukt.Men ofte normen "bør" adfærd, som anses absolut og kritisk holdning til kilden til disse regler eller de mulige bivirkninger er ikke taget i betragtning.

Endelig den mest rationelle "forståelse sociologi" Max Weber kalder tseleratsionalnoe handling.Det er klart, at folk planlægger deres adfærd afhængigt af de mål, der ønsker at opnå og forventer (simulere) andres adfærd, som de forventer.Desuden er disse mål er opnåelige, de kan variere afhængigt af omstændighederne og andre objekter eller mennesker opfattes som betingelser, eller som et middel til at nå disse mål.Som det vigtigste kriterium for en sådan adfærd er dens succes og effektivitet, mål, midler og de mulige konsekvenser nøje afvejes.Denne form for adfærd forstås bedst.

Selvfølgelig denne opdeling af de mange sorter af menneskelig adfærd i fire typer er kun betinget og sker for nemheds skyld.Det afspejler ikke hele mangfoldighed af virkeligheden og det er nødvendigt at sociolog anvendes til at vurdere og oplyse betydningen af ​​social handling og logisk-konceptuelle metoder og kunsten at psykologiske "empati", at vænne sig til den åndelige verden af ​​manden, hans empati.Hver af disse metoder eller niveauer af forståelse er vigtig på sin egen måde at forstå den komplekse proces, som vi kalder det sociale liv, anses af Max Weber.Sociologi, derfor ikke vende sig bort fra subjektive erfaringer og overbevisninger af mennesket og tager hensyn til deres indvirkning på hans opførsel, og virkningen af ​​samtlige disse erfaringer og overbevisninger om opførslen af ​​gruppen.Hertil kommer, at videnskabsmanden rådes til ikke at glemme, at de sociologer selv deler visse værdier, drevet af følelser og følger visse traditioner, at alt for ikke ikke kan påvirke resultaterne af deres forskning.